在东汉后期，皇家的尊严已荡然无存，朝政腐败不堪且子嗣稀少。连续六位女皇太后先后执政，引起了一些对女性统治不满者的反抗。
于是，黄巾起义此起彼伏地展开了。
朝廷在这个时候彻底乱成了一团，体制僵化，犹如面临土崩瓦解。它无力应对，只好让各郡县自行应对黄巾军。地方官员见状，争相声明独立，汉朝推动的中央集权化努力至此付之东流。
结果就是，地方起义军的一员，董卓，很快就成为了叛军的头目，甚至更进一步后来掌握了一方的统治。
当年他竟然囚禁了汉献帝，并把都城从洛阳迁到了长安。这种行为真是目无尊长，而且丝毫不顾及会给自己留下骂名。相对而言，曹操就显得比较圆滑和老练。
他在长安迎接汉献帝回到许昌虽然皇位已成摆设，但曹操仍要装作一副「伪善的好人」的样子其实他的行为和董卓是一样的，都是在借着皇帝的名号变相地控制朝廷。
此后的数年之间，是连年不断的内战，双方都在拼命收复地方割据势力。曹操虽然最终成为了一家独大，但后来年事已高，再难打仗，直到病逝也只是个丞相。
不过他毕竟掌握实权，皇帝不过是他的傀儡而已。
曹丕继位后，便「再三推辞之下，半推半就登上王位」。他虽然与甄宓有一段佳话，但更是一位专注事业的人。否则，他无法在曹操的儿子中脱颖而出。
由此，在延康元年（220年），曹丕称帝，被称为魏文帝，三国鼎立的格局终于形成221年，刘备效仿曹丕称帝，229年，孙权也加入其中三分天下，鼎足而立，接下来便是难解的血腥内战，百姓深受其害。
曹丕作为曹魏的开国皇帝，称得上是一代英主。然而可惜的是，他的继承者们没能把他的政策贯彻下去，导致局面很快就变得混乱。
权力之争再次爆发，这一次的主角是司马懿和曹爽。司马懿原本是辅佐曹丕幼子的重臣，然而曹爽这个奸臣却开始阻挠他的权力。
想想看，司马懿祖祖辈辈都是朝廷重臣，结果功高震主却被这小人降为闲散，他怎么能忍受这个憋屈？
司马懿才华横溢，资历深厚。当年曹操三顾草庐，恳求他留下辅佐，而司马懿反而翻脸不认人，实在是班门弄斧。司马懿因而奋起反抗，建立了西晋王朝，掌握了国家大权。
如所预料，西晋后来成功灭掉了曹魏，并进一步征服了刘备的蜀国和孙权的吴国，三国归晋，实现统一。这是个历史性的时刻，本应值得庆祝。
然而，好景不长，不久后八王之乱爆发，五胡乱华开始，全国再次陷入混乱。
眼下可谓是人人自危，家家户户哀声遍地。呼天抢地之声不绝于耳，满目皆是战火肆虐之惨状。农田尽数被毁，庄稼荒芜一片，百姓们的生计已然无以为继。
更有甚者，父子相残、人口买卖的恐怖惨剧也在这片土地上上演。
罪犯和掠夺者变得愈发猖獗，社会陷入了混乱和罪恶的景象。
虽然西晋名义上统一了全国，但实际上却只是接手了一个烂摊子。
原本以为战火终于可以熄灭，和平终于可以来，哪知道这种动荡的局面反而愈演愈烈。五胡入主中原，夺取了本属于汉人的疆土，各路割据势力也开始在全国范围内角力争夺，想要分一杯羹。
晋朝中央集权的力量越来越薄弱，在这场内乱中就是一只纸老虎，无从下手。皇室中的人又开始骄奢淫逸，到了极致就开始淫乱。
我有亲眼目睹，王公贵族们也深陷其中，他们狎玩男色、声色犬马，与娼妓无异。
更骇人听闻的是，一些宗教邪术也在这片土地上冒头并迅速扩散。有心人用迷信色彩的词语讲述神秘的仙丹灵药、皇帝之梦等等，已经成为了时代的趋势。
在这样的环境下，连谨慎的忠良之人也难以避免地被这些迷信所困扰。
战火无情地摧残了百姓们，使他们家破人亡、流离失所。即使侥幸逃得一命，他们也免不了在动荡乱世中忍受饥寒交迫。幸存下来的人们只能踏上艰辛的迁徙之路，希望在南方这片尚有秩序的土地上找到生存的希望。
自从晋朝分裂之后，中原地区就呈现出南朝和北朝对峙的格局，而从此开始，权力斗争的闹剧也将再次上演。
我们先从南方说起。宋朝是由刘裕建立的，虽然自命正统，但最后也未能幸免于瓦解分割的命运。经历了宋、齐、梁、陆四朝的更迭之后，局面越来越动荡不安。
在这些短命的政权中，皇帝通常昏庸无能，他们被奸佞小人把持朝政。他们不理朝政，整日沉浸在淫逸荒淫的生活中。宋孝武帝刘承祐便是其中一个典型，他宠信小人，陷害忠良，导致朝野阳奉阴违，濒临崩溃。
北方的局势又怎么能好呢？在北魏孝文帝拓跋宏的统治期间，男风盛行，甚至出现了所谓的"男皇后"韩子高。拓跋宏对他的宠爱已经到了声色犬马的地步。
从皇帝到百姓，朝廷内外纷纷效仿这种腐朽堕落的生活方式。
北方的乱伦现象、人口买卖、娼妓横行，简直就像一个罪恶的淫窟。我记得当年有一对兄弟，为了一个娼妓争风吃醋，最后打得头破血流。
北齐文宣帝高欢在位期间，也曾被妃嫔牵着鼻子走，最终导致了宫廷政变的惨剧。
在南朝和北朝时期，王朝更替频繁，却未曾间断过糜烂腐朽的景象。在陈朝时期，赵郡王赵宣猷为了争夺皇位，甚至不惜霸占自己的女儿为妃，令人震惊！而北周宣帝元谆为了巩固权力，也屡次陷害忠良，大肆杀戮。
