大家好，我是滚滚君。
我们今天来讲五绝情史的 西毒欧阳锋篇 和 南帝段智兴篇 。
连载版：报纸连载时期的内容，有部分缺失。
三联版：金庸在1970～80年修改并发行的版本，曾授权三联书店发行，又叫修订版。
新修版：千禧年左右重新修订发行的版本。
和东邪篇相比，本期的两个人物改动不多，滚滚君最早接触的是三联版，所以这里以三联版为主，也会结合一下其他版本。
西毒
爱上嫂子，让亲哥一家变成我的家……
如果说，东邪黄药师还困在「礼义廉耻」里，那西毒欧阳锋主打一个：当你带着小板凳来吃瓜的时候，发现他在推石头……
我们先来看下欧阳锋的形象，结合下连载、三联、新修三个版本，欧阳锋的形象是：
身材高大，高鼻深目，须毛棕黄，英气勃勃，眼神锋锐，似非中土人士，跟欧阳克长得有些相似，也穿白衣。
他手上拿的黑色粗杖，杖头铸着裂口而笑的人头，人头口中露出尖利雪白的牙齿，狰狞诡异，杖身盘着两条银鳞闪闪的小蛇，不住蜿蜒上下——感觉只有cult片里才能还原了。
欧阳锋的感情记载很少，只知道他和嫂子私通，有了欧阳克。
可以说，瓜很大，但作者只是提了几句，连欧阳锋哥嫂叫什么名字也没写。
对了，TVB在九十年代拍了一堆金庸作品衍生剧：
【射雕英雄传之九阴真经】 （主角东邪） 、【射雕英雄传之南帝北丐】、【中神通王重阳】，是不是差了一个？
嗯……我要是穿越去TVB，有筹拍电视剧项目的条件，肯定要补上一部【射雕英雄传之锋哥传奇】。
再说一下欧阳克。
他出场时三十五六岁，那时候黄蓉十五六，郭靖十八。
古代结婚早，欧阳克都能给郭靖黄蓉当爹了。
这里插一句，黄药师应该不觉得女儿和欧阳克的年龄差有什么问题，毕竟他比他妻子大了二三十岁。
在连载版里，欧阳克从头到尾没有名字，只被称为欧阳公子，是白驼山山主，所以我看到有人分析说，金庸可能连载的前期没想好五绝设定，是写着写着才想好，慢慢完善的。
到三联版里，欧阳公子就有名字了，山主也变少主了。
南帝
瑛姑爱上周伯通之后，我爱上了她……
下面我们把目光，转向南帝。
大理国皇帝段智兴，书中借朱子柳之口提到，他当皇帝的时候很称职，得到了大理国臣民的称颂：
那书生道：「我皇爱民如子，宽厚仁慈，大理国臣民至今无不称颂。我皇别说生平绝无残害无辜，就是别人犯了重罪，我皇也常常法外施恩。娘娘难道不知？」
他出场的时候，不是大理皇帝，而是一灯大师。
这段前尘往事，主要来自他的回忆与讲述。
据他所说，当年他宫中后妃不少：
「我大理国小君，虽不如中华天子那般后宫三千，但后妃嫔御，人数也是众多，……」（一灯大师语）
但他平时除了练武，就是处理朝政。
皇帝练武练得那么勤，妃嫔们看着好玩，也要学。
他就指点一二，想着她们能锻炼身体、延年益寿也是好的。
其中有一位刘贵妃，天资聪颖，练功刻苦，武功大有进境。
华山论剑的次年，王重阳带着师弟周伯通来大理国，王、段来了一波武资源互换，中神通传南帝先天功，南帝教中神通一阳指。
不过在连载版里，王重阳的绝技是一阳指，传给了段智兴；段智兴的绝技是先天功，教给了王重阳。后来可能因为一阳指成了大理段氏的绝招，所以作者就给他俩的绝招互换了。
那么，王重阳连【九阴真经】上的武功都不练，为什么要跑来大理互换武功呢？
因为他知道自己寿数将尽，担心自己死后，欧阳锋横行作怪，于是把自己的武功传给段智兴，让段智兴有能力克制欧阳锋。
南帝与中神通同为五绝，若是王重阳单方面的「传授」，未免不敬，于是他提出「互换」。
