儒家和平主义深析
大道知行网友这篇【儒学价值观的和平导向】堪读堪思。「儒学这种和平主义的取向，在历史上曾成为东亚各国的共识，在当今时代则可以成为世界各国的共识。罗素赞许中华民族是‘骄傲得不愿意打仗的民族’」嗯，讲儒家和平主义历史上曾是东亚共识，这大概没错，因为东亚过去曾是儒家文化（思想）治下。但接着又讲儒家和平主义「可以成为」当下各国共识就未必了，因为人类历来的战争太多，那些战争显然不仅是个别少数的国家行为，而是几乎所有国家都曾参与其中的。寻其思想动因肯定不是和平主义在主导。所以，大道网友此说则可能就有点书生意气、有点一厢情愿、有点脱离实际、有点凭空想象罢了。
从一定的哲理对上述予以简析可知，与和平主义对应即有战争主义，虽从一定理论（如从善的信仰精神）来看，和平主义可能更为人拥。但在许多的实际实践中，战争主义却未必拥寡；尤其是那种强者遭遇弱者，或者强者欲指世事时，战争常常便是人类社会的常态。此时和平主义倒显得那么羸弱、那么苍白、那么空幻、那么无用……这里面究竟还有什么道理没被儒家思想考虑到呀？简核结论：任何事物都有两面性。人类社会既有和平共赢的一面，也有丛林战争的一面；人性既有追求真善美的一面，也有时不时显出假恶丑的一面，还有开放进取的一面和闭守停滞的一面，等等，儒家和平主义恰好是偏倚某面的思想产物。
