古人讲究的是「身体发肤，受之父母」，所以古人对身体是十分爱惜的，就连头发、胡须等在平时也会尽量去保护。
也是因为这个原因，不少人在看到「父在不留须，母在不庆生」这句古训的时候，还是会一脸疑惑。
难道父亲健在就不能留胡子？而母亲在世，就不能过寿庆生吗？为何会有这样奇怪的规定呢？我们就一起来看看吧！
其实这句话的意思，就如大家所理解的那样，指的是父亲如果还健在的父，那就不应该留胡须。
大家也知道，我国是四大文明古国之一，而且自古就是礼仪之邦，在我国的传统文化中，礼仪是占据着举足轻重的地位。
而「父在不留须」这句古训，则直接反映了中国古代对于父子关系的重视。在古代社会，胡须是男性成熟的标志，也是威严与力量的象征。
然而，若父亲尚在人世，儿子便不宜留须，这既是对父亲权威的尊重，也是对父子之间亲情纽带的维系。
在古人的观念中，儿子留须意味着成熟与独立，这在一定程度上会削弱父亲在家庭中的地位与影响力。尤其是在古代是很注重长幼尊卑有序的，即便是一家人有些规矩是要遵守的，规矩是不能乱的。
在过去民间还有「父子不同席」、「叔侄不对饮」等规矩，就是说家里有客人，或者是去他人家做客的时候，父子是不宜同桌的，因为这也违背了长幼有序的原则。而「叔侄不对饮」，说的是侄儿子和叔叔是不宜一起喝酒的，也是怕喝醉了而乱了辈分。
因此，老辈人所说的「父在不留须」，这也是对父亲的尊重，像有些年本来就长得老，如果还留胡子，那就更显老了，这样甚至看起来比父亲还年老了，这就容易导致一些误解，把父子误认成是兄弟等。
其实和前半句一样，这句古训也体现了对母亲的尊敬与感恩。它的意思就是说，父母还健在，就不要给自己操办着过生日，当然了，这里的「庆生」指的就是那种生日宴会，通俗的说法就是过寿。
生日对于每个人来说都是一个特殊的日子，它标志着一个新生命的诞生，因此有着特殊的意义，像现在全球基本都有过生日的传统，就是庆祝自己出生。
然而，古人却不提倡这种行为，特别是在母亲健在的情况下，子女通常不会大肆庆祝自己的生日。
这是因为，在古人的观念中，生日也是母亲的受难日，子女应该心怀感恩，而不是过分张扬。
当去庆祝生日的时候，就可能会让母亲感到被忽视或冷落，这与古人所提倡的孝道精神是相悖的。
因此，为了表达对母亲的尊敬与感激，子女在母亲健在时通常会选择低调地度过自己的生日。而且最好不要大操大办，应该是陪伴在父母的身边，感谢父母给了什么和养育之恩。
关于过寿，在我国民间也是有很多讲究的。因为在我国的传统文化中，寿辰是一个非常重要的日子，过寿过寿，说的就是它代表着一个人的长寿与福祉，希望通过庆祝的方式，期望寿命越来越长。
然而，过寿并不是随意而为的，而是需要遵循一定的规矩与习俗。首先，「男过虚，女过实」是民间过寿的一个重要原则。
这意味着男性在过寿时通常会提前一年庆祝，而女性则按照实际年龄来庆祝。比如男性的60岁生日，就是在59岁就提前过了。而女性则是满60岁才过寿。
另外关于过寿，在民间还有一些年龄禁忌。例如，在我国很多地方过去普遍都有不到六十岁的不过寿的说法，这是因为在中国传统文化中，六十岁被视为一个重要的生命节点，只有过了这个节点，人才算是真正进入了长寿的行列。
此外，还有七十三和八十四这两个年龄也被视为不宜过寿的「坎儿」，这与一些历史传说和民间信仰有关。
还有就是老人过了90岁以后，就不宜在过寿了。因为在古代这个年龄段的人少之又少，并且过寿就会大操大办的，张罗和操心的事情不少。
而此时老人身体也是快要油精灯枯了，很容易就喜事变成丧事，所以古人很忌讳。何况，在这个年龄阶段，人们更注重的是健康与平安，而不是形式上的庆祝。
但是在新时代了，基本没有这么多的规矩了。毕竟以前的生活条件不太好，过寿的话也需要花费不少成本和精力，这样老人就会担忧。
而现在生活条件好了，很多事情也方便了，过寿可以直接包给别人一手操办，而且人也长寿了，只要老人开心、愿意的话，那年年过寿都是可以的。 #春日生活打卡季#