事实上，王重阳回去之后，也没有把一阳指传给弟子，唯一一次使用记录就是临终前以一阳指大破欧阳锋的蛤蟆功。
说回来，王重阳来大理时，带上了师弟周伯通。
周伯通是武痴中的武痴，早年是王重阳的好朋友，也向王重阳学了不少武功。
王重阳出家、创立全真派后，觉得周伯通学武过于执着、不懂清净无为，于是让他入了全真派，却不让他出家做道士：
我和王师哥交情大得很，他没出家时我们已经是好朋友，后来他传我武艺。他说我学武学得发了痴，过于执着，不是道家清静无为的道理，因此我虽是全真派的。我师哥却叫我不可做道士。
这边王重阳和段智兴在互传武功，那边周伯通无聊透了，在宫里头东游西荡，
周伯通闲逛的时候，遇见了正在练武的刘贵妃，就要跟她过招。
刘贵妃哪里打得过他呢？被他点住了穴道。
周伯通很得意，高谈阔论，说起点穴功夫的奥义，刘贵妃也恭恭敬敬地向他请教。
按书里设定，点穴是一门高深武功，所以段智兴并不传授后妃，刘贵妃想学也学不到；
且点穴之术比较「敏感」，要将周身穴道一一摸到点到，鉴于古代的男女大防，所以男师不传女徒，女师不传男徒，除非是父女、母子、夫妻这种至亲。
周伯通和刘贵妃，一个敢教，一个想学，肌肤相接，日久生情，就走到一起了。
这事段智兴知道吗？
——知道。
他虽然很生气，却因为尊重王真人，不想闹开，就没发作。
还是王真人发现后，亲自把师弟绑了，让段皇爷处置。
段智兴此时的反应是：
「我们学武之人义气为重，女色为轻，岂能为一个女子伤了朋友交情？我当即解开他的捆缚，并把刘贵妃叫来，命他们结成夫妇。」
周伯通不愿意，说：我本来不知道这是错的，现在知道这是错的，那我死也能不娶刘贵妃。
王重阳叹道：要不是早知道他傻里傻气的，早就一剑把他杀了。
段智兴可太生气了：我愿意割爱，你还不乐意了？兄弟如手足，女人如衣服，区区一个女子，送给你也不什么大事！
这样的言论引来了黄蓉的吐槽：
黄蓉急道：「呸，呸，伯伯，你瞧不起女子，这几句话简直胡说八道。」
那农夫再也忍不住了，大声道：「你别打岔，成不成？」
黄蓉道：「他说话不对，我定然要驳。」
这是【射雕】女主角的吐槽，也是作者替读者吐槽。
而黄蓉的发言不光有弹幕作用，还能帮忙划重点、推剧情。
回到当年的大理皇宫，周伯通听完，执意不肯，段皇爷更生气了：
「你若爱她，何以坚执不要？倘若并不爱她，又何以做出这等事来？我大理国虽是小邦，难道容得你如此上门欺辱？」
周伯通愣住了，跪着向他磕了几个头，说，这是我的错，你杀我，我也不会还手。
直接把段皇爷弄得无言以对，只说，我怎么会杀你？
周伯通表示，既然这样，那我走啦！
临走前，他从怀里抽出一块锦帕，要还给刘贵妃，刘贵妃惨然一笑，不接。
周伯通松手，锦帕落在段皇爷脚边，然后扬长出宫。
王真人道歉再三，也离开了。
段皇爷见刘贵妃失魂落魄，心里气恼，捡起锦帕，见上头绣着鸳鸯戏水，和一首小词：
四张机，鸯鸳织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
一灯大师讲述到这里的时候，黄蓉已经猜出来了：
刘贵妃，就是瑛姑。
经此一事，段智兴大受打击，此后的大半年，国事也不理会了，每天练功打发时间——看看，要不人家怎么成了五绝呢～
段智兴虽然不召见瑛姑了，却总梦见她，某天晚上又梦到了，他实在忍不住，半夜三更飞檐走壁来到瑛姑寝宫的屋顶，然后——
他发现瑛姑有了个孩子。
他直接呆住了，在寝宫屋顶上站到天亮，回去后病了大半年，也没有运功抵抗。
