王家是大族，但也不可能每一支都显赫，显赫的是王子腾。王熙凤自己的父母，只要第十四回提到「胞兄王仁连家眷回南，一面写家信禀叩父母，并备带往之物」，证明父母在南方老家居住。是近几年回去的，还是从来不曾离籍？书中并无交代。
但，王熙凤可是从小在京都生活的，并且小时候跟贾府就有诸多来往。何以见得？看看第五十四回：「钻头的只有一位珍大爷，我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气了这么大，这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了」。
贾珍已经四五十岁了，王熙凤才二十来岁，怎么可能「从小儿一处淘气」？王熙凤的意思只能是，她在「从小儿」还「淘气」的时候，就已经认识、熟悉了贾珍了。他们在什么地方熟悉的？总不能是贾珍千里迢迢去南方金陵老家，跟堂婶的娘家侄女「淘气」吧？
当然是在贾府。就像贾母常接娘家侄孙女史湘云来贾府小住一样，王夫人想必也时不时接娘家侄女王熙凤来贾府小住，才有机会和贾珍相识。王熙凤有机会和姑母的堂侄贾珍相识，有没有机会和姑母的儿子、自己的嫡亲表弟贾宝玉相识、相熟呢？
注意，王熙凤跟着王夫人来贾府玩的时候，绝对没跟贾琏订婚。岫烟和薛蝌一订婚，邢夫人就要岫烟出去住，是为了避嫌；贾母这样开明，也得在「两个孩子又不能见面」的前提下，才能挽留岫烟继续住在大观园。如果薛蝌也出入、甚至住在大观园，那岫烟是必须回家去的。
未婚夫妻要严格回避，绝不能见面，这是铁一般的原则。很多现代人写的古代小说里，有未婚夫妻见面甚至亲密的情节，那是「小说家言」。古代的风俗绝不允许。也就是说，在这段时间里，王熙凤只是宝玉的表姐，而不是堂嫂。所以宝玉也只会用「姐姐」来称呼她，不可能有别的——除非是生了气，才会像黛玉「凭他谁叫我裁，也不关二爷的事」、宝玉「姑娘人大心大，不把我放在眼里」这样生疏起来。
既然是从小叫惯了「姐姐」，在「姐妹」成了「嫂子」之后不改称呼，有什么不可以的？反倒更加亲热不见外呢。
