有位叫鞠道龙的高人非常擅长幻术。他曾经说讲过一个故事。
故事的主人公是东海的黄公，也很擅长变幻法术，不仅如此，他还能制服蛇，让老虎都听话。这位黄公经常佩戴赤金刀，威风凛凛，风流倜傥。但是他很喜欢喝酒，到了老年，饮酒过度，身体一日不如一日。
秦末，东海出现了白虎伤人，皇上发放诏书命令黄公带着他的金刀去制服老虎。
可惜的是，黄公的法术已经不灵了，他被老虎吃掉了。
这个英雄老去的故事，真是令人唏嘘悲伤。
从另一个角度来说，变化法术也需要身强体壮才能实施，这有没有可能也是某种武功呢？
自古有很多神仙高人被记录下来，他们的结局都是如何呢？
唐代诗人李商隐有一首诗【玄微先生】就用了很多这些高人的点典故
玄微先生
仙翁无定数，时入一壶藏。
夜夜桂露湿，村村桃水香。
醉中抛浩劫，宿处起神光。
药裹丹山凤，棋函白石郎。
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。
龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。
径欲随关令，龙沙万里强。
仙翁无定数，时入一壶藏。 ——【后汉·方术传】：「费长房为市吏，有卖药老翁悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。」
醉中抛浩劫 ——【度人经】：「惟有元始浩劫之家部制我界。」【广异记】：「儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。」
宿处起神光 ——【汉·礼乐志】：「用事甘泉圜丘，昏祠至明，夜常有神光集于祠坛。」
药裹丹山凤 ——杜甫诗：「药裹关心诗总废。」【汉武内传】：「仙药有蒙山白凤之脯。」
棋函白石郎 ——道源注：「棋函，棋筒也。」乐府【白石郎曲】：「积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。」李贺诗：「沙浦走鱼白石郎。」愚按【列仙传】：「白石生，常煮白石为粮，因号白石山居。」又【述异记】：「晋王质入山，见二童子石室中围棋，坐观之。及起，斧柯已烂矣。」此句似合用二事。
弄河移砥柱 ——【西京杂记】：「鞠道龙说淮南王方士能画地为江河。」砥柱，注见前。
吞日倚扶桑 ——【真诰】：「欲得延年，日出二丈，正面向之，口吐死气，鼻噏日精。」又曰：「太虚真人以月五日夜半时，存日象在心中。日从口入，使照一心之内。」【十洲记】：「扶桑在碧海中，树长数千里，一千馀围。两两同根，更相依倚，故曰扶桑。」
龙竹裁轻策 ——【后汉·方术传】：「壶公以竹杖与长房曰：‘乘此任所之。’长房乘杖，须臾来归。投杖葛陂中，视之，则龙也。」王绩诗：「鸭桃闻已种，龙竹未经骑。」
鲛绡熨下裳 ——绡，一作「丝」。鲛绡，注见前。【韵会】：「熨，火展布。」【南史】：「何敬容衣裳不整，伏床熨之。」
树栽嗤汉帝 ——【汉武故事】：「王母以桃食帝，帝留核，欲种之。王母笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’」
桥板笑秦王 ——【三齐略记】：「始皇作石桥，欲过海看日出处，有神人驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。」
径欲随关令 ——【列仙传】：「老子西游，关令尹喜知真人当过，物色而得之。与老子俱至流沙之西，服巨胜实，莫知所终。」
龙沙万里强 ——【汉·班超传赞】：「咫尺龙沙。」注：「龙沙，沙漠也。
李商隐这首诗的神仙典故密度实在是太大了，没点对神仙的了解真是看不懂。这些神仙们潇洒自由，无拘无束，不为生活所累，不被衰老所伤，真是令人幸运。
而黄公那样，也曾神佩金刀，制蛇，御虎，何其潇洒风流，可惜大抵还是普通人，酗酒和衰老收走了他的仙气。让人唏嘘的时候，也觉得神仙离自己更近了一些。
鞠道龙，善为幻术。尝云：「东海人黄公，善为幻，制蛇，御虎。常佩赤金刀。及衰老，饮酒过度。秦末，有白虎见于东海，诏遣黄公以赤金刀往厌之；术既不行，逐为虎所杀。」【搜神记】
