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关于演讲，很多人觉得这个东西，太高大上了，跟自己的生活距离太远了。我前面写了一篇文章谈到演讲的，【演讲，作为一种重要技能，在国学经典里有很多精彩故事】，就有网友问我，锻炼什么演讲技能呢，现实中也用不到啊。
其实，我说的「演讲」，主要就是日常生活、工作中的讲话，但是为什么要有一个「演」，就是想强调说，人在说话的时候，你还要配合一定的动作、表情，还要注意说话的环境、场合，等等。
不是有这么一句话吗？在生活中，每个人其实都是一个演员。
你要会「演」，也要会「讲」，可不就是「演讲」了。
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在国学经典里面，有很多讲话的故事，我们从演讲的角度来阅读，会发现非常有趣。
比如，在【庄子·秋水】中，有一段非常有名的对话，就是庄子和惠子关于「鱼之乐」的。我把原文抄录过来，大家品味一下：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！」庄子曰：「请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」
从这段话中，可以看到庄子是非常善辩的。他们的讲话，实际上提出了一个问题，就是认知的主体性和可能性问题。
像这样的对话，其实不是随便编写的。惠子，在战国时期的名家代表人物，他们的学说就是关于名词概念的辩论。用现在的话来说，惠子是讲形式逻辑的，而庄子讲的是实质关系。
在国学经典中，很多对话的安排，其实背后都有一定的思想内涵，是我们解读国学经典的一个重要部分。
以后，我们读国学经典的时候，要特别注意里面的对话部分，一方面学习他们的辩论、对话技巧，一方面也学习里面的思想内容。
