【1】
所谓的朝三暮四，应该讲的就是一个人心神不定、六神无主。
一会儿想想这个，一会儿想想那个；一会儿是怕前有埋伏，一会是怕后有追兵；一会儿是怕这边有条狼，一会儿又是怕那边有只虎。
左右走不对，右行行不通，「情何以堪」？不知道自己究竟该如何做才是最好；或者说，一会儿觉得这个好，一会儿觉得那个好，究竟哪一个最好？自己也没了主意，「看着芝麻想西瓜，看着西瓜想芝麻——两难境地。」
【2】
就像苏格拉底让学生去稻田里找最大稻穗的那个故事。
第一次，从前走到后，也没找到一颗最大的稻穗，「因为总觉得最大的稻穗会出现在身后的稻田里」；
再来一次，匆匆忙忙找一颗自以为最大的稻穗，「生怕往后走再也没有了这样的机会」；
再来一次？可又能如何呢？泰然处之吧——「不慌不忙，眼中认定了它，它便是最大」。
究竟怎么样选择才是对？究竟哪一颗稻穗才是最大？
没有找到是错；匆匆忙忙是错；自以为是依然还是错！
所以，你无论怎么选择都是错；所以，你朝三暮四，心神不宁的意义又在哪里呢？——自己迷惑自己的一种假象而已。
何况，人生又能有几个下次重来？又能有几次给你下次选择的机会呢？
【3】
什么是最好？什么是不好？没有一个确切的结论。
世上事没有两全其美，你选择了这个，你会错过那个；你拥有了这个，你恰恰又会失去那个。
再比如婚姻，城外的人想走进城里，城里的人想走出城外。每个人都是鸡零狗碎、一地鸡毛。你羡慕别人？别人其实还在暗地里羡慕着你呢；重新洗牌重来？谁又能保证自己拿到手里的不会是一副烂牌呢？即便是一手好牌，可谁又能保证打出去的又会是一手好牌呢？
一手好牌打烂的、一手好牌窝在手里打不出去的，不也是枚不胜举不计其数吗？
所以，谁好？谁坏？谁是？谁非？谁又该去羡慕谁？只能是一声叹息，「如人饮水冷暖自知。」
【4】
任何事物都是一分为二，有好就有坏，有是就有非，又长就有短，有高就有下。此时的朝三，会是彼时的暮四；此时的朝秦，又会是彼时的暮楚。天地相合，道通为一，本质不变，换汤不换药而已。
天下乌鸦一般黑，走到哪里社会都会是一个大染缸，唯有保持自己的本色，才能不被染缸而沾染。
「常在河边走，哪有不湿鞋？」这只不过又是自己给予自己的一种借口而已。你可不可以不去河边？你可不可以不穿鞋？你可不可以在鞋的外面套一个外套？事在人为，只有想不到，没有做不到，关键还是在于自己想不想去做一件事，愿不愿意去改变一件事而已。
【5】
所以，朝三暮四的本质是什么？只不过是自己对自己生存现状的不如意而已，更是对自己「生活不如意的一种抱怨而已。」
知止而后有定，最重要的还是要看到事物的本质，要看到自己真正想要的是什么。如此，即便是再大的诱惑摆在你面前，你也会无动于衷；或者即便是再大的困难横亘在你面前，你也会「横刀立马，披荆斩棘。」
心若在，梦就在。一颗强大的心，足以支撑起自己成为自己的王；一股坚强的意志，足以成为自己前行最大的动力。
不必朝三暮四，不必朝秦暮楚；知其不可奈何而安之若命，不去做无谓的努力；选择性越大，专注度越差，当下就是最好，现在就是最适时。
「志守一井，力求及泉；来世不可待，往事不可期；满目山河空念远，不如怜取眼前人」。什么也不必多说，珍惜当下的所有——这便是最好。
