当前位置: 华文头条 > 文化

抽丝剥茧,判定荣国府玉字辈五个人物的历史原型!

2024-07-22文化

在【荣国府玉字辈五个人物的原型分别是谁?】的文章里,从贾琮这个看似可有可无的人物入手,以贾琏作为贾赦的长子却被称为「琏二爷」这个奇特现象为突破口,提出了「荣国府玉字辈五个人物的原型就是曹寅五个子侄 」的观点,但因篇幅所限没有详细论述,今天就补上这一段!

真正的【红楼梦】研究者,无一不是基于脂批本【石头记】文本和曹家史料研究这两大前提的,本人也不例外。经长期的文本和史料研究,终于从作者的「满纸荒唐言 」中嗅出了该书的「其中味 」,即「该书具有自传体性质、书中人物和事件的原型就是康熙年间的江宁织造曹家 」。在此基础上,致力于揭秘红楼故事背后的真人真事!

█ 诗曰:

半部红楼用情深,雪芹脂砚掩面人。

元妃省亲真事隐,眼泪还债假语存!

需要说明的是,本人所依据的「史料」均来自网络公开的信息,绝没有任何杜撰的成分!网络信息浩若星汉,真假共存,就需要对这些资料进行缜密的逻辑分析和原型比对,去伪存真,最终达到揭秘红楼故事真相的目的!这就是我的红学观点——基于红学前辈的研究成果,又不盲从其观点!

虽然曹雪芹在创作过程中采用了「真事隐」「假语存」的写作手法,隐去了故事发生的真正时间、地点、人物和历史事件,只反映其「事体情理」,但整部作品不是没有「破绽」,顺藤摸瓜,完全可以发现人物和故事的「本来面目」!

第二回里,冷子兴说:「赦公也有二子,长名贾琏 」,那贾赦的次子是谁?书中没有明说,却在字里行间透露出贾琮身为贾赦次子的身份。贾琮与其哥哥贾琏的年龄相差很大,只比贾琏之女巧姐大三五岁的样子,在书中似乎是一个可有可无的人物,但并非如此。

第二十四回里,贾赦偶感风寒,贾母打发宝玉前去请安。贾琮听到宝玉来了,便前来问好。邢夫人骂道:「那里找活猴儿去!你那奶妈子死绝了,也不收拾收拾你,弄的黑眉乌嘴的,那里象大家子念书的孩子! 」

贾琮虽是贾赦的儿子,却不是邢夫人所生,那他的母亲只能是贾赦的前妻或妾。再从贾琮「弄的黑眉乌嘴的 」、像个「活猴儿 」的情况来看,其母亲已经早死,所以才会只由「奶妈子」照料,而且照料不到位,形似没有人照管他。

第五十八回里,贾琏带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸祭祀。第六十回里,春燕和他妈娘儿两个回来,正值贾环贾琮二人来问候宝玉。第七十五回里,贾珍在居丧期间组织习射,贾赦贾政也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人跟着练习。

书中贾琮出场次数虽然不多,却多是与贾环一起行动,而且是贾环在前,贾琮在后,可见贾琮比贾环年龄小。因贾环在荣府是「三爷」的身份,可见贾琮在荣国府里论资排辈的话,只能是「四爷」的身份,却没有人这么称呼他。

在荣国府里,贾政有贾珠、宝玉和贾环三个儿子,贾赦有贾琏和贾琮两个儿子。根据书中的描述,他们五人按年龄是这样排名的:贾珠、贾琏、宝玉、贾环、贾琮 。其中,贾政的三个儿子在书中是这样称呼的:贾珠大爷、宝玉二爷、贾环三爷,看着没有什么问题。

但贾赦的两个儿子在书中的称呼却显得有点乱,似乎作者在创作中有失误——贾琏本是贾赦的长子,怎么会被称为「二爷」呢?如果说是荣国府中「玉」字辈的五个人一起排行,贾琏被称为「二爷」,那么宝玉、贾环就不该被称为二爷和三爷了!这是怎么一回事呢?

其实,这正是曹雪芹「真事隐」「假语存」,只反映其梦幻经历「事体情理」 的具体表现,而不是作者创作上的疏忽!你想一想,曹雪芹对【石头记】「披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回 」,会出现这么显而易见的低级错误吗?显然不会!

