鬼谷子揣情术(三)。
故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情。避所短，从所长；谋虑情欲必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败。其数一也。
故虽有先王之道，圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之。此谋之本也，而说之法也。常有事于人，人莫能先，先事而治，此最难为。故曰揣情最难守司。
译文：所以谋划国家大事，就应当详细地衡量权势。游说君主则应当全面揣测实情，避其所短，从其所长，探知对方的谋划、想法、情感和欲望，必须以这种谋略为主。谋士们可能富贵，也可能贫贱，可能受到尊敬，也可能被轻视，可能获利，也可能遭到损害，可能成全他人，也可能败坏他人，其使用的办法都是一致的。
因此，即使有古代先王的治国之道，有圣人的高超智谋，不通过揣度实情，也就无法探测出所有隐匿的情况，这是谋略的基础。游说的通用法则，对某些事情突然发生，人们不能事先预料，是因为提前预料是最难的，所以揣测实情最难把握。
