尼采：不仅要爱你的敌人，还要恨你的朋友
（一）尼采与普通人不一样、不一致、不协调的对待朋友和敌人的观点主张
德国哲学家、思想家、西方现代哲学的开创者和主要代表人物尼采的观点总是让人难以理解，有时让人振聋发聩，有时让人百思不得其解，他的许多观点与人们的普通看法是背道而驰、特立独行、卓尔不群的。
关于朋友和敌人的看法，尼采的观点就和普通人的不一致、不一样、不协调。人们通常认为，要爱我们的朋友，要恨我们的敌人，对朋友要有菩萨心肠、伸出援手，对敌人要有霹雳手段、痛下杀手。但是，尼采却提出了不一样、不一致、不协调的主张，他认为，一个人、一个智慧的人、一个聪明的人，必须要爱自己的敌人，而且要同时恨自己的朋友。
（二）为什么要爱你的敌人？
为什么要爱你的敌人呢？这个问题可以从两个方面来回答：
第一，敌人能够促使你变得更加强大。 正如尼采所说：「凡是杀不死我的，必将使我更强大。」如果我们缺乏了敌人，身边都是朋友，那么我们成长的速度就会缓慢下来，就会导致我们停止进步，逐步变得更弱。想一想，为什么地里的庄稼如果不喷洒农药，其他杂草就会丛生、百草丰茂，唯独庄稼马上死翘翘，因为庄稼失去了他成长过程中的敌人——杂草。如果我们自身是强大的，那么，又何惧一些杂草呢？
第二，敌人是你自身得以存在的根据和重要基础。 如果你的身边没有敌人，那么你就真正成为孤家寡人了。所以，中国古代的皇帝，一旦他们身边没人反对了，也要设置几个谏官来提提意见，否则工作和生活也就无聊透顶了。还有就是，正如中国古语所说「飞鸟尽，良工藏」和「兔死狗烹」，一旦你没了敌人，你存在的依据也就消失了，所以我们还是需要敌人的。正因为如此，我们也就可以很好地解释，为什么敌人的消失能够让我们十分悲痛。
在影视剧【精忠岳飞】中，黄晓明饰演的岳飞被宋朝宋高宗皇帝小子以「莫须有」的罪名在大理寺（宋朝最高审判机关）杀了之后，远在千里之外的岳飞的「死对头」金兀术知道之后，我们许多人可能会猜想金兀术会很高兴，但是金兀术知道之后并不高兴，而是十分痛苦、放声大哭、痛彻心扉，这种痛苦并非「喜极而泣」，而是源自心中的一种失落、一种空虚，金兀术还供起岳飞的灵位，向岳飞磕头，这种磕头并非是认错，而是一种敬佩。
所以，我们应当爱我们的敌人，应当敬佩我们的敌人。
（三）为什么要恨你的朋友？
为什么要恨你的朋友。关于这个重大问题，我还没有想清楚，因为我没有朋友。也不知道尼采是怎么想的，待后续我想通了，再跟各位尊敬的读者诸君交流一下吧！