病愈后，又过了两年多。
某天晚上，瑛姑忽然抱着孩子冲了进来。
原来，当晚有个身材矮小的蒙面刺客闯进她宫中，对着孩子背上和胸口各拍了一张，哈哈大笑后越窗而出。
瑛姑还以为是段皇爷派侍卫动的手，就赶紧抱着孩子来找他，说了没几句话，就晕了过去。
段智兴待她醒来后，问清情况，推测谁是凶手。
一开始，他俩都猜周伯通，觉得他可能为了自己和全真派的名誉，才下此毒手。
但随后瑛姑否认了，说自己记得凶手的笑声，绝不可能是周伯通。
段智兴又想到了王重阳的弟子们，觉得他们可能为了全真派的名誉杀人；还想到了欧阳锋，但身形都与凶手不像。
最重要的是，凶手完全可以一掌毙命，但这孩子受了两掌，断了五根肋骨，带脉也被震断，却活了下来，说明凶手的目的不是要孩子的命，或者说起码不是直接要孩子的命。
【射雕】的故事大家都很熟悉，咱也不卖关子了，打伤孩子的蒙面人，是裘千仞。
他以为孩子是段智兴的，所以把孩子打成重伤，想让段智兴给孩子治伤，损耗内力。
而一灯大师在讲述这段故事时，真相还没有被揭开，大家也不知道是裘千仞干的。
说回来，当时段智兴想到，要耗内力救这孩子，二次论剑就没指望了，【九阴真经】也没指望了。
思考了大半个时辰，他最终决定救这个孩子。
瑛姑高兴得昏了过去，段智兴把她救醒后，转身去治孩子，揭开孩子的襁褓，愣住了：
「但见肚兜上织着一对鸯鸳，旁边绣着那首「四张机」的词，原来这个肚兜，正是用当年周师兄还给她那块锦帕做的。」（一灯大师语）
瑛姑知道事情不妙，表示要以命换命，从腰间拔出一把匕首往胸口扎，段智兴眼疾手快夺下了匕首，点了她的穴，包扎了她渗出大片鲜血的伤口：
「刘贵妃见到我的神情，知道事情不妙，她脸如死灰，咬紧牙关，从腰间拔出一柄匕首对着自己胸口，叫道：‘皇爷，我再无面目活在人世，只求你大恩大德，准我用自己性命换了孩子性命，我来世做犬做马，报答你的恩情。’说着匕首一落，猛往心口插入。」
……
「我急忙使擒拿法将她匕首夺下，饶是出手得快，但她匕首已伤了肌肤，胸口渗出大片鲜血。我怕她再要寻死，点了她手足的穴道，包扎了她胸前伤民让她坐在椅上休息。」（一灯大师语）
这个时候，两个人都不说话，寝宫中只有孩子急促的喘气声。
接下来我们看原文吧，因为作者写得实在太好了。
对了，这是一灯大师的讲述，里面的「我」就是他本人。
「我听着孩子的喘气，想起了许多许多往事：她最初怎样进宫来，我怎样教她练武，对她怎样宠爱。她一直敬重我、怕我，柔顺的侍奉我，不敢有半点违背我的心意，可是她从来没真心爱过我。我本来不知道，可是那天见到她对周师兄的神色，我就懂了。一个女子真正全心全意爱一个人的时候，原来竟会这样的瞧他。她眼怔怔的望着周师兄将锦帕投在地下，眼怔怔的望着他转身出宫。她这片眼光教我寝不安枕、食不甘味的想了几年，现在又见到这片眼光了。她又在为一个人而心碎，不过这次不是为了情人，是为她的儿子，是她跟情人生的儿子！
「大丈夫生当世间，受人如此欺辱，枉为一国之君！我想到这里，不禁怒火填膺，一提足，将面前一张象牙圆凳踢得粉碎，抬起头来，不觉呆了，我道：‘你……你的头发怎么啦？’她好似没听见我的话，只是望着孩子。我以前真的不懂，一个人的目光之中，能有这么多的疼爱，这么多的怜惜。她这时已知我是决计不肯救这孩子的了，在他还活着的时候，多看一刻是一刻。
