每一个中国人心中，
从来都藏着一个桃花源。
归于田园山水之间，
山川为屏，筑屋安居，
小园柴扉，花木扶疏，
容下洞然天地，丘壑气象。
我们深深热爱和依恋的「家园」，
便是有家，还要有园。
一方园林，
便安放着中国人的内心，
更是追求天人合一境界的
现实表达。
天府之中，
成都，便是园林里的大城，
更是大城融合园林的典型。
追溯时光，
成都便源自先民朴素的园林。
都江堰，化岷江滔滔江水为滋养沃野的生命之水。
公元前360年，李冰修建都江堰水利工程时，带领众人溯流而上至岷江源祭拜，看到源头 「两山如阙，仿佛若见神」「岷江之水天上来」 的神圣伟力，使都江安澜，古堰告成。
李冰祭祀的，不仅是山河大地，更是蜀人的先祖。5000年前，黄河文明南下的马家窑彩陶文化，飘逸着黄河上游的炫彩，带着盛满小米的陶罐，到达茂县的营盘山，俯瞰成都平原的水泽大野。于是，等待着来自长江文明西进的人群，开启稻作文明，良渚的先民将第一支「稻穗纹」，印在了宝墩古城的陶片上。
宝墩遗址
宝墩遗址出土的稻穗纹陶片。摄影/李小波
江河文明在成都平原碰撞的先声，打开了古蜀文明的金声玉振。第一代蜀王蚕丛，桑织锦绣；第二代蜀王柏灌，田猎蜀山；第三代蜀王鱼凫，在三星堆川泽渔歌；第四代蜀王杜宇，农耕之神，金沙满地；第五代蜀王开明，治水兴蜀，风调雨顺。
金沙遗址，商周大金面具。摄影/林非
「江水初荡潏，蜀人几为鱼」。
蜀人在上善若水，道法自然的生存智慧中，打造出别样的生活风景。成都林盘的「天府浮岛」，被中国第一部地方志【华阳国志】誉为「陆海」。
竹木掩映，农家比邻，河溪耕田环绕，
林盘是独属于成都平原的人居模式。
成都的这片「海」，恰似从川流纵横行驶出阡陌纵横的生命之舟。
林木环绕，是家；聚而成落，便是村、是镇。不变的，是环绕着的茂林修竹。这，便是林盘。
林盘之「林」，穿过金牛道上的翠云廊柏树林而来，走过三峡宏阔的峡谷、萧森的草木而来，翻越横断山、渡过青衣江、金沙江，带着高山杜鹃的冷傲而来。林盘之「盘」，盘旋着水韵天府的大地舞衣，盘旋着竹林雅舍的翠堤春晓，盘旋着四季花卉竞相绽放的花环。
油菜花海中泛舟，春天气息铺面。
每一个成都人心中都住着一个林盘。
林盘，是诗意栖居的田园景观，是功能齐备的生态系统，是自给自足的经济形态，是朴雅悠游的生活情趣，是中国园林美学的林泉高致，更是独具天府特色的锦绣花园。
林盘犹如城市的基因，由村落而城镇，成就成都这一座超级大林盘。
成都就在雪山的注视下逐渐长大，图为从龙泉山眺望雪山。
一粒米、一张网、一炉火、
一束花、一丛草、一棵树中，
成都，演绎着
共生共长的生命史诗。
陶冶作器，青铜铸模，玉琢以雕，
锦绣华服，天工开物，匠心蜀韵，
成聚成邑，焕然成都。
繁华的宽窄巷子里，银杏正黄，渲染出浓浓的秋意。
金沙，是成都城市的原点，在太阳神鸟神奇的光环下，乌木群千姿百态，散发出黑金一般的光泽，这是千万年前古树生命的跃然而出，触摸之间，分明能感受到巍巍古木，在历史的年轮中缓缓醒来。
「名园易得，古树难求」，成都市域内古树名木共有9452株，其中珍贵乡土树种占比高，楠木、柏木、银杏共占总数的65.8%。
蜀人的树崇拜由来已久，三星堆的青铜神树，象征着昆仑通天之柱，太阳鸟栖息枝头，或是古蜀人幻想能与天庭沟通的天梯。
三星堆遗址博物馆中的青铜神树。
蜀人的天地崇拜催生了成都道教之源青城山，
青城山的镇山之宝是天师洞银杏树，它有近1800年树龄，荣膺「天府十大树王」榜首，是名副其实的成都树王，
相传此树为东汉张道陵亲手种植。几人环抱的巨大树干经历了1800年的风雨洗礼，无数新枝又长出绿荫，透过太阳的金色，铺满大地，诠释着「合抱之木，生于毫末」之道。
青城山，古木浓荫中的普照寺，好个「青城天下幽」。
「荏染柔木，君子树之。」 树之高洁如人之品德，孔子墓前的楷树与周公墓前的模树，被誉为「楷模」。楷树即黄连木，看到邛崃平乐关帝村600年的黄连木，令人想起子贡为老师种植的楷树苗，长大后「质得其直」，备受赞誉，后人专门建有「楷亭」，以表敬意。
邛崃山是蜀山的中脊，华西雨屏滋养出生物多样性的宝库，天台山、西岭雪山构成成都平原的天然画屏。邛崃瓮亭公园是「汉代福布斯首富」卓王孙的园林，一株百年的国槐，延续着位列三公的「槐府」气魄。邛崃的爱情传奇，以司马相如与卓文君的惊世骇俗为代表，天台山上的千年红豆，在「愿君多采撷，此物最相思」中，令人怦然心动。
「丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。」 武侯祠不仅是三国蜀汉的都城标志，而且满足了人们对历史王朝的所有美好想象。仁义之君刘备，鞠躬尽瘁的诸葛丞相，桃园结义的江湖大义，尽在君臣合祀和结义楼的森森汉柏之间，「映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。」
武侯祠，映阶碧草，花木扶疏。 摄影/李子衿
写下【蜀相】诗词的杜甫，就在不远处的草堂安家，经过安史之乱和颠沛流离的杜甫，在蜀道上发出心中的愿望，人间有一座草堂足矣。所以，他到成都后，向朋友求来树苗： 「草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。」
成都给诗人的最大慰藉，是听风观雨， 「随风潜入夜，润物细无声，晓看红湿处，花重锦官城」 ，是江畔独步， 「桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红」「黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低」「晓出锦江边，长桥柳带烟」「濯锦江边木有桤，小园封植伫华滋」。 所以，杜甫恋恋不舍地离开成都后，飘然江湘，潸然发出「飘飘何所似，天地一沙鸥」 的感慨。
府南河畔泡桐花开，盛放如粉紫色的云霓。
杜甫走了，宋代诗人陆游来到成都，担任崇州通判，一心希望奔赴抗金前线，把收复国土的壮志，暂且安放在崇州罨画池里，他被誉为「海棠痴」。
成都海棠十万株，
繁华盛丽天下无。
陆游的诗堪称成都林木花草的风情画，但是，在他描写的纤丽美景中，永远藏不住一颗精忠报国之心。「黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。」罨画池的海棠作证，大明寺的古楠作证。
崇州罨画池，后人建有陆游祠以纪念这位爱国诗人的成都岁月。
流寓成都的诗人融入蓉城的春色，出生在新都的大明第一才子杨慎，将思乡思亲之情，根植于漂泊远程。 家乡桂湖所植的紫藤，目前已是中国藤王，千丝万垂的连理古藤感天动地。 记得桂花飘香时，杨慎摘下赠与妻子黄娥：「银汉无声下玉霜，素娥青女斗新妆；折来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵」。黄娥吟诗作答：「月白湖光净，波寒桂影繁。人间与天上，两树本同根。」小小的桂湖，因为杨慎，让成都的花舞人间，汇入浩瀚的历史长河。
新都桂湖，花木茏翠，曾见证杨慎的精神和爱情。
人民公园里林木葱翠，这里是曾经的少城。
城市是生命的有机体，生生不息的林木园林，是城市历史的最好见证。
城廓街道的城市肌理，院落房舍的城市生活，半亩方塘的源头活水，一树古木的绿荫满枝，是城市流淌的活力。
黄庭坚说： 「人得交游是风月，天开图画即江山」 ，在人事有代谢，往来成古今的岁月中，从园林去寻觅成都的历史，别有一番林木生气象。
秦统巴蜀，成都修建的「西城东廓」，延续了西周礼乐制度的经典格局，「筑城以卫君，造廓以守民」，2000年过去，少城的人民公园，变为城中的「绿心」，热闹温暖的相亲角，休闲的鹤鸣茶社，凸起的保路运动和抗战纪念碑，告诉你闲雅之中，成都敢为天下先的时代精神。
鹤鸣茶社，人间烟火气息浓厚。
汉代成都位列全国五大都会，丝绸织锦造就了锦官城美名，今天府河、南河交汇的合江亭，便是锦官城的核心区，出土文物中，成都人酿酒、狩猎、织布、市井嬉戏，生活异常丰富，同时，静心求仙的养生养老之道至今延续，青羊宫的迎仙桥、送仙桥、升仙桥，与今天锦里古街、耍都、兰桂坊，构成古今延续的「神闲生活」。
大辞赋家扬雄留下了名篇【蜀都赋】，
「水陆所凑，兼六合而交会焉；
丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。」
泱泱汉风，千年传颂。
唐代，锦江自西向东形成环抱成都的翡翠项链。
女诗人薛涛爱竹，「蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。」
