央视网消息：史诗【格萨（斯）尔】流传于藏族、蒙古族、土族、裕固族等多个民族。藏族人民称之为【格萨尔】，蒙古族人民则称其为【格斯尔】，统称为【格萨（斯）尔】。它是世界上为数不多的活态民间史诗之一，至今仍在人民群众中通过口述、说唱等形式广为流传，于2009年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
暑假期间，在巴林右旗周末开展的非遗课堂上，进行说唱教学的是【格斯尔】的传承人敖特根花。史诗【格（萨）斯尔】中塑造了上千个角色形象，在民间以口述、说唱的方式传播。故事讲述了古代英雄格萨（斯）尔降临人间降伏妖魔、抑强扶弱，各族群、各民族和谐相处，共生共存、共同建设美好家园的故事，由一代代游吟诗人和说唱艺人共同创作、传播。
【格萨（斯）尔】文化研究学者斯钦孟和介绍，【格萨（斯）尔】有千百年的历史，在世世代代民间传播中不断丰富。【格萨（斯）尔】是多民族共同的文化瑰宝，是多民族文化互相影响、互相交融形成的大史诗。
说唱是【格萨（斯）尔】最常见的表演形式。敖特根花今年61岁，从四五岁就开始学习【格斯尔】说唱，根据形式和故事剧情的不同，节奏、唱腔、语句长短都会不断变化。
敖特根花2007年开始跟随【格斯尔】国家级传承人金巴扎木苏学习，那时候的【格斯尔】说唱表演，就只是一个人拉着一把四胡说唱。2014年，敖特根花在传统基础上创新，成立说唱组合，在表演中加入了多种乐器演奏、多人合唱的形式。
【格斯尔】传承人敖特根花介绍，组合的时候，他们说唱用很多乐器，蒙古大鼓、潮尔、马头琴、陶布秀尔、羊嘎拉哈、还有达拉板（牛肩胛骨）。
随着巴林右旗格斯尔文化说唱中心成立，吸引了更多【格斯尔】说唱的爱好者加入。其中，既有16岁的青少年，也有90岁的老人，他们利用业余时间进行排练和演出，一年演出100余场。
近五年来，巴林右旗还建成了格斯尔传习所、格斯尔体育公园，开展格斯尔文化进社区、进校园等活动。录制了上千小时的【格斯尔】说唱节目，创作相关儿童情景剧，向大众传播格斯尔文化。
巴林右旗格斯尔文化生态保护发展中心主任哈日巴日介绍，他们出版了【格斯尔】卡通画册，【格斯尔】科普读物也快要出版了。这五年，【格斯尔】艺人和史诗爱好者从不到100人已经增加到500多人。
斯钦孟和介绍，【格萨（斯）尔】反映和平、和睦，全人类团结在一起，共同建设美好家园理念的大史诗，这样的美好期盼，直到现在仍是所有人的朴素心愿。【格萨（斯）尔】是我国优秀的非物质文化遗产，传承和发扬【格萨（斯）尔】文化有助于历史记忆的保留。
来源：央视网
