人的生命最终都会以死亡的形式结束，概莫能外。但以什么样的状态来度过此生，却各不相同。
今天读了李开复先生写的书【向死而生】，他用最真诚的语言，讲述了他对抗癌症的经历，以及对待生命的感悟。
在此之前，并不了解李开复先生，只记得有一段时间在新浪微博上经常看到他，后来也是在新闻上得知他患了癌症。直到今天读了他的【向死而生】，让人的感受到了他的真实存在。当一个人和「死神」擦肩，看待生命的心态就不一样了。
【向死而生】封面
他在书中这样写道：
学会感恩疾病之后，我就不再质问「为什么是我？」当心中那种随着强烈的自我意识而来的抗拒之心渐渐软化，我反而开始自问「为什么不是我？」我发现，癌症面前，人人平等；而我，褪去了过去所有的光环、头衔，不过就是一个肉眼凡胎的普通人。
事物发展都有两面性，一方面用力过猛，另一方面就会损失过大。对生命的敬畏，就像爱护自然一样，有为有不为，知足知不足，当有了「为什么不是我？」的心态时，生命就开朗了很多。
历史是一面镜子，也是最好的教科书，但我们却经常忘记对照学习。记得在杂志里经常看到这样的寓言故事：
从前有一个富翁家财万贯，却整天闷闷不乐。一天，他遇到一个农夫，问道：「我这么富有，为什么没有快乐呢？」农夫放下背后的柴草，擦着汗说：「放下就是快乐！ 」富翁开悟后，他将珠宝钱财接济穷人，善行滋润了心灵，也尝到了快乐的滋味。
之前读这样的故事，觉得肯定编辑自己编出来的，现实世界怎么可能有这样的事。今天回忆起来，觉得这个富翁，与李开复先生很像（这里绝对没有诋毁他的意思）。我想说，这个富翁也许是真实存在的，他可能存在于100年前的某段时间，也是当时人们的「偶像」，他真实面临过这样的问题，只是没有记录下来。现如今，科技高度发达，人类的情感可以全面记录下来，当人们看到李开复先生时，认识到金钱名利并不让人快乐的时候，又再次觉悟到，古人的智慧是多么的珍贵，自己又是多么的渺小。
李开复先生在【向死而生】这样写道：「这段意外之旅还让我看到自己过往的盲点，我所追求的「做最好的自己、世界因你不同」，本质上并没有错，但是多年来，名利的浮涨让我不知不觉间偏离了轴心，以致迷眩其中，付出了沉重的代价而不自知。」
【向死而生】插图
不得不说，李开复先生是非常真诚的。他放下了所有的骄傲，勇于把自己建立起来的世界观和价值观，全部打碎，站在碎片上重塑一个自我。 病魔并没有把他打败，而是让他重生了。在修过「死亡学分」后，人生达到了另一个境界。
前两天，作家陈行甲做客「与辉同行」，再次进入公众的视野。他是全国优秀县委书记，他的反腐视频在网上很火，但他也曾得过抑郁症。在仕途如日中天的时候，他选择辞职，去做了公益和写作 ，让人十非不解。现在，看到他在直播间的神态，再对比他在巴东时的神态，我想他也达到了另一个境界。
李开复、陈行甲，都是行业的翘楚，他们都是非常优秀的个人，是站在时代大潮前面的人。但他们也曾经那么的痛苦。我个人认为，痛苦就在于他们都太优秀了，太与众不同了 。欲戴王冠，必受其重。他们也许忘了，这个世界完美只是偶然，不完美才是常态 。最后的「解药」，就是与世界握手言和，不改变世界，不做完美的自己 ，而是融入生生不息且不完美世界中。
生活就像一个泥潭，谁都无法避免踩上一脚。 然而蜻蜓点水还不行，唯有奋不顾身，深陷其中，才能读懂芸芸众生，才能了解人间疾苦。
世人之痛苦，无不陷于「名利」二字。而名利，又以「有用」和「无用」来区分，有用爱之，无用弃之 。「钱名权」的普世价值之下，人的思想和行为已经发生变形，忘记了人的自然形态，而活在欲望之中。
平凡的人忘记了自己的宝贵，反而懊恼自己的「无用」，为了能达成「有用」，使出浑身解数，有了还钱还想要更多，当了官还想当更大，在循环往复的徘徊中疲惫不堪。
先贤的智慧是无穷的。庄子和弟子们在路边看到一棵大树。庄子问伐木人，为什么这棵树无人砍伐呢？对方说，这是一种无用的木材，所以才能够长那么大。庄子深受启发：「人皆知有用之用，而莫知无用之用也。」 无用之用，恰为大用 。
周国平说过：「世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。」
如果凡事都追求「有用」，那也就不会有「危楼高百尺，手可摘星辰」的李白，不会有「开轩面场圃，把酒话桑麻」的陶渊明，不会有「回首向来萧瑟处，也无风雨也无情」的苏轼，如果缺少这样的文化，中国人的思想境界就低了几个层次。
无用也是无价。所以，请珍惜无用之欢乐吧!因为无用，可能没有钱，但拥有时间；因为无用，可能没有权，但拥有自由；因为无用，可能没有名，但拥有健康。
向死而生，无用可贵。无用之人，与山水为邻，与诗书交友，与草木谈心，静观万物，静观己身，这样的生活才最快乐。