「我拿过一面镜子，放在她面前，道：‘你看你的头发！’原来刚才这短短几个时辰，在她宛似过了几十年。那时她还不过十八九岁，这几个时辰中惊惧、忧愁、悔恨、失望、伤心，诸般心情夹攻，鬓边竟现出了无数白发！
「她全没留心自己的容貌有了什么改变，只怪镜子挡住了她眼光，使她看不到孩子，她说：‘镜子，拿开。’她说得很直率，忘了我是皇爷，是主子。我很奇怪，心里想：她一直爱惜自己的容颜，怎么这时却全不理会？当下将镜子掷开，只见她目不转瞬的凝视着孩子，我从来没见过一个人会盼望得这么恳切，只盼那孩子能活着。我知道，她恨不得自己的性命能钻到孩子的身体里，代替他那正在一点一滴失却的性命。」
……
「我实在不忍，几次想要出手救她孩子，但那块锦帕平平正正的包在孩子胸口。锦帕上绣着一对鸳鸯，亲亲热热的头颈偎倚着头颈，这对鸳鸯的头是白的，这本来是白头偕老的口彩，但为什么说‘可怜未老头先白’？我一转头见到她鬓边的白发，忽然出了一身冷汗，我心中又刚硬起来，说道：‘好，你们俩要白头偕老，却把我冷冷清清的撇在宫里做皇帝！这是你俩生的孩子，我为什么要耗损精力来救活他？’
「她向我望了一眼，这是最后的一眼，眼色中充满了怨毒与仇恨。她以后永远没再瞧我，可是这一眼我到死也忘不了。她冷冷的道：‘放开我，我要抱孩子！’她这两句话说得十分严峻，倒像她是我的主子，教人难以违抗，于是我解开了她穴道。她把孩子抱在怀里，孩子一定痛得难当，想哭，但哭不出半点声音，小脸儿胀得发紫，双眼望着母亲，求她相救。可是我心中刚硬，没半点儿慈心。我见她头发一根一根的由黑变灰，由灰变白，不知这是我心中的幻象，还是当真如此，只听她柔声道：‘孩子，妈没本事救你，妈却能教你不再受苦，你安安静静的睡罢，睡罢，孩子，你永远不会醒啦！’我听她轻轻的唱起歌儿来哄着孩子，唱得真好听，喏喏，就是这样，就是这样，你们听！」
……
「孩子脸上露出一丝笑意，但随即又痛得全身抽动。她又柔声道：‘我的宝贝心肝，你睡着了，身上就不痛啦，一点儿也不苦啦！’猛听得波的一声，她一匕首插在孩子心窝之中。」
……
「我大叫一声，退了几步，险些摔倒，心中混混沌沌，一片茫然。只见她慢慢站起身来，低低的道：‘总有一日，我要用这匕首在你心口也戳一刀。’她指着自己手腕上的玉环，说道：‘这是我进宫那天你给我的，你等着罢，哪一天我把玉环还你，哪一天这匕首跟着也来了！’」
之后，瑛姑抱着死去的孩子走了，段智兴苦思三日三夜，大彻大悟，把皇位传给长子，就此出家，法号一灯。
一灯讲述到这里时，山下又送来了一个小包袱，揭开后，里面赫然是那件肚兜。
不知道各位什么感受，我最大感受是：
好想给这段拍个电影啊！
开始是郭靖带黄蓉找一灯大师疗伤，引出一灯大师的回忆……
最后回忆结束，镜头给到从山下送来的这件陈旧、有刀孔、带血迹的鸳鸯肚兜。
接下来我们分析下这段故事里的段智兴、瑛姑、周伯通吧。
都是我浅薄无知的观点，欢迎一起讨论～
周伯通
先说周伯通吧，他戏份最少，坑人最惨。
他原来不知道和刘贵妃在一起是错误，知道之后，他表示，你杀我可以，但我死也不能娶刘贵妃，因为我和她在一起是错误嘛！那我怎么可以一错再错呢？
这个逻辑可以的，就很老顽童。
但是！他的一走了之，等于把两个人的锅扔给一个人，还留了个孩子——他甚至是在【神雕】里的「十六年后」，才明确知道自己和瑛姑曾有过一个孩子。
他搞了几十年的「逃避可耻但有用」，把别人坑惨了。
最神奇的是，被坑的两个人，一个对他深爱不渝，一个因没救他的孩子而愧疚不已……
段智兴
