金刚经中最为著名的「应无所住而生其心」，六祖听到即开悟，从而去找五祖印证！
那么「应无所住，而生其心」到底是什么智慧呢？怎么能够与我们的「心」进行同频共振呢？怎么能转化为我们自己的智慧呢？
应无所住，而生其心。
「应无所住」:意指我们的如来自性或者说本心本性，是「清净、清凉、安静、寂灭」的，这是首先在智慧上要有认识与觉知！也就是说这是前提，他一直存在、一直坚定保持，这就是对应六祖坛经里讲到的:本自清净、本不生灭，这是对于应无所住的解释！我的理解这就是「体」，真心本性的本体！
应无所住
「而生其心」:意指能够产生真空妙用，随缘显现，这里的心指：一切缘影或者说一切影像！对应六祖坛经里的：本自具足，能生万法！
这样结合起来：应无所住而生其心，就很好理解了:
应无所住：对应本自清净，本不生灭；（空）
而生其心：对应本自具足，能生万法！（有）
也就是「应无所住，而生其心。」表述的是空有不二的核心！
应无所住而生其心
按我们的智慧理解就是:本来空性，但能显出一切缘影，一切焦点在于「当下」，不执着空，也不执着有！不受外面任何事和物的干扰，缘来则应，缘去不留！
一切在真心本性的表面自然流淌，如同春风拂面、如同幽谷逸林、如同波光粼粼的水面、如同自然流淌的小溪……！
