今天我们从罗马史来说说，为什么圣经是伪史？
特别声明：我不在任何一个信仰环境内，我不从神学看宗教，只从人类学看宗教，所以如果你在某个信仰环境内，还请谨慎观看、友好讨论。
真实的耶稣到底是什么样？为什么这个犹太圣人，却被犹太人杀害？
让我们抛开神话叙事，从罗马史中找到真实的答案。
这个故事，我们得从公元前281年的耶路撒冷说起。
【一、没有神的「神迹」】
公元前281年，塞琉古帝国攻占了耶路撒冷，以色列开始希腊化。
之后十数年，埃及托勒密王朝君主托勒密二世，组织了70多名拉比，把犹太教圣经译成希腊语，也就是著名七十士译本。
这个译本，后来成为了基督教的旧约。
到了公元前63年，罗马帝国攻占了以色列，建立了一个傀儡王朝：希律王朝。
公元元年，希律王朝一个叫玛利亚的女人，在马槽中生下了一个男婴。
她给这个婴儿取名叫：
耶稣。耶稣在30年后，创立了基督教。
关于耶稣的生平，基督教和罗马史有两个完全不同的版本：
我们先说基督教的版本。
在基督教的神话里，玛利亚在和老公约瑟，还没同房，有天使加百列显现，然后，玛利亚以处女身圣灵感孕，生下了耶稣。
耶稣降生当晚，天使又向野地里的牧羊人显现，说：上帝的儿子降生了。
人们都传说，耶稣是上帝派到人间，做犹太人的王。
这个传说，让当时的希律王大为忌惮。
他残忍下令，所有2岁以内的犹太男孩，全部处死。
天使得知这个消息后，让约瑟带着玛利亚母子，逃往埃及。
30年后，耶稣在约旦河，受了约翰的洗礼，然后在旷野中四十天禁食祷告。
这期间，他战胜了魔鬼的若干试探，得到了神启，创立了基督教。
之后，耶稣回到故乡加利利，开始布道。
3年后，耶稣最后一次进入耶路撒冷，犹太教圣殿祭司收买了十二门徒之一的犹大，抓捕了耶稣，并把耶稣钉死在了十字架上。
3天后，耶稣复活，此后又过了40天，耶稣升天。
以上，是基督教神话里的耶稣的故事， 但罗马历史中真实的耶稣，并没有这些神迹。
耶稣出生在拿撒勒城一个普通家庭，一生没去过90公里外的地方。
他从父亲那儿学了木匠手艺，并以此为生，他生来对神学、哲学有天才，在30岁建构了自己的神学体系，并开始布道，33岁，被犹太教视作异端、钉死在十字架上。
不过，由于耶稣突然受难，实际上，基督教没有留下经典，我们现在所读的圣经新约，主要是基督教第一代信徒的福音。
这些信徒中，最重要的，是保罗。可
以说，没有保罗，就不会有圣经。
保罗并不是耶稣的十二使徒，但他是第一个，向犹太人之外的民族传教的使徒，也因此他被称为「外邦人的使徒」。
而【新约圣经】里，有一半是由保罗所写，基督教徒认为，保罗是耶稣的第一门徒。
不过，很有意思的是，在成为基督徒之前，保罗的身份，是极力迫害基督教的犹太教拉比。
但在接触了基督教教义后，保罗发现，基督教博大、深邃，完全不是犹太教能比的，他最终在公元35年受浸，成了一名基督徒。
而此时，耶稣已经受难。
在信仰基督教之后，保罗没有去耶路撒冷，也没有去找其他使徒，而是独自去了阿拉伯半岛等地传教，并在那里，建立了教会。
保罗给教会写的书信，后来成为圣经新约的【保罗书信】。
一共有十三卷，按次序即从罗马书至费肋孟书、腓利门书。
由于传教，保罗多次被捕，甚至最终被判处了死刑，但基督教，也在保罗的生命护道下，传入了欧洲。
基督教的历史，实在太长了，可以说，整个欧洲史，都是基督教宗教史。所以，我们这里，不多赘述基督教在欧洲的事儿，我们主要还是来说：
为什么犹太教一定要钉死耶稣？为什么犹太教一定要清洗基督教？
我还是得重申一下，基督教把犹太教圣经，列为旧约，不假，但这只是历史认同，没有任何宗教认同，基督教教义是由新约来的，而新约实际上是对旧约的一次彻底革命。
【二、弑父的宗教革命】
在犹太教神话里，上帝创造了亚当，又用亚当的肋骨，创造了夏娃，让他们生活在伊甸园中，并给他们预备了各种物产。
但夏娃在蛇的蛊惑下，偷吃了善恶知识树的果子，于是，上帝把人类逐出伊甸园。
在伊甸园的故事里，女人夏娃，属于男人亚当，男女之间，是夫妻关系。
但在基督教的新约中，亚当和夏娃，被重新定义。
就如圣徒保罗说：基督是第二名亚当，要求恢复亚当所失去的伊甸园;圣母马利亚是第二名夏娃，她生下了救世主，去为人类赎罪。
在基督教里，耶稣是玛利亚生下的，男女关系，是正常的儿子与母亲的关系，并且，圣母是出于对全人类的爱、生下了圣子，而圣子是要恢复伊甸园、恢复伊甸园的生命树。
基督教里，女性的角色完全变了，女性不再是犯了罪的夏娃，而是为全人类赎罪的圣母玛利亚。
这是基督教对犹太教第一个变革。
其次，对暴力的态度上：
犹太教是一个战时宗教，它从诞生起，就是以占领迦南、本民族生存为第一目的，因此，犹太教有暴力崇拜，并且对暴力有神格化。
但基督教完全不同，耶稣就说：如果有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
基督教的神性，不通过毁灭来彰显，而通过受难彰显。耶稣的一生，都在受难，从出生在马槽，到在底层艰难生存，再到被定罪鞭打，最后被钉死在十字架。
从伯利恒到十字架，他被犹太教主导的世界所排斥、所迫害、所控告、所伤害，但耶稣之受难，并非他有罪，而是犹太教的罪性，使他受难。
然而，耶稣从未选择暴力，他以受难为人类救赎。
这么听起来：似乎耶稣也太狂妄了，他一个人，怎么救赎所有人？？
其实啊，基督教救赎的对象，不是具体的人，而是抽象的人。
如何救赎人的罪性？只有一种方式，即活出神性。
一人的救赎，也即全人类的救赎，因为在人这个物种的尺度上，神性压过了兽性。
对生命的尊重，压过对生命的藐视——而暴力，就是对生命的藐视。
耶稣不是神，但可以说，他是一个伟大的人，他一生受难却从未诉诸暴力，这或许可以说是是一种超人的神性。