段智兴，虽然被戏称为「复活道具」，但他有个很特别的地方：
比他武功高的，没他世俗的身份高；比他经历狗血的，没他慈悲心肠；比他率性洒脱的，又没他经历狗血……
在书中，段智兴最值得探讨的一点，不在于他是南帝，而在于他从段皇爷变成一灯大师的过程。
段智兴发现刘贵妃与周伯通私通后，作为夫/君的他，是愤怒的。
他的选择是，直接对周伯通说：我不追究你们，我直接成全你们！女人没有兄弟重要，所以我愿意割爱相赠，你不用有什么心理负担。
说明他对瑛姑有宠爱，但并不在乎她。
可是，他看到瑛姑为周伯通的离去而悲痛时，突然发现，原来，当一个人爱另一个人的时候，是这样的状态，原来这就是爱情啊。
所以，段智兴是看到了瑛姑对周伯通的爱，才明白了什么是爱情，爱上了教会他爱情的瑛姑——这就是他对爱情的初体验。
黄蓉也连发几条弹幕：
伯伯，你心中很爱她啊，你知不知道？若是不爱，就不会老是不开心啦。
伯伯，我说你心中十分爱她，一点儿也没讲错。
是不是有点玄乎？
爱这个东西，就是带玄乎的嘛，滚滚君水平有限，也解释不清，大家看原著，一定会有自己的理解。
在发现刘贵妃生子之后，段智兴没有苛待她母子，一切供养只有比从前更加丰厚：
她（瑛姑）此刻大仇已报，心中却殊无快慰之意，忽然想起：「我与人私通生子，他没一言半语相责，仍是任由我在宫中居住，不但没将我处死，一切供养只有比前更加丰厚。他实在一直待我好得很啊。」她向来只记住段皇爷不救自己儿子性命，心中全是怨毒，此刻当胸一刃，才想到他的诸般好处，长叹一声，转身出门。
接下来，他直接被作者架在火上烤：
你的妃子和情人所生的孩子，被蒙面人被打伤了，你救不救？
救这个孩子，会大耗元气，让你无法在二次华山论剑中获胜，你救不救？
你救是吧？好！
这个孩子还穿着鸳鸯肚兜呢，你救吗？
现在瑛姑直接以死相逼，匕首扎在胸口了，你怎么做？
……
多年后，他回忆往事时，说道：
「其实真正的祸根，还在我自己。我大理国小君，虽不如中华天子那般后宫三千，但后妃嫔御，人数也是众多，唉，这当真作孽。想我自来好武，少近妇人，连皇后也数日难得一见，其余贵妃官嫔，哪里还有亲近的日子？」
这里含蓄地表现了他对皇权与夫权的反思。
他还说，最初答应救孩子，不是因为改过迁善，而是因为刘贵妃的苦苦哀求：
我踌躇良久，见刘贵妃哭得可怜，好几次想开口说要给他医冶，但每次总想到只要这一出手，日后华山二次论剑，再也无望独魁群雄，【九阴真经】休想染指。唉，王真人说此经是武林的一大祸端，伤害人命，跋贼人心，实是半点不假。为了此经，我仁爱之心竟然全丧，一直沉吟了大半个时辰，方始决定为他医治。唉，在这大半个时辰之中，我实是个禽兽不如的卑鄙小人。最可恨的是，到后来我决定出手治伤，也并非改过迁善，只是抵挡不住刘贵妃的苦苦哀求。
他对自己评价是：仁爱之心全丧，我实在是一个禽兽不如的卑鄙小人。
所以最终促成段皇爷转变为一灯大师的，本质不是情伤，而是这个孩子的死亡。
他说这是他的罪过，只等瑛姑来了结他，因为：
就算救活千人万人，那孩子总是死了，除非我把自己性命还了他，这罪孽又哪能消除得了？
也就是说，一灯大师用圣人的标准要求自己，对自己论迹又论心，把所有锅都背了。
这样的角色，其实不好写，很容易就写得假大空，但是金庸笔力好，让人物立起来了。
瑛姑
瑛姑的身世，书里没写，她一出场就是大理国皇宫里的刘贵妃。
皇帝和妃子，本就是极度不平等的关系，所谓宠爱，侧重点也是一个「宠」字。
