文/逍遥哥
煮雪茶诗，尤以陆龟蒙诗句最为清雅。
陆龟蒙是归隐山林的隐士。 他平时隐居于茶山或故乡松江甫里，每当气候适宜，他就乘上小船，挂上篷席，带着书卷、茶灶、笔床、钓具，划桨敲木，在三万六千顷的太湖里，遁入水天一色，直入空明境界。
陆龟蒙是唐代位列前茅的著名茶人，与皮日休合称「皮陆」。 其置茶园、著茶书、定茶级、评泉级，谙熟于种茶、制茶、品茶、评茶等，创作茶诗数十首，尤以【奉和袭美茶具十咏】闻名。
陆龟蒙热衷于研究茶事，并颇有成就，其将茶叶和泉水分为各种等级，并深度总结茶学知识，撰写了一部茶学专著【品第书】。同时，也是有功于史的农学家，著有中国古农书经典著作【耒耜经】。
据【甫里先生传】记载：「先生嗜茶荚，置小园于顾渚山下，岁入茶租薄为瓯蚁之费。自为【品第书】一篇，继【茶经】【茶诀】之后。」这是继陆羽【茶经】、皎然【茶诀】之后又一本茶叶专著，惜已佚失。
陆龟蒙是位茶痴，以茶隐生活方式闻名于世。 作为晚唐茶痴的陆龟蒙，在顾渚山下置办了茶园，每年收取茶租供自饮，过上了茶山隐居的惬意生活，并时常游学于江南各处。
将茶与隐逸生活合二为一引人效仿者，正是甫里先生。他是茶隐生活方式的开创者之一。他的悠然隐居生活令人垂涎不已，其超然物外的心境亦令人叹服有加。
煮雪茶诗名句：「闲来松间坐，看煮松上雪」，出自陆龟蒙 【 奉和袭美茶具十咏】。这是陆龟蒙归隐后创作的一组咏茶诗集，也是陆龟蒙根据皮日休的【茶中杂咏】十首诗所作的唱和之作。
公元869年，皮日休出任苏州刺史崔璞的从事。这一年，陆龟蒙与皮日休结识，同爱诗茶，相惜有加。此后十余年，彼此唱和，名声大振，并称「皮陆」。皮、陆两人，以诗人的才华和茶人的热爱，详尽而生动地描绘了唐代各种茶事的精彩画面。
陆龟蒙这首 【煮茶】 茶诗，描绘的是以「煮茶」为主题的悠闲品饮场景。全诗闲逸清雅、极富诗意，具有独特的生活美学意境。诗中所散发的「平淡美」，不仅是陆龟蒙个人所追求的诗艺境界，更是为宋代美学的「平淡美」审美意识奠定了坚实的基础。
陆龟蒙【奉和袭美茶具十咏·煮茶】
闲来松间坐，看煮松上雪。
时于浪花里，并下蓝英末。
倾余精爽健，忽似氛埃灭。
不合别观书，但宜窥玉札。
逍遥哥译文：
悠闲之时来到松林之间坐着，
观察着火炉煮着的松上所采之雪。
当到了雪水泛起浪花的时候，
小心翼翼地快速倒入茶叶粉末。
倒出茶汤品饮之后神清气爽，
恍若内心的尘埃俗念皆烟消云散。
此时不宜再去观看其它书，
只适合仔细品读超凡脱俗的仙书。
松上雪 ，指松树枝上的新落积雪。古人素爱松雪，谓之不沾尘埃，煮茶更为清绝。浪花，指煮水时泛起的水花。蓝英，是茶叶的雅称，此处当是作者特指「紫笋茶」，即唐代紫笋茶乃由紫蓝色的茶笋制成，堪称英华。
氛埃，指尘埃，又指俗念。玉札：原指道家所称用玉片制成的仙书。此处指挚友皮日休寄来的茶诗，或指超凡脱俗的茶诗。
陆龟蒙采集松上雪来煮茶，于松林之间悠然品饮，洋溢着自在洒脱的隐逸之风。以松雪的静美和自然的静谧，展现了悠闲煮饮雪水茶的清净与愉悦。
在动与静之间，在忙碌与闲逸之间，诗人更是以松雪与煮茶作为象征，寓意了诗人 对远离尘世喧嚣、隐逸清静生活的向往 ，表达了回归自然、淡泊自在、超脱红尘的精神追求。
陆龟蒙爱松雪与茶汤，更爱自然与隐逸。山中隐居，煮雪烹茶，正是精妙地契合了陆龟蒙的生活美学。
逍遥哥慨叹于唐代茶人陆龟蒙的茶隐生活方式，聊作同名茶诗【煮茶】以记。
逍遥哥【煮茶】：
梅花自古好月色，白雪素来爱茶香。
一炉烟火有清趣，忘却人间是沧桑。
——图片来自网络
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