在我国，很多名山都与神仙有关联，要么与佛教，要么与道教，要么其他教派等，以下名山也不例外。
一、江苏茅山——三茅真君
又名句曲山、地肺山，道教名山，道教上清派的发源地，被道家称为「上清宗坛」，为道教第一福地，第八洞天。
茅山
茅山，位于江苏省句容市和金坛市交界。东晋时道士许谧与杨羲在茅山创建了道教上清派。茅山文化历史悠久，早在高辛氏时代，隐士展上公就曾到此活动。西汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷（三茅真君）到茅山修道行善，茅山因此得名。
茅山
据相关资料记载和民间传说，他们大约是汉景帝时（前156-前140年）之人，道教茅山派的创教祖师。
大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及【易经】，服饵内修积六年，后见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。
中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。
三茅君茅衷，字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守。
茅盈
传说茅盈飞升后，茅固和茅衷两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈便授以他们延年不死之法，两兄弟修道三年，服用九转还丹后，亦飞升成仙。茅氏三兄弟得道后，来到句容的句曲山（今江苏句容茅山）掌管此山，因此句曲山改名为茅山。
他们在道教中具有很高的地位，受到历代帝王的加封。
齐梁陶弘景编定的【真灵位业图】中：
称大茅君茅盈为「司命东岳上真卿太元真人茅君」，列上清左位；
称中茅君为「句曲山真人定禄右禁师茅君」「右禁郎定禄真君中茅君」，列太清左位和第六中位；
称三茅君为「三官保命小茅君」，列第六左位。
三茅真君
宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等也对他们屡有加封。
如今，江苏省的茅山以奉祀三茅真君而著称于世。
二、山东崂山——广援普度天尊
崂山古称劳山、牢山、不其山，又名辅唐山、鳌山，位于山东省青岛市崂山区境内。为我国道教名山。相传1195年，丘处机等全真七子从胶东昆嵛山到崂山传教，从此崂山道教皈依全真教。
据说牢山当年是因为姜子牙巡视崂山时，被其气势所感染，认为此山比泰山还坚牢，因此称其为「牢山」，而崂山又因丘处机觉得「牢」字不美，把崂山易名为「鳌山」。
广援普度天尊，丘处机（公元1148-1227 年），字通密，道号长春子，山东栖霞人，19岁出家，拜全真道祖王重阳为师，为金朝末年全真道道士，金元时期道教全真龙门派创派祖师，在道教历史和信仰中，与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二等同称「北七真」。
崂山太清宫
在崂山流传着很多丘处机的故事，如「丘长春与逢仙桥」等。
传说，丘处机在得道成仙之前，曾在崂山的下宫庙修行。一天晚上，心情抑郁，庙门说出一首诗：
白发苍颜未了仙，游山玩水且留恋。
不嫌天上多官府，只恐人间有俗缘。
广援普度天尊
诗刚吟诵完，忽然看见迎面走来一位白发飘飘、长胡子齐胸的老道。丘处机见老道仙气十足，便向其请教成仙之道。
老道说：
若有真心得道成仙，明晚月出东山在此叩见！」说完变成了块大石头。
第二天晚上，丘处机迟到了，只见一个半青半红的大桃子搁在大石头顶上。悟了一阵才明白用意：「比喻我得道成仙的时机还不成熟啊！」
第三天晚上，丘处机又迟到了，这回石头顶上留下了一串没种子的人参果，悟了一阵才明用意：「要想得道成仙，不能无心啊！」
到了第四天晚上，终遇见老道，但老道只跟他说：
修真恰似上山劳，脚脚难移步步高。
若不志心生退怠，直趋上天摘蟠桃。
这回丘处机一听明白了，从此只专心修炼，心无杂念。
升仙图
八十岁那年的一天夜里，他正在洞中修真养性地打坐，忽听洞外半空中有人叫道：「徒儿，快快跟我来呀！」随后，他感觉自己的身体飘飘忽忽地起了空，飘出洞口，升上半空，跟随那白胡子老道乘着白云远走高飞了。
后来，门徒们为纪念丘处机，便把他当年遇上白胡子老道的那座桥起名叫做「逢仙桥」。