那么,荣国府「玉」字辈的这五个人的称呼之所以这么「乱」,显然就是作者故意而为之的了。作者之所以这么做?这是由书中人物原型的身份决定的,这正是作者反映其「事体情理 」的具体表现之一。

研读【红楼梦】的朋友都知道,该书具有纪传体性质,书中所写的「梦幻」经历,就是清朝康雍乾年间江宁织造曹家兴衰荣辱的那段历史。那么荣国府「玉」字辈的这五个人的原型分别对应曹家的哪个人呢?

书中荣国府的第三代是贾赦和贾政哥俩,对应的是当年曹家的第三代曹寅和曹荃哥俩,其中起主导作用的是哥哥曹寅,对应书中的弟弟贾政。书中显得很另类的贾赦,则对应着曹寅的弟弟曹荃,是依附曹寅而生活的。

曹荃有四个儿子:曹顺、曹頔、曹颜和曹頫。曹寅只有一个儿子曹颙。他们哥五个就是书中荣国府「玉」字辈五个人物的原型!读到此处,你能梳理清楚书中「玉」字辈五个人物与曹家第四代五个人物的对应关系吗?初读红楼的朋友是很难将他们对应起来的。

首先,书中说贾赦、贾政哥俩,是弟弟贾政起主导作用,而曹家的曹寅、曹荃哥俩是哥哥曹寅起主导作用,这就无法对应。

其次,书中的哥哥贾赦有两个儿子,弟弟贾政有三个儿子,而曹家的哥哥曹寅只有一个儿子,弟弟曹荃则有四个儿子,怎么对应呢?

其实,只要你记住一句话——万变不离其宗 ,就完全可以将其对应起来!曹雪芹虽然「真事隐」了,但是「事体情理」还在啊,这就是揭秘红楼故事背后真相的金钥匙!

前文说过,历史上的曹家绝对是一个特殊的存在,有过一段历史上独一无二的、不可复制的特殊经历,而亲身经历过这些事情的曹雪芹为了将这段梦幻般的经历「问世传奇」,自然将其一五一十地将其写入了书中。那曹雪芹的真实身份是谁呢?这是首先需要破解的谜!

曹雪芹在书中将其真实身份云山雾罩地作了好几处交代,但因「真事隐」的缘故,一般人无法读明白。不过,其同时代的多位文人却将曹雪芹的真实身份给记录下来了,而且还与【红楼梦】联系在了一起——

清代文人周春(1729-1815年)在其【红楼梦约评】里记载:【红楼梦】一书,曹雪芹所作..... 他在【阅红楼梦随笔】里记载说:(书中人物)林如海者,即曹雪芹之父楝亭也。楝亭,名寅,字子清,号荔轩,满洲人,官江宁织造,四任巡盐......

清代文人、官员袁枚(1716年3月25日—1798年1月3日) 在其【诗话】里记载:曹楝亭,康熙中为江宁织造,其子雪芹撰【红楼梦】一书,备极风月繁华之盛。......雪芹者,曹楝亭织造之嗣君也 。

清代文人富察明义,是曹雪芹的好友之一。在其【题红楼梦】里记载:曹子雪芹出所撰红楼梦一部,备记风月繁华之盛,盖其先人为江宁织府。

清代文人梦痴学人在其【梦痴说梦】里记载:【红楼梦】一书,作自曹雪芹先生。先生系内务府汉军正白旗人,江宁织造 曹楝亭公子 。

清人英浩在他的【长白艺文志】记载:【红楼梦】,又名【石头记】,曹雪芹,名口口(曹霑)编......

这样的记载还有很多,没有必要一一列举,但足以证明曹雪芹就是康熙朝江宁织造曹寅的儿子,即曹颙的身份!那曹雪芹又是对应书中哪个人的身份呢?看看书中是怎么描写的——

书前「楔子」里说,「作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此【石头记】一书也 。」可见,作者曹雪芹就是书中贾宝玉的身份,因为只有他才是红楼故事的中心人物,贯穿红楼故事的首尾。

在第十七回里,因贾政要带领众人到刚修建好的大观园里去逛逛,贾珍就先去园中知会众人离开。可巧遇见宝玉,就说道:「你还不出去,老爷就来了。」宝玉听了,带着奶娘小厮们,一溜烟就出园来。方转过弯,顶头贾政引众客来了,躲之不及,只得一边站了。

此处有一条批语【庚辰本侧批:不肖子弟来看形容。余初看之,不觉怒焉,盖谓作者形容余幼年往事,因思彼亦自写其照,何独余哉?信笔书之,供诸大众同一发笑。 】从这条批语可见,此时宝玉的人物形象兼有批语作者畸笏叟和书的作者曹雪芹二者的幼年形象。

再从宝玉「宝二爷」的身份来看,其原型也应该是次子的身份。那曹寅的五个子侄中,谁才是次子的身份呢?似乎只有曹荃的次子曹頔才是次子的身份!但书中贾琏和宝玉都有「二爷」的身份,与曹家的原型怎么对应呢?其实,这另有隐情!

