论丧事之散花文
闲悟道
散花文即称散花歌，民间亦称之「算花」，其乃人生最后一个礼仪——丧葬事仪之最要诗歌经典之一，其乃黔滇川民间文化之一。散花文乃其生者为哀悼逝者之文也，为逝者将地而安息前而奏之，其能为撒手尘寰者祝福安魂、送行道别，亦也安慰生者冲淡丧故之悲凉。散花文乃追忆悼亡为该活动的主题。散花者通过回顾逝者生前的点点滴滴，表达对亲人的无限哀思，此时仪态严肃，唱腔哀婉，催人泪下，常常文未完而孝者已哭倒一片，他人也伤感于内。散花文是借助歌之劝世人敬孝行德、远离毒品、远离赌博、饮酒适量；亦劝夫妻关系、婆媳关系和睦等。其词较为经典，且经民间口口相传，结合时代之发展而不断流传。散花文仪式一般为葬逝者之前夜而歌之，歌者随亡者旁夜歌之，以度亡者不孤也，当孝男孝女在端公的带领下完成绕棺仪式之后，亲戚朋友集体坐于柩旁，由礼者(一般为端公，以后简称「礼者」)引导众人散花，众声相随，相互唱和，循环而歌，至到天明，天明而息(或不歌时止)。
散花文一般在开篇为「夫此花者，不说此花来历，众亲请雅静，听我散花文」。文尾为「花文未尽，花又来催，若有好花，请师又散(或请师接上)」。在整个仪式中，礼者及所有的散花者各司其职，礼者负责敲击鼓铙，掌控节奏和旋律，散花者散一首花文，礼者打一次花架子，如此循环。
散花文写尽人间百态，反映社会万象，其能编唱成各种民间小调，亦能当做劝世文教育和劝化世人，其内容丰富多彩，语言通俗易懂，诵读起来朗朗上口，乃蕴含着许多中国的传统诗词、典故，也有大量民间俚语、方言，其雅俗兼有(故孝家之人不参与散花文)。可谓大浪淘沙，随着时间推移，内容丰富，随着经济社会发展以及丧葬习俗发展，此民间文化也随之变化，体现着中华文明之渊远流长。
在散花过程中，如果散花者没有按正式的套路进行，礼仪扮演散花主持人之角色，适时对上一首散花文并引导散花者重新回到散花活动的主题中。
在此活动中，散花者来源广泛，有饱读诗书的民间才子，也有见多识广的「江湖」人士，不管来自何等阶层，但有一点是共同的，大多是头脑灵活、口才极好之艺术家。
散花过程中，常有人屡出奇花，让在座包括礼仪先生在内的散花者闻所未闻时，全场会鸦雀无声，只有尴尬的鼓点不时落下，催下一个散花者接花。有时周围的人也会跟着起哄，忧伤的葬礼瞬间也变得热闹起来，甚至会笑声不断。
散花的内容根据故者身份及与散花者关系而定，但也不尽相同。如果死者属于年寿已高，威望辈分都较为悬殊，散花者一般比较严谨，气氛较为庄严，很少有戏谑笑骂的成分，多为歌功颂德、泽被后世的赞美之词。如果死者为寻常人家，且与散花者同辈，则几乎不受限制，发挥的余地非常大，因而散出来的花也是最精彩的，最能展现散花者的才气。
