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咏龙阳古诗词选注(134)名胜古迹——

2024-06-18文化

初夏周文庙题壁二首[1] 张大栋

其一

古木千章合[2],

清音照梵王[3]。

老僧勤种树,

深院静焚香。

鸟语参禅味[4],

湖光上佛堂[5]。

携樽聊小憩[6],

浑忘日初长。

两首诗画出了好一幅佛情禅意的图景。第一首写千年古树林围绕着古庙,清越的佛音使释迦摩尼佛系更加明亮。老和尚勤快地种植树木,深院里香烟缭绕。鸟鸣都像是参禅,湖光山色映射着佛堂。带着酒杯姑且暂时休息,浑然忘记了初夏白天开始加长了。

其二

数斗红尘里[7],

幽栖此最清[8]。

人烟穿佛殿,

中磬撼江声[9]。

龛塑青牛在[10],

云屯白马行[11]。

木棉环寺种[12],

秋日绽花明[13]。

第二首写无边无际的人世中,幽僻的栖止地方以周文庙最为清静。周围住户的炊烟穿过佛殿,庙里击打的音乐声震撼着江水流声。神堂上供奉的青牛等神像还在,还有如云集聚的行走的牛王、白马。庙周围种植着木棉树,秋日里花苞怒放。

[1] 【龙阳县志注释】,内部版,1986,798.

[2] 千章:千株大树。【史记·货殖列传】:「水居千石鱼陂,山居千章之材。」

[3] 清音:清越的声音。照:【说文】:「照,明也。」梵王:指色界初禅天的大梵天王,即释迦摩尼。亦泛指此界诸天之王。

[4] 鸟语:鸟鸣声。【后汉书·蔡邕传】:「昔伯翳综声于鸟语,葛卢辩音于鸣牛。」参禅:佛教禅宗的修持方法。有游访问禅、参究禅理、打坐禅思等形式。参禅味:谓入于禅定时安稳寂静的妙趣,适悦身心。唐·杜甫【杜氏墓碑】:「絶荤血于禅味,混出处于度门。」

[5] 佛堂:指供奉佛像的堂殿、堂屋。清·陈维崧【江城子·鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见】:「蓦遇娇红澹粉佛堂边。恰似湿云倚一朵,扶不定,竹栏前。」

[6] 聊:姑且;略微。小憩:短暂休息。宋·沈括【梦溪笔谈·权智】:「远行之人,若小憩,则足痹不能立,人气亦阑。」

[7] 数斗:无数斗。【汉书·沟洫志】:「泾水一石,其泥数斗,且溉且粪,长我禾黍,衣食京师,亿万之口。」

[8] 幽栖:幽僻的栖止之处。唐·王昌龄【过华阴】:「羇人感幽栖,窅映转奇絶。」

[9] 中磬:古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。也指佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众。

[10] 龛(kān):供奉神位、佛像等的小阁子。塑:用石膏或泥土等做成人物等形象。青牛:【史记·老子韩非列传】:「于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。」司马贞索隐引汉·刘向【列仙传】:「老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。」后因以「青牛」为神仙道士之坐骑。

[11] 云屯:如云之聚集。形容盛多。【后汉书·袁绍刘表传赞】:「鱼丽汉轴,云屯冀马。」自注:庙中有牛王、白马诸像。

[12] 木棉:落叶乔木。先叶开花,大而红,结卵圆形蒴果。种子的表皮有白色纤维,质柔软,可用来装枕头、垫褥等。又名攀枝花、英雄树。

[13] 绽花:花苞绽放。