如果说人要复归于混沌，才是自由，因为人生无所差别。
那么我觉得，抛弃自己的意识和思想，然后无所想地存在，或许是一条可取的道路。
因为意识和思想，总是要我们先看到万事万物之间的差别，然后于某种深入当中又看到他们的同一，方才能感觉到真正的自由，自在。
孩子无知，故万物没有什么差别，可那是自由吗？
我觉得是，只不过是一种不知的自由，是一种无明的自由，他固然符合人不被外界影响的，因而我行我素，我便是世界中心的自由，是一种只知有我，不知我之为世界微不足道的一点之自由。
老子说，复归于婴儿，注意，他说的是复归。
何为复归？
因为婴儿本就是无明之一样，而复归则是破除无明之后的明，带着这样一种明悟，回归到那种婴儿的状态，便是人最好的状态了。
最近听见很多人形容自己家里的孩子，是神兽，再回到「人之异于禽兽者几希」，不免觉得，孩子是一种人兽，而复归于婴孩，则是一种人神，中间状态，或许便是人人吧。
人兽是人最初的状态，等到开始可以分别一些东西，摆脱了兽的状态，进入人人的状态，这是绝大多数人都必须要经历的，除了少数先天不足的人之外，比如说智障，或者其他各种特殊疾病状态下的人，几乎都能摆脱人兽的存在。
人是如何摆脱人兽的存在呢？
这是意识的觉醒，一个人意识到自己和外界的不同，故而感觉到自己成为了一个独立的个体，和外界的其他东西分别开来.
简而言之，就是一个人开始「有我」，懂得了以「我」观物，万事万物进入了他的主体，并以客体的方式存在。
为什么说绝大多数人都能从人兽进入到人人呢？
因为绝大多数人最后都会知道我是谁。当然知道我是谁并不奇怪，电脑人工智能也能说「我是你的小爱同学」，「我是机器人xxx」，这些都有了一个名称，但这还不行，他还必须懂得礼仪道德，知道廉耻，这种就是自觉的了。
当然所有的自觉最初都有一个学习，但学到最后，就成为一种自觉，在某些情况下，他会思考这件事情到底该不该做，能不能做，不管是基于一种什么样的底色，都无关紧要了，因为他毕竟有了！
成人之后，人就自发地按照一些东西去生活，自发地遵循着一些规则和道理。他不知道这些道理缘何成为了道理，不知道自己为何要这样遵守，但是人的生活告诉他，这是你要遵守的。
绝大多数的人，会把这种生活当成一种权利 ，他会坚决维护他生活的权利。故而进入摆脱无明的人神之境，才显得如此艰难，因为在一个人人看来，摆脱无明之境进入人神之境，就是破坏了他生活的权利，就是阻碍了他生活的权利，所以他是拒绝的。
因为这样必然要占用他的时间，要花费时间去做人神前期的行为，这是艰难的，相当于对以往所有生活的否定，我曾经说过「破碎，重生」，一个不曾怀疑过生活的人，必定难以看到另一种真相。
