我病好时已近中秋，想到芸嫁过来半年，还没去旁边的沧浪亭一游。便在中秋之日，让家中老仆和沧浪亭的看门人约好，这夜不要放闲杂人等进来游玩先。傍晚时分，我带着芸和家中小妹，还有一个仆妇、一个小丫鬟，由老仆引路，夜游沧浪亭。
过了我取轩旁的石桥，就是沧浪亭的园门。进门后往东，曲径通幽，假山上林木葱茏，沧浪亭就在山顶。拾级而上来到亭中，举目远眺，周围数里的景致悉收眼底，只见炊烟四起，晚霞灿烂。
与沧浪亭隔岸相望的是一处名为「近山林」的景观，州府官员往来应酬，常常在这里设宴。当时正谊书院还没办起来。
我们带了一条毯子，铺在亭中，席地围坐，守门人送来茶水，不一会儿，一轮明月升上林梢，夜风渐起，吹拂衣袖，月光照亮水面，不染纤尘，顿时觉得世间的烦扰忧虑，都随之消散。芸叹道:「今日之游真是快乐！若是能驾一叶扁舟，在亭下水上漂荡。 那又该多么开心啊！」
这时夜色已深，华灯初上，想起一个月前七月半的半夜惊魂， 众人相扶下山回家。
吴越一带的风俗，中秋之夜，不拘是大家小户的女眷，都相约出门游玩，叫作「走月亮」。而幽深雅致、清静疏阔的沧浪亭， 反而没什么人来游玩。
正谊书院
苏州正谊书院于嘉庆十年(1805年)由当时的两江总督铁保、 苏州巡抚汪志尹主持创办，院址在沧浪亭后的可园里，以对「西学」持较为开放的接纳态度而著名，曾由林则徐的得意门生，著名学者冯桂芬主持。
我父亲喜欢收义子，共有二十六人算是我的「异姓兄弟」。母亲也有九个义女，其中有两人和芸最要好，一人行二，称「王二姑」，一人行六，称「俞六姑」。王二娇憨，酒量很好；俞六性情豪爽，谈锋甚健。
她们每来家中，一定把我赶到外间独眠，三女同榻共卧。--这通常都是俞六的主意。我就和她开玩笑:「将来等俞妹妹出嫁了，我一定要把妹夫接过来，留他和我住上个十天半月的。」
俞六说:「好啊好啊，到时候我也来，十天半月都和嫂子睡一起，那可是大好事啊！」
芸和王二姑闻言，忍俊不禁，相视而笑。
之后弟弟启堂成亲，家里迁到饮马桥的仓米巷，屋子虽然敞了许多，但不再有沧浪亭畔的幽雅宁静了。
到母亲的生日，家里请了戏班子助兴，芸觉得很新奇。父来一向洒脱，也不管什么忌讳，点的都是【惨别】之类的悲情戏。伶人年老，刻画人物入木三分，观者为之动情。
隔着帘子，我见芸忽然起身离开，很久都没有回到座上，便到内室看看怎么回事。只见芸在妆镜旁托腮独坐，就问她:「为什么不开心了呢？」
芸说:「看戏原本是为了娱情，但今天演的这一出，实在大让人伤感。」
俞六和王二也跟了过来，听她这样说，两人都笑了。我却知道，正因芸用情既深且真，才有这样的感慨。
听我这么一说，俞六劝道:「嫂子还是回座上吧，难不成要在这里独坐一天？」芸却说:「等剧情不那么悲伤时我再去。」王二间此言，先回席间，请我母亲点了痛快又热闹的【刺梁】【后索】等剧目，芸被劝回席间，这才转悲为喜。
饮马桥、仓米巷
饮马桥是苏州第三横河上的一座拱桥，处于市中心的繁华地带，「仓米巷」至今犹存。这相当于作者一家从高档景观住宅区撇到了市中心的所谓「豪宅」里。
【惨别】
【雷峰塔】中的一出，今本已佚。
【刺梁】
【渔家乐】中的一出，内容是弱女子报仇后成功逃脱，并有丑角穿插，所以算是比较欢快的剧目。
o【后索】
【后寻亲】中的一出，应也是大团圆的欢快内容。
我有一个堂伯父，名为素存，早夭，没有留下后人，父亲便上我承嗣为他的后人，每年为他扫墓祭奠。
家族的墓园在西跨塘福寿山，这位堂伯父也葬于此地，每年天，我都要带着芸去扫墓。王二听说那里有一处名为「戈园」 勺胜景，便要与我们同去。
在墓园中，芸指给我看地上的小石块，有天然苔纹，斑驳可，说:「用这样的石块做假山盆景，比现在常用的宣州白石更有意和风致。」
我说:「也不是每一块都合适，得仔细挑挑。」
王二便自告奋勇地问守坟人借了一只麻袋，说:「嫂子喜欢这头，我来帮你捡。」
于是我们放慢脚步，一路捡石块，我说「好」的，王二就放进袋子里，我说「不行」，她就扔掉。不一会儿，她就累得粉汗盈盈，拽着麻袋往回走，说:「再捡我就拎不动了。」
芸一边捡石块，一边笑着说:「我听说采山果的人，一定要借助小猴子的力气，看来真的是这样啊。」
王二愤然伸手挠芸呵痒，我赶紧拦住她，故意数落芸:「人家出力，你在一旁闲着，还这么说，可不就把王二妹妹给惹恼了吗。」
从墓园回城途中，我们又去戈园游玩，园中新绿葱茏，映衬着姹紫嫣红，满目芳华。王二性情娇憨，见花就折，芸便阻止她:「咱们又没带花瓶来养着它，也不打算戴在头上，干吗折这么多呢？」
王二不以为意:「花并不知痛痒，折了又怎样？」
我取笑道:「将来罚妹妹嫁个麻脸大胡子，为这些花儿报仇。」
王二气得把花摔到地上，又踢到水池中，瞪着我说:「这样说忒也太欺负人了！」
见她真的动怒，芸忙笑着把她拉过来，温柔劝解，这才作罢。
O宣州白石
即有名的宣城石，清初，与昆山石、太湖石和英德石并称四大奇石」，尤以宣州雪石，即文中所说的「宣州白石」为佳。
