在东汉末年，全国总共13个州，蜀汉只占据十三分之一，曹操雄据北方，共9个州，东吴占剩下3个州。蜀汉的地盘最小，人口最少，实力垫底。
更为艰难的是，刘备在夷陵之败后，蜀国人才已经极为凋敝，诸葛亮手中基本上处于无人可用的状态，蜀汉的家底差不多被掏空了。屋漏偏逢连夜雨，蜀中又爆发叛乱，蜀汉迎来了至暗时刻。
按理蜀汉在刘备死后就该崩溃。然而，蜀汉在刘禅继位后还硬撑了整整40年。在诸葛丞相及姜维的带领下，不但把家守住了，还发动了数次北伐，对曹魏政权构成了极大的威胁。
相信很多人都有一个疑问，蜀汉凭什么以一州之力三分天下，被后世嘲笑乐不思蜀的刘禅在中国帝王在位时间排行榜中，差点挤进了前十。
蜀汉的历史中藏着诸多谜团！本文认为如果从经济的角度进行解读，将能找到一个合理的解释。
传统的观点认为蜀汉有山川之险，到唐代李白都还感慨蜀道之难难于上青天，只要多守住天险，外敌根本攻不进来。还有说是因为四川盆地沃野千里，有都江堰等水利设施，天府之国物产丰富，国力其实并不弱。还有分析认为蜀汉有蜀锦，它可以大量创汇，保证蜀汉有巨大的财政盈余。
但这些理由并不能完全解释蜀汉能何以坚持40多年。历代割据四川的地方政府并不少，并没有几个凭山川之险而实现自保。更为重要的是，蜀国并不是一直猥琐发育，守家不出。而是一直坚持北代。
连年对外征战，按常理蜀汉应该是穷兵黩武的典型代表，老百姓生活必然苦不堪言。然而诸葛亮在后世却赢得了极高的声誉。诸葛丞相更成为臣子的楷模，同时配享文庙和武庙，在中国历史上是唯二的存在。
诸葛丞相青铜雕像
如果将蜀国能坚持下来的所有功劳都归功于诸葛丞相，那么就要面对一个难题，他是如何做到一边把老百姓按在地上不断放血，同时老百姓还拍手叫好。这种操作手段在历史上再也没有找到第二例。
据史书记载，蜀汉政权只有94万人口，却要承担9万多军队和4万官吏的开支，蜀汉国力最弱，为了维持北伐，只能把手伸向老百姓。
裴松之在【三国志注】中记载：「亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。」意思是说诸葛亮对老百姓非常苛刻，极尽盘剥，让蜀中所有人都有怨言。
东吴的薛珝曾经访问成都，他回东吴后，给孙休汇报说四川的老百姓姓脸上有菜色。这似乎从一个侧面证明蜀汉蜀国老百姓在魏蜀吴三国中是过得最苦的。
然而，诸葛丞辞世后，蜀地百姓便要求给丞相立庙，朝廷因为礼制原因不予同意，民间便私下对诸葛丞相进行祭祀，兴建庙宇。后人还把刘备的汉昭烈庙改名为武侯祠。
成都武侯祠
千百年来，诸葛丞相的墓一直没有被盗，这不能不说是一个奇迹。不仅诸葛亮，蜀汉大臣很多都被百姓所祭奠，1800多年以来都明确知道这些墓地在哪里。
而三国的魏国及吴国的统治者，完全没有这个待遇，这也说明蜀汉老百姓念着蜀汉统治者的好。到了宋代民间尊刘抑曹的趋势已经十分明显，曹操也逐渐黑化，蜀汉的地位不断上升。
为什么会有这么大的反差，蜀汉的支持者和反对者在史书都能找到充足的证据。
为了找到答案，我们这里还是必须考虑当时的时代背景，这是我们讨论所有社会问题问题的基础。经过东汉两百多年的发展，在三国时期已经是门阀士族社会，门阀士族基本上掌握了大部分社会资源。
蜀汉能够苦苦支撑，最重要的原因就在于诸葛亮吸取了关羽荆州惨败的教训，前面的文章分析过，关羽只是荆州的军事主官，掌管政务的潘濬是本地的士族。虽然关羽在荆州干了六年，和潘濬的关系却一直没有处理好，关羽在俘虏了三万于禁军后，居然粮草供都跟不上，还跑到东吴的地盘抢劫。