段智兴也回忆说，瑛姑入宫后，对他是敬重、害怕、柔顺、服从。
而【射雕】这里的特别之处还在于，段皇爷是个武痴，连皇后也数日难得一见，更别提其他妃子了。
也就是说，后妃甚至连带着上位者赐予性质的宠爱，也很难得到。
这一点，不仅段智兴自己反思过，瑛姑也是有怨念的，从后来她和黄蓉的对话中可以看出来：
黄蓉笑道：「你何必自称老娘？我瞧你花容月貌，还胜过二八佳人，难怪段皇爷当年对你如此颠倒。」
瑛姑正在拔着一根根竹签挪移地位，听了此言，呆了一呆，冷笑道：「他对我颠倒？我入宫两年，他几时理睬过人家？」
黄蓉奇道：「咦，他不是教你武功了吗？」
瑛姑道：「教武功就算理睬人家了？」
黄蓉道：「啊，我知道啦。段皇爷要练先天功，可不能跟你太要好啊。」
瑛姑哼了一声，道：「你懂什么？怎么他又生皇太子？」
黄蓉侧过了头，想了片刻，道：「皇太子是从前生的，那时他还没练先天功呢。」
不过要解释下，【射雕】毕竟是武侠小说，里面的大理皇宫是一个抽象化、概念化的环境，出现的人物只有作为皇帝的段智兴和作为妃子的刘瑛，宫里其他人基本都一笔带过了，更别说前朝的事情了。
所以有些问题，比如：
「瑛姑和周伯通的事，后宫其他人什么反应？」
「有没有传出宫外？前朝和民间什么反应？」
「瑛姑的娘家是什么反应？瑛姑可以回娘家吗？」
「瑛姑生下孩子，就没有宫人告诉段皇爷吗？居然还是他自己发现的？」
「段皇爷受打击后，郁郁不乐，练功自遣，不理国务，朝堂会不会乱套？」
「渔樵耕读四人当年可以完全代替皇帝处理国务吗？会不会有心术不正的官员趁机搞阴谋？」
……
就不在我们的讨论范围之内了。
瑛姑在武学上很有天分，也很勤奋。
可惜她身处深宫内院，若生在江湖，会自由很多吧。
这些可能也是瑛姑会爱上周伯通的原因吧。
而且，也许正因私通一事被发现，她第一次清晰地意识到，自己是一件随时可以送人的物品……
和段智兴一样，我们也能看到瑛姑对皇权和夫权的拷问——不过，这种拷问并不深入，还变成了打脸。
比如，她来找段智兴报仇时，跟渔樵耕读的对峙。
渔樵耕读称她为娘娘，表示段皇爷「一日为君，终身是尊」。
瑛姑对此不屑一顾，骂他们君臣残害百姓。
朱子柳当即反驳说，皇爷爱民如子，常常法外开恩，这些您不知道吗？
瑛姑的反应是什么呢？
——「你敢出言顶撞我？」「你口中称臣，心中岂有君臣之份？」
一边讽刺他们的君臣身份、说他们虚伪残暴，一边怪他们不尊敬自己，这不就是双标吗？
因此，瑛姑这个角色其实并没有承载更深层的意义或反思，但作为武侠小说里的配角，也塑造得比较成功了。
聪慧、好学、悲情、偏执、怨毒等等特点，出现在同一个人物身上，并不冲突，也能塑造复杂性。
只是，一个人物，无论做好事或坏事，无论是正面角色、反面角色、还是亦正亦邪的角色，其行为都要符合这个人物的行为逻辑。
而书中，瑛姑的行为逻辑就让人很难理解，或者说，这感觉不符合她的行为逻辑。
金庸通过一灯大师的视角，把瑛姑绝望悲痛到极点后化为怨恨的过程写得特别震撼，但我们细想一下会发现：
依照她的性格特点和思维逻辑，她会恨段皇爷不救孩子，但在真相真凶尚未查明的情况下，她死磕段皇爷报仇，就很不合理。
由于此事欧阳锋还插了一脚：
