天底下最算不清的就是事儿，最能伤人的常常也是人。
要是咱啥事儿都计较，啥事儿都争吵，那生活里就没啥快乐了。
正如雨果所言，世界上最宽广的是海洋，而比海洋还宽广的是天空，人的心灵则比天空更为宽广。
心宽那可是能治好一切的好药呢。
碰上糟心事，一笑而过；碰到垃圾人，淡然处之。
咱终究会清楚，人生里最大的涵养在于宽容，最上乘的聪慧是不去争、不去吵、也不去显摆。
不与人争，是中年人特有的一种聪慧
人这一辈子挺短的，有啥可争的呢？
跟名利去争，人的欲望就会变大；
跟命去争，只会增添负担；
跟亲人争，肯定会变得疏远，那可太不划算了；
跟爱人争吵，只会让生活变得琐碎，没了安宁。
跟朋友争吵，会使感情逐渐变淡，慢慢变得疏远。
争的是个理儿，丢的是份情，到头来自己反倒遭罪。
杨绛讲：「人这辈子就这么回事，我不跟任何人争，谁要跟我争，我还瞧不上呢。」
嗯呐，往后的日子能有多久，谁也说不准，活在眼前这一刻，把人生里的失去和得到看得淡一些，也没啥不好的。
不知道大伙还记不记得「六尺巷」那档子美事儿？
「千里寄信就为一堵墙，给他让个三尺能怎样？万里长城现今还在呢，当年的秦始皇却看不到啦。」
各自让出三尺，这才有了现今的六尺巷；各自往后退一步，心灵也就有了广阔天地。
朱瞻基在【乐静诗】里的那个「静」字，更是透着一股从容劲儿。
「暮色来到前轩边，重重城池要关门。残霞收起红颜色，新月打破那黄昏。已感天地很安静，再无市井的喧闹。阴阳存在恒常理，这和通达之人谈。」
最后那四句说的是，天地安宁平静，没啥市井的吵闹声，阴阳这东西从古到今就是不变的道理，别在那争个不停啦。
我琢磨着，人到了中年，剩下的日子没多少了，得好好对待生活，好好对待别人，也好好对待自己，把身边的所有事儿都好好对待一番。
静且不乱，静且不抢，这也算是一种稀罕的大聪明啦。
不闹腾，是对内心平静的守护
人字就两笔：一笔是执着，另一笔是放下。
一个心胸宽广如大海的人，不论碰到啥样的风浪，都能抓住各种机会。拥有一颗不勉强、无妄想的心，把世间沧桑看得淡些，心里就能安稳无事。
有那么一天，佛印跟苏轼玩得累了，就一块儿进了一家饭馆。
店里那伙计净挑人对待，一个劲儿地对贵客讨好巴结，却把满身尘土的佛印和苏轼晾在一边，不怎么搭理。
吃完饭，苏轼他们走的时候，佛印很客气地给伙计把账结了。出了饭馆，苏轼挺生气地讲：「这伙计着实让人烦。」
佛印也表示：「这人是个势力眼儿。」
苏轼纳闷道：「那你咋还对他那么恭敬呢？」
佛印说道：「我干啥要让他来左右我的行为呀？」
好比林肯讲的：
「要是跟一条狗抢道走，那还不如让狗先过去。要是被狗给咬了，就算你把这狗打死，那也没法让你的伤口好起来。」
所以，别啥事儿都争个不停、吵个没完，倒不如「他强就随他强，像清风拂过山岗；他横就随他横，如明月照着大江」。
让人不开心的事，听过就别往心里去，这才是聪明人该有的样子。
洪应明在【菜根谭】里讲过：
鱼在水里畅游，却忘了水的存在；鸟借风飞翔，却不知有风的助力。
鱼在水中能自在游弋，却能把水给忘了；鸟借着风能够飞行，却可以不知有风。
明白这个道理，人就不会被环境所累，能活得自在愉快，顺应自然。
不显摆，那是对自己更上心
有这么一句话，「幸福并非是活在他人眼中，而是存于自己心间。」
幸福没啥固定标准，让人快乐的路也不止一条道儿。
只要有空闲，咱就有大把让自己幸福的机会。故而，别去显摆，得让自己日子过得更美。
好比亦舒说的：
真正的淑女，不会显摆自己拥有的东西。她不会跟人说自己读了啥书，去了啥地方，有多少件衣服，买了啥珠宝，那是因为她心里没觉着自己比别人差。
不嘚瑟，是自己对自己的肯定与喜欢。一个人越缺啥，就越显摆啥。
喜剧大师卓别林在他七十岁时，写过这么一首小诗给自己。不过我认为，这首诗咱每个人都适用。
当中有这么一段是这么写的：
当我真正开始爱自己的时候，我才发现，我一直都处在该在的时间和地方，所发生的一切都刚刚好。这样一来，我心里就平静了。今儿个我懂了，这就叫「自信」。自信就是那温柔的眼神，自信就是那灿烂的笑容，自信是对自己最浓的爱意，自信使我们不用去显摆，也能变成更棒的自己。
丰子恺讲：「要是没地方可躲，那不如开心点。要是没有干净的地方，那不如让心安静下来。要是没达成愿望，那不如看开些。」
等年纪到了一定时候，咱就会清楚，生命里最美好的景致，其实就是一顿饭、一把菜所带来的那种烟火气息。
等岁数到了一定程度，咱就会明白，人生当中最大的聪慧就是宽容他人，让自己开心。
等年龄到了一定时候，咱们终究会不去争吵，也不再显摆。
在那一去不复返的时光中，愿咱们守住内心的温暖，淡然又从容地面对生活。
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