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看南方的端午节,方知人活着要有信仰,要有归属感

2024-06-09文化

你看人家南方人的节日,每一个节日都是正宗的传统节日(无洋节),对于中华的传统文化传承和发扬的一丝不苟,无以复加。其场面之盛大和隆重,让我们这「孔孟之乡礼仪之邦」情何以堪?春节---敬天、祭地、拜祖宗,元宵游神、舞狮子,端午赛龙舟。特别是广东,人家是认认真真过节日,轻轻松松搞经济,一年下来过了半年节,搞了半年经济(当然有点夸张),结果全国第一。

以前受某些学说的影响,认为这些东西都是封建迷信,近几年才明白,这原来才是中华文化的精髓,中国人自己的信仰。端午赛龙舟,据说是目前唯一没有资本参与的民民间项目。当然了,人家组赛和参赛的本身都是资本大佬,所谓资本的钱,人家本身就不屑一顾。况且人家是全民参与,你看那岸边呐喊助威的不是七大姑就是八大姨,再不就是他三婶子,外人根本参与不上。

一声号子响,个个龙舟如离弦之箭,乘风破浪,划桨的各个靓仔早已不见往日文雅,个个青筋突起,虎目圆睁,尽显力量与速度的激情,尽显中华男儿血气方刚之精神,尽显几千年来中国人尽力拼搏之气概。

这里有人间烟火,这里有鞭炮齐鸣,这里有众多乡亲呐喊助威,这里也有大妈手里敲不烂的不锈钢盆,这里更有我们赖以生存的信仰,更有国泰民安,风调雨顺。

反观我们中原大地,虽然也知道屈原乃楚国人,也知道包个粽子,吃个粽子,来象征性的纪念一下这位伟大的爱国诗人,当然主要还是为了吃粽子。除此以外,和平常日子无丝毫区别。唉!你看人家那节日过的,我们这是过了个啥吗?也就过了个寂寞。

看看南方人的端午节,方知「衣冠南渡」的影响之深刻和久远。自古中原人一直以「中华道统」自诩,然而在没有"衣冠南渡"这个概念出现的以前的三国时期,孙权领导下的东吴早已是人才济济,且多为本土人士。两晋时期的东晋虽然在南方风雨飘摇,但知识分子几乎尽皆南渡。北魏拓跋宏迁都洛阳,全盘汉化,故北魏人士常以中华道统的继承者自居,岂不知所谓道统其皆在知识分子的大脑里,在文化的传承里,而非一城一地之得失。

南宋虽偏安杭州,但100多年的历史早已使南迁的知识分子的思想精华在当地开花结果,桃李满南方。每一次历史上的大变革,都会对后世产生极其深远的影响。历史上不止一次的「衣冠南渡"对后世直至今天的影响尤为显著。

端午将至,在看南方赛龙舟的同时,祝全国人民节日快乐!

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