一灯微笑道：「正是如此，她当日离开大理，心怀怨愤，定然遍访江湖好手，意欲学艺以求报仇，由此而和欧阳锋相遇。那欧阳锋得悉了她的心意，想必代她筹划了这个方策，绘了这图给她。此经在西域流传甚广，欧阳锋是西域人，也必知道这故事。」黄蓉恨恨的道：「老毒物利用瑛姑，那瑛姑又来利用我，这是借刀杀人的连环毒计。」一灯叹道：「你也不须烦恼，你若不与她相遇，她也必会随意打伤一人，指点他来求我医治。只是若无武功高强之人护送，轻易上不得山来。欧阳锋此图绘成已久，安排下这个计谋，少说也已有十年。这十年之中竟遇不着一个机缘，那也是运数该当如此了。」
所以如果把设定改成，裘千仞不是为了损耗段智兴的内力去打伤孩子，而是一开始就和欧阳锋联手做局陷害段智兴，那么瑛姑视角是：
「段皇爷，你把我年幼的孩子打成重伤，让我眼睁睁看着他的生命一点一点地逝去，只能选择亲手结束他的痛苦……我有罪，你为什么不直接冲我来？」
这样的话，瑛姑死磕段智兴报仇的行为还说得通。
换一个「如果」，如果说瑛姑只想针对段智兴、不在乎真凶……也不对啊，她发现真凶是裘千仞之后，恨得不行，采取的是同归于尽式的打法，直接把五绝候补水平的裘千仞打得发怵。
也就是说，这两个「如果」，在书里都不成立。
那么瑛姑为什么会在别人提醒，在她自以为杀了段智兴、报仇成功后，才想起：其实他对我很好，也没因我私通生子之事怪我，我应该去找真正的凶手……
这么长的时间里，往少了算也有快二十年吧，她只要想到真相未明，报仇就不可能死磕段智兴啊。
还有一点让人无法理解。
前面说了，爱情这个东西很玄乎，所以瑛姑爱上周伯通这事好能理解，读者可以从各种方面去解读，你说她被老顽童独特的幽默感吸引了都行。
周伯通走后，瑛姑生下孩子，把那块被周伯通扔还的鸳鸯巾帕做成孩子的肚兜，说明瑛姑很爱周伯通。
但是！这份独守的爱，真的可以这么持久、执着吗？
我们看下瑛姑在离开皇宫之后，还做了什么：
她先是跑去桃花岛救周伯通，差点饿死在岛上；然后在黑沼潭苦学算数，就是为了再上岛救人……
甚至，当黄蓉提到自己的爹爹把周伯通关了十五年、也救不回妈妈的命时，瑛姑的第一反应是：
黄蓉叹道：「世间恩仇之际，原也难明。我爹爹在桃花岛上将老顽童周伯通关了一十五年，终也救不活我妈妈的性命。」瑛姑听她提到「周伯通」三字，登时身子剧震，厉声喝问： 「你妈妈与周伯通有甚么干系？」
黄蓉一听她的语气，即知她怀疑周伯通与自己母亲有甚情爱纠缠，致被父亲关在桃花岛上，看来虽然事隔十余年，她对老顽童并未忘情，……
我也想问老顽童：你是不是给她下蛊了？
反正就是，瑛姑如此恨段智兴，却一点不怨周伯通，一直深爱着他。
且瑛姑的这份爱，一直持续到了【神雕】的「十六年后」，感觉她对周伯通的执念，比为儿子报仇的执念还大……只能说，这个也不能细想，要把它当成设定。
以上两点，如果从人物方面解释，就不能用正常的逻辑，只能解释为一种病态的执念。
或许我们更可以从设定方面解释，作为武侠小说里的配角， 瑛姑在【射雕】里的情节使命，让她的人生困在了对段智兴的怨恨和对周伯通的痴情中，变成了「黑沼潭的疯女人」。
上期东邪篇没有提【神雕】，因为那个故事在【射雕】里基本交代完了。
而段智兴、瑛姑和周伯通的纠葛，到【神雕】才结局。
【神雕】的「十六年后」，已经跟随一灯出家、法号慈恩的裘千仞，帮一灯去打探蒙古大军的消息，结果被金轮法王打成重伤。
裘千仞的临终的心愿是取得瑛姑的原谅，哪怕死在瑛姑手上，也是如愿了。
一灯大师带他来找瑛姑，在黑龙潭外恳求了七天七夜。
正好杨过、郭襄来黑龙潭找瑛姑要灵狐，没要到，遇见了一灯大师和裘千仞/慈恩，知道当年的恩怨之后，觉得瑛姑「胸襟放不开」：
