人到无求品自高
姜宝兵
人到无求品自高，是清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：「事能知足心常泰，人到无求品自高」。
这里说的「无求」，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。 这里的「无求」，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。 「求」，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。
人到无求品自高，诸葛亮说：「非淡泊无以明志，非宁静无以致远。」无求就是一种淡泊。面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有「淡泊以明志，宁静而致远」的心境。经历了人生的磨难，才会让自己在「人到无求品自高」境界中，让心灵慢慢得以升华。
人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不必为其所累，虽然都是好东西，切不必尽收囊中。正如一首歌中所唱的「名和利什么东西，生不带来死不带去」一样。人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念是不是对的？一个人做到无求的时候，就是放弃了心中的杂念，清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。清空了心灵，才能最大限度地获得生命的自由、独立；才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许会发现，生活原来可以是另一番景象！
人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够「不降其志，不辱其身。」无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是「无求」的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。
能做到这样的心境，很难。这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，囊括着古往今来的忧思。人都是「赤条条来去无牵挂」的，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。
人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。在苟活了四十多年后，我告诉自己可以什么都不再乞求了，不再强求，尽管我一无所有。因为我明白了人到无求品自高的真正内涵。陶渊明的无求是「采菊东篱下，悠然见南山」；范仲淹的无求是「心旷神怡，宠辱皆忘。」杨慎的无求是「白发渔樵江渚上，惯看秋月春风」。林则徐的无求是「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」齐白石的无求是「人誉之，一笑；人毁之，一笑。」一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚……
人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，「得失随缘，心无增减。」世上万事万物都归于一个「淡」字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。随缘而安，得之不喜，失亦无忧。知道了先人们的无求，心中铭记「事能知足心常泰，人到无求品自高」这句名言，用一份超然物外的静心，慢慢体味「人到无求品自高」里「无求」的境界，坐看云起，笑看沧桑，自己的人生一定会色彩纷呈！
作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员；禹城市作协理事，【禹城文学】编委。有【剑梅楼文集】【清风堂文集】两部文稿传世。齐鲁壹点清风堂荣获 2022 年度十大壹点号「年度新知」；荣获 2023 年度影响力创作个人。
作品【夜读鲁迅】荣获全国「 与共和国同行 好书伴我成长」读书征文比赛二等奖；【青青的梧桐树】获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖；【和伟大祖国一起成长】获「福彩杯 我与新中国」有奖征文一等奖；【曲阜纪行】获 「孔子文学杯」全国华语文学大赛金奖； 【问道西柏坡】荣获「延安杯」中国最美游记作品奖；【大运河上流淌的美食】获第一届「长江文学奖」优秀奖； 【化蝶】获得首届 「 新文青 」 全国青年诗人短诗大赛优秀奖。
博客 剑梅楼主 http ： //blog.sina.com.cn/jianmeilouzhu
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