*节选自【群书治要 孝经】第 九 集 *
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「不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。」爱是出于天性，这个「敬」是到了后来，人接受了教化才懂得如何尊敬父母。对父母才有应有的礼数。比如说【弟子规】中所讲的「父母呼，应勿缓」，「晨则省，昏则定。」早晚都要向父母去请安，让父母看到自己也很放心，也是看父母有没有需要自己的地方。还有「或饮食，或坐走。长者先，幼者后。」无论是吃饭还是走路，都是长者在先，幼者在后。「出必告，反必面。」你要出门的时候，一定要告诉父母，让父母知道你去哪里了。回来之后，也一定要去向父母请安，也是让父母放心，你已经回来了。「亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。」当父母有过失的时候，要委婉地劝谏，使之更改，但是劝谏的口气一定要和颜悦色，不能够厉声厉气等等。这些都是对父母要保持应有的恭敬态度。
【论语】中就记载，孔子说：「今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？」赡养父母，这是最起码的要求。如果仅仅赡养而不尊敬父母的话，那么就和狗、和马区别不出来了。所以赡养父母最重要的是从内心表达出对父母的恭敬和感恩之心，必须要尊敬父母。
孔子还说：「色难」。就是对父母保持和颜悦色是最难能可贵的。「有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」有了好东西让父母先吃，有事情儿女去代劳。难道这就是尽到了孝了吗？言外之意，这远远还不够孝顺。所以【礼记】中说：「孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。」一个对父母有深爱的子女，对父母的时候一定是和颜悦色、柔声下气、愉色婉容，这才是一个孝子正常的表现。
但是现在人因为没有接受过良好的教育。领导叫自己应酬的时候，是满心欢喜、受宠若惊。但是对父母交代自己要办的事情却漫不经心、不放在心上。这都是因为以利害之心、功利之心为人处事、待人接物所导致的。是以这样一种方式获得别人的好感，用这样的行为去欺骗人家，最终达到自己的目的。所以遇到这样的人，不可以轻易相信。因为「不敬其亲而敬他人者」，就是和「礼」相悖逆的。
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