诸葛丞相在治理巴蜀时，对本地豪强采取了强有力的压制，蜀汉政权和老百姓之间没有士族这个中间商，政府自然可以收到较多的税赋，财政收入有保障，老百姓相对而言，可以过得好一些。
蜀的政治生态比较特殊，主要是东州派和荆州派两派掌权，他们都是外在户，和本地士族门阀并没有多少利益纠葛，可以放开手脚打压本地士族。关羽在荆州主军时，无法扩大军队规模，有一部分原因是刘备手下有很多荆州籍的官员，如果拼命压榨士族，很容易革命到自家战友身上了。
蜀汉对士族的处理有点类似于蒋介石对大地主、大资产阶级及官僚的态度。蒋介石在大陆当政时，很难下死手，蒋经国在上海准备打虎，狠治贪腐，结果宋美龄的打了个电话，那场闹剧便草草收场。黄埔军校的军官大部分都是富家子北，蒋介石在北伐的时候，只能和共产党切割。但蒋家王朝败退到台湾后，便展开了轰轰烈烈的土地改革，迅速稳固了统治。
上海老照片
刘备作为蜀汉的大统领，内心肯定不想政治资源完全被东州派及荆州派完全瓜分，最好有益州本地势力参与进来制衡。刘备曾想重用益州本地人彭羕，法正也给他写了推荐信，最后却被诸葛亮以「心大志广，难可保安」为由直接拒绝了，益州本地人在朝中基本上没有多少势力。
【晋书】中曾记载，恒温一百多年后征讨蜀地，曾问一个蜀国的小官吏对诸葛丞相的评价，这个小官吏说诸葛亮在的时候并没有感觉他有多么了不起，但诸葛亮去世后，再也没有见过能比得上他的人。
从这可以看出，即便诸葛丞相对老百姓课以重税，老百姓生活困苦，但后来士族豪的压榨比起诸葛丞相有过之而无不及。
蜀汉对老百姓剥削相对较轻，还有一个重要的原因，就是蜀汉在封侯上相对魏国及吴国相对吝啬得多。蜀汉前期，即刘备及诸葛亮当政时，基本上没有封县侯，诸葛亮也一直是一个乡侯，很多人还为赵云迟迟没有被刘备封侯而叫屈。
不敢大面积封侯也是蜀汉国力所决定的。按照东汉封侯的规矩，只要封了县侯，整个县的税收就归了他，当时蜀国一个州数个郡，总共也没有多少县，如果封的县侯及乡侯多了，那政府哪里还能把税收上来呢？
种种迹象表明，蜀汉政权一直坚持平民化路线，门阀士族在蜀汉一直被压得死死的，也没有多少高高在上的侯爷，这在整个三国绝对是一股清流。
这里面的原因也是蜀汉的统治集团大多都出身低微，并不属于当时的士家大族。前面文章就分析了关羽很可能信奉太平道，或者父母是太平道，太平道是平民的宗教。刘备家道早就中落，还曾干过织席贩履的活。诸葛丞相虽然和荆州士族联姻，但他父亲早亡，是靠着叔父诸葛玄才不至于流落街头。
桃园三结义
从史书记载来看，蜀汉的官员绝大部分都比较清廉，蜀汉整体上贫富差距极小，这让蜀汉集团爆发了强大的战斗力，诸葛亮不仅能守住巴蜀，还能主动出击。
人性中有一个特点：不患寡而患不均，特别是一个集体中，过分的贫富分化必然会造成极大的内部矛盾。
蜀汉政权虽然对老百姓征收高额的赋税，还要承担过重的徭役及兵役，但它却在最大程度上保证了公平，这让老百姓感觉有盼头，对蜀汉政权给予了极大支持，这也是蜀汉以一州之力与吴魏三分天下最重要的原因，不是之一。
反观曹魏集团和孙吴集团，他们两家最终都向士族集团屈服了，曹丕接受陈登建议在曹操死后开始搞九品中正制，堵死了底层老百姓的升迁之路。孙吴集团更早早走向士族化，文臣武将纷纷占据土地，豢养私兵，最后转化为豪强士族。
可以说蜀汉政权在士族豪强占主导的三国时代，像黑暗中的一盏明灯，让蜀汉在2000年中仍熠熠生辉，诸葛丞相也值得世人永远缅怀。
但蜀汉政权又怎么失败了呢，关注我，下文将将给出一个不太一样的解读。