前面说过,曹家在康熙朝是以极为特殊的存在,其特殊之处表现在几个方面:

一是曹寅的母亲孙氏曾是康熙帝幼时的保母,后来被封为「一品夫人」。康熙帝对曹家无微不至的照顾主要源于此。

二是曹家三代四人先后担任「江宁织造」一职共计五十八年,时间跨度达到六十五年!期间,曹家先后主持了四次康熙帝南巡的接驾活动,康熙帝甚至住在曹寅的府衙里。

三是曹家的第三代织造官员曹颙上任仅两年多就「病死」了,康熙帝又让曹寅的四子曹頫过继到曹寅名下,继续担任织造一职!

上面所说的这几个方面都是发生在康熙朝,是康熙帝对曹家「亘古未有」的大恩情,绝对算得上是「皇恩浩荡」了,这在曹家第三代织造官员曹颙和曹頫的奏折中有多次发自肺腑的真情表达。这样一来,曹寅家的第二个「二爷」也就出来了!

因为曹颙是曹寅的唯一儿子,那过继过来的曹頫只能算是曹寅的次子了,所以就被称为「二爷」,这反映到书中就是「宝二爷」贾宝玉的身份!而结婚后早死的曹颙就成了书中贾珠的身份,曹颙的孀妻马氏则成了书中李纨的形象!至此,曹寅的两个儿子与书中贾政的两个儿子就对上了号。

那曹荃的其他三个儿子又是书中谁的形象呢?因曹寅只有一个儿子曹颙,自己又管着那么多的事情,人手自然不够,就让曹荃成年的儿子前来帮忙。从史料上来看,曹荃的长子曹顺一直帮着曹寅处理外地的事情,而次子曹頔夫妇一直在伯父家帮着处理织造事务,也就是「家务」。

因曹頔是曹荃次子的身份,自然被称为「二爷」。到了伯父家帮忙,也不是过继到曹寅的名下,所以仍然是二爷的身份,书中就成了「琏二爷」的角色。可见,这「琏二爷」称呼不是跟着死去的贾珠排下来的,而且其自家兄弟间的排行!

曹頫由于过继到了曹寅的名下,按照古代宗法上的规定,名义上已经不是曹荃的四子了,而是曹寅的次子,所以就跟着曹颙排行老二,表现在书中就是「宝二爷」的身份!这是唯一合理的解释,其它的解释都是自圆其说!

至此,曹荃的四个儿子中,已经有两个与书中荣国府「玉」字辈的人物对上了号。那老大曹顺和老三曹颜又是对应书中的哪一个「玉」字辈的人物呢?既然老二和老四已经对上了号,那么剩余的两个人物也就容易与书中的人物对号入座了。

书中的贾环被称为「三爷」,而且是庶出的身份,这与贾珠和宝玉的身份不同,地位也没有他们高,而且是一个反面人物的形象。那贾环的原型是谁呢?就是曹荃的三子曹颜,也是一个与弟兄们不和的人物,曾经设计逮捕曹頫的一名老家奴以敲诈钱财,而这时候的曹頫已经过继到曹寅名下,且由康熙帝指派担任织造一职!

关于曹颜的不良品行和种种劣迹,康熙帝都是知道的,因为我们也是从康熙帝御批的奏折中看到这些记载的,说曹荃的儿子们「不合」。在曹颜敲诈曹頫老家奴的案件结案后,发现那个老奴是被曹颜冤枉的,自然无罪,而曹颜则被重重地发配了。

从这一点来看,虽然【石头记】八十会后的部分「佚失」,但仍可从曹颜的结局推断出贾环的最终结局,绝不会是好下场。这也证明了一个道理:曹家人物的结局与【石头记】中的文本暗示和批语提示一样,都可以帮助我们推断【石头记】八十会以后的大结局!