杨过慨然道：「人孰无过，既知自悔，前事便当一笔勾销。这位瑛姑，胸襟也未免太放不开了。」他见慈恩去死不远，不由得大起侠义之心，说道：「大师，弟子放肆，要硬逼她出来，当面说个明白。」
于是杨过把瑛姑「啸」了出来。
瑛姑受不了了，表示灵狐拿走，别再烦我就好。
杨过说灵狐事小，你先听听一灯大师师徒的请求。
然后，一灯请瑛姑原谅慈恩 （裘千仞） ，瑛姑表示：
「作下罪孽，出家便可化解，怪不得天下和尚道士这般众多。」
然后，她要打死裘千仞，郭襄制止，瑛姑回怼：
郭襄见她神色如此可怖，不禁暗自生惧，只见她双手提起，运劲便欲下击。郭襄虽然害怕，但忍不住喝这「且慢！他已伤成这个样子，你再打她，是何道理？」
瑛姑冷笑道： 「他杀我儿子，我苦候了数十年，今日才得亲手取他性命，为时已经太迟。你还问我是何道理！」
郭襄道：「他既已知道悔悟，旧事何必斤斤计较？」
瑛姑仰天大笑，说道： 「小娃儿，你说得好轻描淡写！倘若他杀的是你儿子，你便如何？」
郭襄道：「我……我……我哪里来的儿子？」
瑛姑哼了一声，道： 「倘若他杀的是你丈夫，是你情人，那又怎样？」
郭襄脸上一红，道：「你胡说八道，我哪里来的丈夫、情人？」
之后，她发现自己杀裘千仞，是对他的一种成全，于是便不杀他、也不原谅他，要让他带着遗憾和悔恨死去。
然后杨过又表示：你不能这样，这事我管定了！
瑛姑打又打不过，索性放声大哭，表示要见周伯通，只要你们能把他找来跟我说一会话，什么事我都能答应！
不少读者都说杨过他们道德绑架，我也觉得很别捏。
杨过把瑛姑逼出来之后，郭襄阻止瑛姑杀裘千仞，瑛姑用「杀人偿命」和「换位思考」回怼，郭襄很年轻，没有失去至亲至爱的经历，所以她没有正面回答，也不知道怎么回答。
到杨过说「要管上一管」时，瑛姑就哭着要见周伯通了。
等于书里没有让瑛姑直接质问杨过，避免了让杨过陷入道德难题。
那同样搞道德绑架，郭襄还被怼了几句呢，杨过却可以直接武力威慑，不是比道德绑架更严重了吗？
要是改成杨过内心挣扎了一番，想到了自己的至亲至爱之人，再跟瑛姑说：
「慈恩早已改邪归正，如今身受重伤，眼看是活不成了。如果你能宽恕她，不管提出什么要求，晚辈都尽力给你办成。」
作为读者的我不是想道德绑架杨过哈，因为这章的标题就叫【排难解纷】，旁白里强调杨过的侠义之心，情节又把「找周伯通」设定为突破口，那杨过这样说，总比义愤填膺地逼着瑛姑原谅要好些吧。
回到书里，杨过、郭襄找来了周伯通，瑛姑原谅了裘千仞，裘千仞瞑目，仇怨彻底化解——就是这里让我感觉，瑛姑对周伯通的执念，比为儿子报仇的执念还大。
此事之后，瑛姑、周伯通、一灯大师先是一起隐居在万花谷，又参与了【大战襄阳】，登上了【华山之巅】。
新修版【天龙八部】里，段誉破除了对「神仙姐姐」的执念，如果【神雕】里，也放弃这个「大团圆」，让瑛姑见到周伯通后，彻底破除对他的执念——最起码，就算一定要她原谅裘千仞，也不要因为周伯通，而是要她自己想通吧，这样还能给瑛姑一个人物弧光。
而一灯大师，其实在【射雕】里，人物弧光已经塑造好了，也没必要弄这个「大团圆」。
最后说个特别有意思的事情，我在图书馆看到过一本书，叫【风流老顽童】。
当时，我看这个名字，就呆住了，然后拿下来翻了下就放回去了。
本来这是很多年前的事情了，写这期稿子的时候突然又想起来，就去搜了下这本书的介绍：
作者名就很有意思，不是金庸新、不是金庸全，而是——令狐庸。
有没有小伙伴读过这部小说的？欢迎留言讨论～
我们下期再见！
