文/国文
荀子说：「人之生不能无群。」在这个世界上，没有人是一座孤岛，人与人之间注定会产生连接。
与人相处，是一场修行，是一门学问，也是我们一生的必修课。
乍见之欢远不如久处不厌，想要拥有长久的关系，离不开彼此的付出与磨合。
人们常说：「短期交往看脾性，一生交往看品行。」
人与人相处，「尊重」决定彼此能否处得来，「分寸」决定彼此能否深交，「宽容」和「气度」则决定彼此能否走得长远。与人交往时，做好这三点尤为重要。
「和而不同」是最佳相处状态
每个人都是独立的个体，认知水平有别，位置角色各异，选择决定也不相同。懂得理解各人差异，既不执着于改变别人，也不屈心改变自己，是最佳的相处之道。
遇事坚持自己的三观，是勇气，更是原则；兼容别人的三观，则是为人的修养。
北宋时期，王安石与司马光同殿称臣，两人虽政见不一，生活中却是一见如故的好友。
王安石偏功利实用，力主推进新法；司马光个性醇儒，主张旧法治国。一个激进，一个保守，可谓水火不容。
两人思想的第一次碰撞，就以保守派一方败北而终。
王安石深受朝堂信任，事业如日中天，而司马光则以辞官回乡表明心志。但当外人向王安石询问司马光为人时，王安石从来都是坦荡承认司马光的人品才华，对他大加赞赏。
后来，王安石变法失败，被弹劾罢免，司马光又被重新启用，任职宰相。此时，司马光并未借机排除异己，反而在王安石被怀疑别有用心之际，司马光进言评价王安石胸怀坦荡，忠心耿耿。
无论朝堂上如何针锋相对，二人都从未对对方心怀恨意，落井下石。
尽管三观各有不同，但王安石与司马光却都能够尊重彼此，和而不同，用各自的理念报效国家，愈发惺惺相惜。
作家莫言说：「酒肉朋友是一杯浓酒，酩酊之后是一场虚有；知心朋友是一杯清茶，细品之后清香弥久。」
人与人之间真正值得的交往，不是表面的曲意逢迎，而是发自内心的理解尊重。我有我的喜好，你有你的坚持，不必强行纠正，各自舒心就好。
只因世间没有三观完全一致的人，恰如不可能存在两片完全相同的树叶。
尊重他人的三观，包容别人的不同，海纳百川，和而不同，就是最好的关系状态。
做到「熟不逾矩」，才能久处不厌
曾国藩说：「与人相交，疏疏落落。」关系再好，过于叨扰也会惹人嫌，贴得太近反而生嫌隙。
与人交往，最重要，也最难得的，是拥有一颗有边界感的心。
20世纪50年代，戏剧家夏衍结识了作家曹聚仁。两人相谈甚欢，很快就成为至交好友。
后来，夏衍转到上海一家报社工作，住的地方离曹聚仁家不远。但工作之余，他很少去找曹聚仁，只是几星期通一次电话。
有一次，夏衍的夫人蔡淑馨问他，为何与曹聚仁的关系这么好，却很少走动？
夏衍指着远处的钟楼问：「你听过钟声吧，如果将耳朵贴到钟上，它的声音美妙吗？」蔡淑馨说：「贴得太近，耳朵哪受得了，当然谈不上美妙。」
夏衍点了点头，笑着说：「交友就如听钟，总要保持一定的距离，彼此的关系才会和在远处听钟一样美妙。」
作家周国平也说：「分寸感是成熟的标志，人际交往要懂得遵守人与人之间必要的距离。」过分的热情，于人是一种负担，于己是一种消耗。
人和人之间最舒服的相处，不是亲密无间的距离，而在于恰到好处的关心。
守好彼此的边界，把自己当外人，把别人当别人。
懂分寸，将心比心；知进退，熟不逾矩。如此，关系总会越过乍交之欢，走过久处不厌。
少念人过，多记人好
作家刘墉说：「我从来不相信世上有圣人，只知道无论贤人、伟人、好人、坏人、大人、小人，大家都是人。脱去外衣，每个人都是‘双肩承一喙’的生命。」
古训又说：「不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，即可养德，又能远害。」
人和人相处久了，难免产生矛盾。如果心怀怨恨，不仅人际关系遭损害，内心也会受折磨。若想与他人友好交往，不仅需要内在的反省，还要有外在的宽容。
常言道：「终身让路，不失尺寸。」得理也饶人，做人有分寸，不计较仇恨，足以消除无穷灾难与悔恨。不计较仇恨，不是懦弱和无能，而是一种智慧和度量。
「度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。」既往不咎，学会自我和解，释放痛苦，生活才会有欢笑。
世上没有完美的人，遇事互相包容，彼此理解，才能各自安好。
正所谓：「看人短，天下无人可交；看人长，世间一切都可为师。」少记人过，多记人好，将心比心，你会发现，人生的路会越走越宽。
为人处世，少盯人短处，多看人长处，是修养；少念人坏处，多记人好处，是成全。
人这一辈子，注定不可能脱离人群而存在。与自己好好相处，是向内生长；与他人好好相处，是向外兼容。
内外并修，心会宽广，路也会宽广。
主播：李杨诗宇
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