宏观经济学的起点是价值论，再往前说，所有哲学研究的核心问题也是价值论。我曾经说过三断论：断是非；断大小；断远近。三断过了，人生无忧无碍。
断是非是一个道德判断；断大小是一个价值判断；断远近是一个关系判断。貌似三断，其实它们的核心都是价值论，可知价值论是三断的基础。
马克思在写资本论时，给了价值清晰的定义：价值是凝结在商品中的单一劳动。商品的价值是凝结了一般的劳动。我今天给大家另外一个价值定义，这个定义不是经济学上的定义，价值是主观对客观意义的一种判断。强调一遍，价值是主观对客观意义的一种判断。
在这里我要说清楚，价值是一种判断，是一种分别，是唯心的，这一点非常重要，不是唯物的，是唯心的，是主观对客观的一种判断。唯心使得价值判断与人的状况，人所处的时间空间产生了某种必然的联系。这样的定义是否为大家广泛认同，那就未必了。当然了，从价值到价值观的时候，「观」就是一种「识」，偶尔也会形成共识，那个时候就可能就会形成共识。
万事万物皆有价值，只不过，当它没有被主观发现的时候，它不做表达，它被主观发现的时候，在市场上实现交易的时候，就可能形成某种关于对价值的共识，这里边的含义非常重要。因为我们之后会讲到人生观、世界观，这些都是从价值观出来的。
价值是主观对客观意义的一般判断，这里边所说的意义，大体上是马克思所说的使用价值的这个概念，就是因为它有使用价值，所以它才变得有意义。如果它没有使用价值，它就没有意义。当然了，使用价值和意义还是略有区别的，价值判断是唯心的，是非客观的，它是一种意识行为，那么，它就是相对的。
价值必须在交易中兑现，这个就是交换价值。我们通常也会把它说成是价格。因为在市场中，由两个人，多个人进行比对和测度之后，形成一个共识，这就变成了一种市场价格，而这个市场价格的长周期、跨地域的平均值，就变成了它的价值。
我们开始做一点总结，价值的内涵本质上是主观对客观的重要性，或意义所做的一种判断或分别。当价值论这一章节开始出来的时候，我们就已经从自然人上升到社会人了，高等动物才有这种复杂的价值判断，因为低等动物需求主要是一种食物上的需求。