在多少个竹影摇曳的日子，用自制的薛涛笺写诗与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人唱和，传为佳话。
春风点染锦江花树，春色不改，
薛涛和她的朋友们也曾见过如许绚烂。
满城花树，花开时节满城香，宋人陆游为此有着「春风沉醉的夜晚」， 「当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪」。
昭觉寺内，禅房花木深。摄影/林非
大树之下，竹椅，清茶，早就成了成都人的生活符号，一炉老虎灶，一壶盖碗茶，历史学家王笛说，成都的茶馆是微观的历史，是微缩的风俗，是普通人的反抗与豁达。宋代成都高僧圆悟克勤，悟出了 「茶禅一味」 的真谛，后来成为日本茶道的起源，今天，昭觉寺内圆悟克勤墓前的黄桷古树，依旧吐纳着禅意的馨香。
成都铁像寺水街露天茶馆。
至清代，宽窄巷子是满城驻地，院落中的槐树象征吉祥富贵，尤其代表功名，槐树喻为三公之位，有步步高升、登科入仕的寓意。古代汉语中槐鼎、槐位、槐卿、槐兖、槐宸、槐掖、槐望等名称都与执政大臣有关，成都以槐树命名的街道颇多，人间四月，槐花飘香。
蓝花楹盛开的成都街头，春色拂面。
成都街道的行道树，是行走的四季风情，据统计，成都行道树约47种，总数超过90万株，许多街道也以木命名，柳荫街的杨柳依依，神仙树街的神话传说，泡桐树街姹紫嫣红，青莲上街佛坐莲台，柿子巷枣子巷硕果累累，竹林巷节节高升，冻青树街满目葱绿。
月季街、牡丹街、茶花街、海棠街、芙蓉路、樱花街、栀子街、喜树街、枫树街……成都三圣乡，一条条街道以树、花命名，自然气息氤氲，令人陶醉。
成都高新区的大源铁像文旅环绿道，飘逸舒展。
行道树中，皂角树、油患子树是天然的洗发洗衣材料，女贞树也称白蜡树，提炼的白蜡具有药用经济价值，成都的行道树从数量看，香樟的数量排名第一，银杏排名第二，既能呼吸芬芳馥郁的楠香，又能观赏秋季的满城金黄。许多国外树种也点缀其中，蓝花楹、法国梧桐、黄花风铃木凭添一份风情。
浓荫笼罩的成都，是2100余万新老成都人的家，是无数人拼搏成就安逸的城市，充满无数梦想和拼搏，演绎无数通透与欢笑。
现代楼宇与芳草萋萋、林木葱茏的公园相依相偎。
中国人，以与自然和谐共生为追求，成都人的家园，身之所系、心之所安。
成都世园会主会场摩天轮「天府眼」。摄影/嘉楠
成都，即将迎来园艺的「奥林匹克」。
2024年4月26日，成都世界园艺博览会即将启幕，这是世界最高级别的国际性、专业性花卉园艺博览会，呈现千姿百态的世界和中国的园艺之美。
园艺，就是人精神世界的外化，
是安放内心和生活的世界。
「一拳则提太华千寻，
一勺则江海万顷」，
古人就以小幅尺度的
假山、林木、水流幻化为江山意象，
林泉丘壑间，细微处
见天地精神、会心灵气象。
一方心印，千年传习。
世园会，一方方各地小园，无不传承和呈现着中国人的精神美学，又各自散发着各地地域特色。
作为东道主的成都园，自然是川派审美的精心之作。
入口处，盛开的芙蓉花，是「蓉城」的标志，后蜀孟昶为花蕊夫人遍植芙蓉与墙上，四十里花开如海，作为成都的市花，生命力永恒。苏东坡盛赞：「千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。」
锦云楼、濯锦亭是锦绣之城的点睛之笔， 「赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞」，天府的七彩生活，春季的油菜花田，夏季的山泉水涧，秋季的彩林果园，冬季的乡野院落，四季的长街短巷，诠释着天府之国春生、夏长、秋收、冬藏，恰似宋代画家李公麟笔下的【蜀川胜概图】，典藏着蜀风蜀韵的千里江山。
成都城的包容豁达，吸纳中国园林的西北风情、江南风韵、京派风范、海派风度，是巴蜀韵、中国味。
「成都味」游线上，81个展园串联起天府人居、中华园艺等展区，在这里能体验成都人的生活美学， 一杯清茶，云淡风轻；一顿火锅，荡气回肠；一桌麻将，行云流水；一声高腔，激越随心；一曲变脸，万紫千红。
园林「奥林匹克」盛会，渲染着 「雪山下的公园城市、烟火里的幸福成都」。
成都世园会成都园。摄影/嘉楠
来吧，在成都的街头走一走，嫩绿的垂柳，亲吻着我的额头。
折柳送别，更能挽留。
撰文/李小波 李空濛
编辑/林非
