我希望你自始至终,都是一个理想主义者
我们活得痛苦,是因为我们希望活成自己,却被现实压住了!
01
余光中先生在【写给未来的你】中写道:
我希望你自始至终都是一个理想主义者。
你可以是农民,
可以是工程师,
可以是演员,
可以是流浪汉,
但你必须是个理想主义者。
什么是理想主义者?
是那种相信生活还有其他可能的人,
在大多数人觉得生活就是房子、车子、存款的时候,
他坚信生活还有另外一种样子,
是小村暮色,是放牧南山,是修篱种菊。
是那种论是非不论利益的人,
在别人因为利益不辨是非的时候,
他守着心中的是非,
只行自己觉得正确的事情,
错误的,虽万金不做。
是那种不随潮流,
总是跟随着自己节奏的人,
在人人追求「A4」腰苗条的时候,
她敢于保持自己,不随潮流。
也是那种论万世不论一生的人,
恰如张横渠先生说:
「为天地立心,
为生民立命,
为往圣继绝学,
为万世开太平」
是王小波说的:
「一个人只有此生此世是不够的,
他还应该有诗意的世界。」
他们并不是不懂别人口中的现实,
他们只是不信,
事情只能是现在这个样子。
02
诗意被人拿起,
最终被人丢弃在柴米油盐里;
远方被人想起,
最终被遗忘在忙不完的工作里;
理想主义被人拿起,
最终败在现实主义的漩涡里。
只有那么几个不怕死不要命的人,
还在坚持着,
而今的理想主义,
不是被质疑,
就是被否定。
和朋友A谈【瓦尔登湖】和梭罗,他说:
「梭罗去瓦尔登湖的时候,
已经功成名就,
没有后顾之忧。」
我反驳道:
梭罗在瓦尔登湖的时候,
自己动手种地建造房子,
他没有用他的名声去劳动。
他说:
「梭罗只在瓦尔登湖呆了很短一段时间,
并没有一直住下去。」
我无言以对。
和朋友B谈陶渊明和南山隐居,
他说:
「陶渊明有土地十多亩,
房子八九间」。
我说:
「现在的产量一亩足以胜过陶渊明那个「草盛豆苗稀」的十多亩了」
然后朋友继续说:
「那时候小孩子读书和现在不一样,
现在孩子读书花费,
可不是那时候只要进京赶考的盘缠。」
我无言以对。
和朋友C说,
生活其实很简单,
一日三餐,
清茶淡饭也可以过。
C说:
「没有经历过生活的苦,
你就不会知道钱有多重要」
我说:
「我不否认钱的重要,
只是想说,
没有那么多钱,
也可以过自己喜欢的生活」
C说:
「万一家人生病了怎么办?」
我依然无言以对。
对理想主义的无言争辩,对现实主义无力反驳。
03
但是我想说的是,
陶渊明难道就不知道,
他此次隐居,
会让家人生活艰难吗?
他在诗中说:
「量力守故辙,岂不贫与饥?」
他也知道,
自己要归隐,
家人可能就会跟着自己挨饿受冻。
他更加知道,
如果他功成名就,
不止他的子孙能跟着他享福,
他的父母也会觉得面上有光,
光耀门楣。
可他还是选择这样做了。
如果按照一些人的说法,
这是自私,只顾自己,不管家人。
家人和自己,
家人和理想之间的选择,
永远都矛盾的。
我只能说,
每个人都必须根据自己的条件和根性,
去做自己该做和能做的事情,
完成自己的生命。
而陶渊明,
按照自身的条件,
选择了他该做的。
一想到理想主义,
总是不得不想到屈原。
「举世皆浊我独清,
举世皆醉我独醒」。
多么悲壮!
为了这份清与醒来,
屈原付出他代价难道他不知道吗?
他肯定比谁都懂得,
这样做会遭受小人暗算,
众人排挤,
但是他义无反顾,
直到最终一步跳进汨罗江。
然而,如果以今天的某些逻辑来看,
「你坚持这些有用吗?
既不能让你获得更好,
也不能让你名利双收,放弃吧」。
那么,历史上那些清名和自由,
都是可以抛弃的。
第一个反抗封建社会的人,
他所做的都是「没用」的。
然而,没有这些人,
世界是什么样呢?
还有人愿意坚持清廉,
还有人愿意追求自由,
追求思想的深度吗?
04
哈维尔说:
我们坚持一件事情,
并不是因为这样做了会有效果,
而是坚信,
这样做是对的。
哈维尔无疑是理想主义的。
但是我们今天,
需要这样的理想主义。
如果事事都按照能获得几个铜板来衡量,
那么那些坚持善良和为公益拼命付出的人,
还有谁愿意去做?
如果人人都墨守成规,
以维持自己现有的安稳生活,
那么还有谁会像李文亮医生那样,
做一盏明灯?
如果人人都把流行的观念奉为准则,
那么我相信我们的世界肯定处处都是短裙、名牌和疯子。
诚然,现如今,
维持一种理想主义的生活,
或许要面对很多压力,
来自于父母,亲朋,
以及整个社会的质疑。
但是你要相信,
「理想 是石,敲出星星之火,
理想是火,点燃熄灭的灯,
理想是灯,照亮夜行的路。」
我们缺的不是名人,
也不是明星,
不是有钱人,
不是成功者,
而是一群忠于自己的理想主义者。