文：独钓寒江雪
编辑：独钓寒江雪
钓者六物:杆也,线也,浮也,况也,钩也,饵也.一不具,则鱼不可得也。—— 邵雍【渔樵问答】
邵雍是谁？宋朝时期，河南辉县人，是一位著名的哲学家。
研究哲学，爱钓鱼，说明什么？
钓鱼，是理性的。
其实，大家有所不知，古往今来，喜欢钓鱼的名人，多不胜数。
钓技上的差别，更是夸张到离谱。
我们先看看古代喜欢钓鱼的名人吧。
秀口一吐便是半个盛唐的李太白，大家都知道诗仙除了桀骜不羁外，还是一名剑客，但是很少人知道，李白，也是钓鱼人。
还在【行路难】中写到「闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边」。
既然说到李白，那杜子美就不能落下，杜甫写过一首【江村】：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
儿子，把针敲弯做鱼钩，应该也是受到了杜甫的熏陶吧，杜甫是我最喜欢的诗人，只因一句「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 」一位忧国忧民的诗人，值得我们世代传颂。
还有一名大文豪，是当官中最会吃的一位，那便是大宋的东坡居士。
苏轼在【次韵子由岐下诗鱼】湖上移鱼子，初生不畏人。自从识钩饵，欲见更无因。
苏轼不仅爱钓鱼，更是爱吃鱼。
独钓寒江雪的柳宗元、背水一战的兵仙韩信，直钩钓君的姜太公等等多不胜数，不做多介绍了。
接下来是要谈谈古今钓鱼差距巨大的原因。
其主要原因是，职业。
古人，钓鱼，除了名人大家是为了休闲，其余的，都叫渔夫。
渔夫钓鱼，是为了生计，不管任何途径，鱼获，是中心思想。
今人呢？
神一样的邓刚在2023年就赚了几个小目标。
钓鱼，是很多人的职业，所以，维度就上升了。
维度的上升，技法就升级了，并且还有很多条条框框。
举个例子，拳击。
一开始，肯定是由两个人上场随便打，拳击手套都没有，对着抡锤，打死了，不仅不偿命，还有奖金，打到最后，打成了拳王。
死在他拳头下的败将，多不胜数。
但是，大家都是人，这样打，太不人道。
于是，不断的增加规矩，泰森咬人耳朵，就是犯规。
我们呢？
喜欢台钓的钓鱼人是最多的，那台钓，全称是台湾钓法，简单的讲，就是悬坠钓，那就拿台钓作为今人的代表钓法。
那古代人怎么钓？
开头提到邵雍的【渔樵问答】中，杆、线、浮、况、钩、饵六样说明什么？
说明宋朝，钓鱼，已经非常成熟了，甚至用竹子做的并继竿，精美程度绝对可以堪称艺术品，因为普通百姓，终日为衣食而忧，并无闲暇和资金去钓鱼。
而上流社会的花花公子，普遍喜欢游山玩水，饮酒赋诗，自然也更有机会喜欢钓鱼。
所以，还是需求，才能决定市场，相信那时候的鱼竿工艺，肯定精美绝伦，更在乎手感的均衡。
你看宋人，有鱼杆，有线，有浮漂，有鱼钩，有鱼饵，全乎了吧？那铅坠呢？况也，的况我想就是铅坠吧？
因为它出现在浮也之后，钩也之前。
说明什么？
这个「况」是在浮漂和鱼钩之间的。
要是这样，台钓，是大陆传到台湾的，再由台湾传回来的。
假如不是「况」不是铅坠，那有浮漂，有钩，那便是我们所说的传统钓了。
既然如此，那高低一下便分辨出来了。
冬天，我们钓不过古人，因为传统钓效果是远远好于台钓的。
其它季节呢？
我们还是钓不过古人，因为，在资源面前，一切都枉然。
我们，要尽可能的爱护环境，不可不钓，不可多钓。
不能让野钓，断送在我们这一代人手上。
虽然，我们钓鱼，多钓点，对大自然来说，完全可以忽略不计。
所有钓鱼人加起来，没有一个大工厂排污害死的鱼多，并且还都是灭绝性的，但，一步笑千步，不可取的。
