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我执、他执、法执

2024-05-24文化

我执、他执、法执

现实生活中,我们经常看到这样一些人:有的人总认为自己是对的,别人都是错的。他很少认可别人,总是以自己的见解和看法、做法为正确,而且听不进人劝,就是我们平时说的「犟得很」。我把这种人定义为「我执」;还有一种人,总是认为别人应该怎样应该怎样做才对,不符合自己要求的都是错的,比如自己喜欢下棋,别人也就应该下棋,自己喜欢打球那么别人爱写文章就不行……如此等等,我把这种人定义为「他执」。还有一种人,总认为「书」上说的都是对的,没有自己的独立思想和见解,一切和书本上不一样的说法和做法都是错的,我把这种人定义为「法执」!

那么以上三种人哪个对哪个不对呢?我觉得都不一定对,也都不一定不对!具体问题具体分析,关键要看在什么情况下应该「执」,在什么情况下不应该「执」了!

「我执」的人肯定很固执,总是自以为是,甚至都碰了南墙还认为自己是对的,这就很可悲而且很可怕了,往往容易走极端。比如爱看书,本来是好事,但是已经因为看书都将眼睛看坏了还要看,还不听人劝,那么他的将来可以预想,其他的不说,眼睛提前完蛋是大概率的事情,这可能就是我执的结果;当然了,如果他的兴趣方向是对的,有一定的坚持最后才可能取得一定的成就,比如科学研究,如果没有一定的执著精神总是见异思迁那也是成不了事的,浅尝辄止的人肯定难以达到最终的圆满,不论是干什么,所以「度」很重要。

「他执」的人往往出现在比如领导、家长、老师这些处于支配地位的人群中。他们经常会把自己的爱好、做法、思想强加于人,与他自己的爱好、思想、做法不一致的就都是错的,唯我独尊,只有按照他的方法做才是对的。但是人无完人,也许他自己在某些方面的坚持就是错的,还在要求别人一定要这做,那肯定是害人害己;但是作为老师、家长、领导没有自己的要求也不行,否则学生、孩子、下属就信马由缰成了一群散兵游勇了,没有统一的要求就很难把大家扭成一股绳。所以他执的前提是如果他是对的,也要求别人这么做,那就是正向的教导和劝诫;如果他的方法和方向本来就是有问题的,还要求别人一定按照自己的做法去做,那就是害人害己了。

其实「我执」和「他执」都是一种「执念」在作怪,所谓「己所不欲、勿施于人」我们都是学过的,就是说自己都不愿意干的事情就不要要求别人去干;那么反过来说,「己所欲」就可以「施于人」吗?我看也不见得。难道说我们愿意干的事情,别人也非得愿意干吗?别人也有自己的爱好和自由,只要不是违法犯罪和低级趣味的事,他爱怎么做就怎么做,这才能最大限度的发挥个人的天性。

最后说说「法执」。法执就是「凡事书本上说的都是对的,凡事不符合书本上说的都是错的」,就是所谓的「本本先生」。这种人说个事情总是引经据典,头头是道,好像很有道理,但就是不一定全对!常言道「尽信书不如无书」,书本上的东西本来可能是作者的经验总结或者个人看法,在有些时候不一定是完美无缺的,当然大部分肯定是对的,否则编审也过不了关的。而且还看你看的什么书,有些书主要是用于消遣的,你非要当成人生的教科书来读,那肯定是有问题的。比如最常见一种情况,很多人将历史故事、历史传说、演义小说和历史剧这些东西当成正史来读,那就问题很大了;如果他知道自己看的就是历史故事和历史小说、历史剧还好,看了也就看了,不要太当真,权当是消遣一下,那也没问题。但是很多人认为历史剧和演义小说里的这些东西就是历史史实,那就很麻烦,会影响到他的历史观的;即便就是正史,有时候都要批判着来读的,因为很多所谓的正史都是由下一个朝代写上一个朝代的历史的,一个是著史者资料不一定全面,还有就是为了丑化上一个朝代和美化本朝,往往在历史事件的截取和用语上是有所选择的,还更不要说当朝人写的当朝史,有些事怎么可以直言明说?所以所谓正史的「客观公正」也仅仅是相对而言的。在这种情况,读正史都有可能出问题,何况你还敢把演义小说当成历史史实来读?更不要说那些历史剧、穿越剧、戏说剧、荒诞剧了!如果坚持认为这些「本本」就是事实,再把这些东西里的观点和事例当成「法」来执,那简直就不知道差了十万八千里了!

通过以上分析我们看出,很多事情都是没有绝对的对和错的;所以在佛学上说要「消除执念」和「万法平等」,推而广之就是「万物平等」、「一叶一世界,一花一菩提」……等等。遇到具体事情要具体分析着看,有些事在某些特定的时候和环境下可能是对的,而同样的事情在另外一些时候和环境下可能就是错的,关键在于一个「度」和选择的问题!没有「度」的执念往往就是佛学上说的「着了相」了,而一旦「着了相」,就很可能钻了牛角尖,就走入了迷途,也就对于很多事情总是觉得不能理解了,执迷不悟和徒生烦恼往往就是这么来的。

一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观!

佛学是一门十分严谨的学科尚且如此提醒学佛之人不要执念于佛教典籍里面的句子,何况其他学问呢。所以佛学讲究一个「悟」字就是这个道理,只有消除了「执念」,达到了「觉悟」的人才能达到「圆满」的境界,与你的地位、财富甚至是寿命长短都没有关系!