先放中式蝴蝶结吧，唐代还有六耳蝴蝶结 不过都和日本那种不同，但楚国篦子画证明可以作为宽腰带系在身后（单耳 此次未放）
担心有人贴马王堆作为唯一正确的曲裾款，其实马王堆这种非常少见，它的领缘有的宽达四十厘米，没法穿，现代复原多数会缩一些宽度。一个我喜欢的解释是现代人穿错了，正确或应该是卷领重衣穿着，即当时流行的款式，另一个解释就是古人记载有楚王喜欢的没颈宽领，那就是一种非主流的款。
这才是真正的宽度，没法展开穿的。这种领宽汉代成千上万的服饰形象文物中仅此一例。不过超宽衣领还有战国有两例，可能是传说中某楚王喜欢的服妖
不过也可能是穿错了，应该穿在中间层，将衣领折叠构成汉代重衣中间层的立体感。
曲裾本身是衣服的一个部件，这是一个延续很长时间的概念，款式众多，多数并非过去以为的只有螺旋。但现在有人只认马王堆否定其余文物，说包括马王堆木俑在内的所有螺旋款都是古人乱造实际不存在，这又是偏到了另一个极端了。
曲裾这个词最初出现似乎是在西汉 是指当时一种时尚的一种类似小曲的曲裾垂交输罩纱衣的穿着，江充穿这个见汉武帝。（汉服早期小曲做的不对，但全部赶走说只有一字短曲，后来说只有长曲，也是另一个极端化了）。
曲裾垂交输，仪仗队款
曲裾垂交输长款
后来三国郑玄用三国时的曲裾解释古制，当时汉服圈认为东汉就没有曲裾了，显然也错了。有限资料显示汉末曲裾除了一些类似小曲的交输下摆，还有些前面看不出和直裾的区别，身后才能见到不同，由于文物背面很少见，所以不妨推测当时和之后的许多直裾其实都是某种曲裾。因此唐代朝服还自称是曲裾。之后又在宋明各种仅凭文字进行复原。
民生剑侠考证的宋明曲裾（唐代也有）
其实朱熹前段考证的曲裾非常像东汉，但不知为何后来改了。另外注意早期深衣就是白衣（有些哈日汉服警说是日本的，烦）后来才加了黑缘
搜了一下这部剧 它的曲裾可能是想仿照秦汉时期的小重衣（词汇源自东汉宗教服饰，三重为小重衣 五重为大重衣 六重为大集衣）
有两处常见不足，一处易偏激争议点
不足，早期汉服圈都踩过这雷，都是重衣衣领的
一 重衣领露出的量，因为正宗的像日本色打之类，所以哈日汉服警一般不说这个 还曾想禁止这个。汉代重衣衣领露得不是小心翼翼而是大开大合的，外衣领口不在脖子那里，而在肩膀上
这个说是北凉风格但我觉得衣领是西汉风格
到了东汉衣领收敛了一些，但也还是比剧里明显
东汉后期流行曲领搭广领，又夸张起来，最后变成了南北朝那种晚礼服式样
第二处是衣缘，汉俑显示重衣搭配中外衣衣领非常窄，应该就是古人说的隐领
注意外衣和中间层衣领宽度差异
但是不是重衣搭配而是配宽腰带时领缘就正常了，汉代风格无重衣宽腰带就特别多，所没准重衣内部都是宽腰带，隆重场合把外面的一层穿上
易偏颇争议点
一短衣配裙问题，这个应该可以，细节可能有争议。但当年是汉服警的一个攻击重点。汉服警的思路我是弄不明白，他们好像是羊群效应，人云亦云一呼百应，一度莫名全体认可一字短曲配裙，后来又全不认，然后又开始有哈日汉服警宣传小曲是抄袭日本，完全搞不懂。其实人字短曲多即曲裾垂交输，入字有少许，一字目前只知道有后绕式。曲裾配裙西周就有了，秦代编钟上也有。但我比较喜欢晋代这种，顾恺之被哈日汉服警赶走还是挺可怜的
