阅读漳浦县地方志编纂委员会编的【漳浦县寺庙志】时，赫然发现有我社最大信仰基地的记载--芹山庙，倍感亲切。此庙在社里俗称「王公庙」，看了介绍其不然，实为观音庙。之前一直有个疑问，为何「王公庙」，王公却在右边，中间位置最高供奉观音。疑问豁然得解，俗称只是存在于民间，或许是从配祀王公（开漳圣王），元帅（谢府元帅、铁府元帅）等神像开始称为「王公庙」，慢慢淡忘了其主祀观音佛祖，及相关神像。儿时记忆中的庙是清道光年间修建的，也是大概芹山林氏开基祖到芹山居住时间。那时的庙应是观音佛祖庙，其为硬山顶燕尾屋脊，木结构为主，基础为石土夯混合，屋内背墙泥塑珞珈山，竹林，大海等景观浮雕，左右两边历史人物故事。前廊一对石柱，记忆中刻有重修时间。社会发展，经济发达，古老建筑跟不上节奏，需要重修。让古老的庙宇焕然一新，可能有人喜欢新鲜事物，对新筑物感兴趣。但是必然遗忘了古老的传承，历史悠久需要古建筑物，古遗址来证明曾经的辉煌与沧桑。为何国保级文物全是历史沉淀并保护下来的，因为有爱护者，也有破坏者，两者之间而幸存者就是文保。有新筑物也需要古老物件的相伴，才能让恋旧者一丝丝喜悦感，保留了两块匾额一块模糊不清，一块是【寿世岳猷】陈邦俊敬题，目前无法考证匾额时代。据了解芹山在宋元时间就存在，当时为王姓居民，【乌石宗谱】记载二世妈为西坂保芹山王舍女，王七小娘。查阅佛潭大白石叶氏资料及【文化古乡乌石】记载，明代时芹山应为王、叶混居，因叶氏漳浦开基祖为洪武年间知县叶宗广，其分衍佛潭大白石、长桥青果、岩埭、芹山、北叶南叶、彭林等地。验证庙宇始建时间可根据碑刻，石刻楹联，匾额社建基时间等，然而芹山庙始建时间目前只有匾额能够直白告知建于或者修缮何时代，因开基时间久远无法直接证明。一个村庄人口迁移，但庙宇是永恒不变的。吾见有局限，必存误区，欢迎雅正！
