读史知今，宣传广西各地历史人文，展示地域风貌，讲述广西的旧事，新事，欢迎关注！
这几天，浔州府O鑫森淼焱垚之前写的和桂平西山半山亭征联的短文，流量又起来了，翻翻网上的信息，才知道，原来四川的元坝望江楼搞征联活动了，而望江楼这个活动，和桂平西山半山亭的征联活动有着高度的一致性，所以，又蹭上了一波流量。
看着网上望江楼相关公布的32个优秀应联，再想想之前桂平西山半山亭的9个优秀应联，还有那个价值N个W的观音山联，不由得想出几个下联：
桂平西山半山亭：
上联：半山亭，停半山，半途莫废；
下联：庸才平，评庸才，庸不可耐。
四川望江楼：
上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；
下联：庸才平，庸才评，庸才平有庸才评，才平可笑，才评可笑。
东莞观音山：
上联：观音山上观山水；
下联：庸才评下庸评人。
这三个活动，其实本意是好的，就是借征联活动推动地方的文化品牌。但是，随着活动的进行，几十年间，分别都征联数次，依然都没有什么明确下联出现，让人产生都已经有点变味的感觉了。
这不但达不到宣传地方文化的目的，反倒成为了被人吐槽的理由。
要知道，对联，是古代流传下来的一种文学表现形式，有着严格的对仗格式和标准，是经过上千年的文学沉淀才形成的，并且在那个时代，科举教育环境下，整个社会处于一种以文兴仕，以文取仕的氛围。
只要会吟诗，诵词，作对，都会被视为一种「才」，才学的才，会有一定的社会地位，加上整个科举教育的环境，所以，那时候的文词修饰水平，是现代社会所无法达到的。
同时，随着社会的发展，文学形式也在发展，会被后人所慢慢改进，改变，慢慢的，就丢失了古代的那些吟诗，诵词，作对的文学修养。
自然的，古代的那种文学大家，现在不会再有了，而是有了另外的定义。
简单说，就像词诗一样，现在再怎么讲诗，读词，出对，说白了，都是在学习的都是几百，上千年前的人所作的诗词，
就说1912年民国以后，广被社会流传，公认出名的诗人，词人有几个？他们的诗，词，又有多少被人记住呢？
后人学不到古人对诗，词，对的态度，也吸取不到那种文化精髓，却应要去和古人作比试，这不是贻笑大方吗？
就像半山联和望江联，但凡受过九年义务教育的人，认真点，不用作任何解释都可以简单，明确的理解这上联的意思，并且还能产生一种画面感。
而综观分别应对出来的半山9下联和望江32下联，有几个是不必作解释就可以让人明白联意的呢？更谈不上出画面了。
所以，应对的人，娱乐下就好，不要较真，也不要自我良好，你的对子没有人会承认，你也没有这个才学；而举办活动的地方，达到目的就行，也不要较真，宣传过了就是反作用了。
正所谓：
庸才该有自知之明！
人才隐于大市！
我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注我！给你讲述这片土地更多的过往！
谢谢阅读关注！
