这是过去老辈人的一种说法了，在小编的家乡这边，以前也是很忌讳这些的。比如在春节期间，如果是第一次出远门，那就会挑选一个日子。
在民间就有「三六九，往外走；二五八，把家回」的说法。有些地方也说成是「七不出门，八不归家」。
而这句俗语中的「初五、十四，二十三，外面有金不去担」，前半句说的也是和日子有关，而且还是我国传统的阴历，即每个月初五、十四和二十三这几天，哪怕是外面有金子，都不要出去去搬回家。
也就是说哪怕外面的诱惑再大，也不宜出门。那这又是为什么？这几天有什么特别之处呢？
原来这三天很特别，在过去民间也把它们称之为「月忌」，或者是「月忌日」。这里的忌日，可不是人去世了祭拜、祭扫的日子，而是说需要特别忌讳的日子。
这是过去民间的风水学术语，古代择日的时候，就很忌讳这三天。在民间有不少这方面的谚语，比如"初五十四二十三，老君炉里不炼丹，观音老姥（音母）把门关"、「初五十四二十三，太上老君不出庵」、「初五十四二十三，观音菩萨不出庵」等等。
甚至在民间还有一首童谣：初五十四二十三，年年月月在人间。从古至今有文字，口口相传不等闲，无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎。初五犯着家长死，十四逢之身自当。行船落水曹官事，皆因遇着二十三。
而之所以有这些说法，民间普遍的一种说法，就是和每日紫白九星入中宫的理论有关，认为初五、十四和二十三，这三天是五黄入中宫的日子。
而在过去民间认为，五黄是君象，也就是帝王、当官的人出行、办事的大日子，为了避免冲撞他们，触怒龙颜等，所以世俗都要回避。
毕竟在古代民间等级制度森严，普通老百姓的地位低，为了避免给自己带来麻烦，或者是遭遇灾祸，也为了图个吉利和平安。
因此就有了「初五、十四和二十三」是「月忌日」的说法，并且在过去这些说法流传很广，在民间就像是约定成俗一样，大家都会特意避开这些日子办一些重要的事情。
而「初五十四二十三，外面有金不去担」这句谚语，从字面的意思来看，就是在告诫人们每个月的这三天里，即便外界有再大的诱惑（如「外面有金」），也应保持谨慎，不宜轻举妄动。实际上，这也反映了他们趋吉避凶、追求安稳生活的朴素愿望。不求大富大贵，只要平平安安就好。
不过在过去，民间关于月忌日，也确实是有些禁忌的，其中在过去就有四大禁忌。第一个是在这一天不宜回娘家。
小时候还常听大人们说起这个，就是如果嫁出去的女儿要回娘家，那也是要先看一下日子的，如果是月忌日就不能回娘家。
毕竟在古代「嫁出去的女儿，泼出去的水」，女儿出嫁了是不宜轻易回娘家的，就连一些重要的传统节日也不能回娘家。
第二个，是不宜在月忌日去看望病人。没错，在过去是有这样的规矩，去看望病人也是要挑日子，以免将病气带给病人或自己沾染晦气。其实吧，如果有这样的习俗还是要遵守，比如现在有些地方也忌讳在下午、晚上去看望病人，而是要上午去。
第三是不宜出远门，因为旅途中的不确定性增加，容易发生意外；像前面所说的「初五、十四二十三，外面有金不去担」，也是说这些日子不宜出门的。尤其是在古代，忌讳在这样的日子坐船出行。
第四是不宜订婚、嫁娶等大喜事，因为喜庆之事需要天时地利人和的和谐氛围，而月忌日则可能带来不利的影响。
这些禁忌，虽带有浓厚的迷信色彩，但背后却反映了古人对家庭和谐、健康平安的深切期盼，以及对生活细节的细腻考量。
值得一提的是，随着时代的发展，现在大家的观念也纷纷改变了，尤其是在近些年随着科学知识的普及，许多传统民俗中的禁忌已逐渐淡化，因此像「初五十四二十三，外面有金不去担」及月忌日的相关习俗，如今也就不怎么被人重视了。
因此，我们也应理性看待这些习俗，取其精华，去其糟粕，对好的习俗继续传承，而不好的就抛弃吧。在你的家乡有这些说法吗？ #头条创作挑战赛#