曹荃的长子曹顺对应书中的哪一个人物呢?似乎书中没有这方面的描写,也没有与之相关的人物啊!这时候,需要重温一下曹雪芹「真事隐」和只保留「事体情理」的写作手法,需要再对贾琏的「二爷」身份发出新的疑问:「琏二爷」的长子身份到底是怎么一回事呢?

原来,曹雪芹在处理曹顺这个人物的艺术形象的时候,再一次将其与亲兄弟们拆分,使其成为书中贾珍这个人物形象了,但仍保留其长子且为「族长」的身份,不失「真事隐」和只保留「事体情理」的写作原则。

书中在描写贾琏与贾珍的关系的时候,其亲密程度远超过普通的「叔兄弟」关系,书中有很多这样的描写,这也是其亲哥俩关系这个「事体情理」的展现。

至此,【石头记】中「玉」字辈的这五个人物都与其原型对上了号,现进一步梳理一下——

贾琏这个「琏二爷」的原型是曹荃的次子曹頔,因其属于曹荃四子中的老二而被称为「二爷」,所以书中的贾琏被称为「二爷」,与宝玉的「二爷」身份并不冲突,也与贾珠的长子身份无关。另外,书中将贾琏写为贾赦的长子身份,其实是曹雪芹故意为你所留的一个破绽,希望引起你对「真事隐」的注意!

贾宝玉这个「宝二爷」的原型主要就是曹荃的四子曹頫,因其在曹颙「死」后被康熙帝指定过继给曹寅,而成为曹颙宗法上的亲弟弟,即成为「二爷」的身份。当然了,贾宝玉这个「宝二爷」的身上也有贾珠幼年时的影子,这在书中是有批语提示的。

另外,在曹頫在出生后不久,其父母就相继病故,由伯父曹寅收养长大。书中所描写的贾琮就是曹頫幼年时的形象,因没有亲生父母照看,所以整天「弄得黑眉乌嘴的」,像个「活猴儿」,书中借邢夫人之口将此事披露出来。

贾珠的原型主要是曹寅之子曹颙,接任江宁织造后不久就「病死」了,留下了遗孀马氏和一个遗腹子,就是书中李纨和贾兰的形象。

另外,书中贾宝玉的部分形象原型也是曹颙,意在表现其富贵公子「痴情」的一面。不过,曹家和曹颙的「情」并非如书中所说的儿女之痴情,而是对皇家无可奈何的感恩之情——因皇恩浩荡而不计后果地报恩,最终因亏空严重被雍正皇帝抄家治罪!

贾环这个「三爷」的人物原型就是曹荃的三子曹颜,也是在曹寅家长大的,所以写到书中就成为「三爷」的形象。为了表现曹颜与曹颙和曹頫在「血缘」上的差别,就将其描写成为贾宝玉的同父异母兄弟,而曹頫因是正式过继到曹寅名下,所以在书中被描写成为贾珠的亲兄弟!

书中的贾环是一个偏向于反面的人物形象,而其原型曹颜则是一个地地道道的反面人物,不但与其兄弟们十分不和,而且还曾设计坑害自己的亲弟弟曹頫。关于曹颜这方面的所作所为,在与曹家有关的奏折里是有明确记载的,而且其「与兄弟不合」一事,连康熙帝都知道,不建议将他过继给曹寅为继子。

书中的贾琮是一个不起眼的人物形象,反映的是曹頫幼年之时被收养在伯父家生活的情形,所以书中批语常有「幼年丧母者」「齐来痛哭」等表示幼年丧父母之类的批语,也可见这样的批语都是畸笏叟所作,其真实身份就是曹頫!

曹荃长子曹顺的身份在书中是谁的形象呢?其实主要表现贾珍这个人物身上。书中虽然将其分作两府,其实反映的是同门两兄弟之间的关系。当然了,贾琏身上也有曹顺的部分人物形象。例如,宝玉、贾环和贾琮等都害怕贾琏,就因其长兄的身份所致,毕竟在古代讲究的是「长兄如父」。

有的人读了很多年的【红楼梦】,或者脂批本【石头记】,却一直被荣府玉字辈的这五个人的称呼所困惑,甚至怀疑是曹雪芹「批阅增删」不认真所导致的。今天将其梳理清楚,是否看着就不那么乱糟糟的了?

所以说,研读【红楼梦】的最好方法,就是将精读书中文本、悟透批语的寓意,再进一步了解曹家的家世,如此一来即可参透悟透书中人物关系的原型,就一点儿也不乱了。