民国布尔津县商业贸易简况
布尔津县位于额尔齐斯河北岸，地当布尔津河注入额尔齐斯河的入口处，是阿勒泰地区各县的交通枢扭。早在上世纪二十年代末，城镇街道上仅有零零散散的七、八所房子，到解放前几年，已发展到一百多户人家。在这段时间里，商业贸易的规模、范围及商品交换的方式都有不同程度的发展和变化。
布尔津商业资本不发达，经营规模狭小。比较早的商人有郜宪林，河北人，上世纪二十年代末已在布尔津经商，雇有一个店员和二个哈族工人，开设一个门市部，资本约值一、二千只羊。以经营牧区贸易为主。1933年正集中了一千二、三百只羊、二百匹马、五、六十头牛，待赶往吉木乃边境换货，恰遇上马赫英匪乱。牲畜被抢而破产，人就返回内地了。
继郜宪林之后的商人有房树林（是郜的表弟），亦河北人，有二名店员，二、三名哈萨克族工人。上世纪三十年代初期约有四、五十两黄金的资本，到四十年代中期资本已扩展到三、四百两黄金。三区革命前不久，携带二百多两黄金返回内地，留下的门市部后来被劫。
又有朱学敏1933年来布尔津，是磨坊主，兼营商业。有三、四头奶牛，四、五匹马，一盘磨，一所院子，雇有长工及短工十多人。1947年破产后给苏联人洗羊毛、打包，当了工人。1949年又开店经商。
维吾尔族商人中有阿不都拉洪，1921年从喀什骑毛驴而来，人称「乡约」，掌管县城的水利、土地及一般民事诉讼等。他牲畜不多，有一戽地（250亩），开设一个中等规模的门市部，有畜力磨坊一座。
阿不都热合满，上世纪三十年代初（一说十月革命后）自苏联迁来，苏侨。一说哈萨克人，乃蛮部落；一说塔塔尔人。兄弟三人共有羊八百余只，还有牛马驼等（一说有二、三千头牲畜），同他的姐夫，妻弟及其它乃蛮部落的人，组成一个阿吾勒，是一个牧主。同时兼营商业，在四十年代中期发展到拥有七个门市部、一个收购站、二个洗毛场和一辆汽车的资本家。雇有会计、出纳，店员及做各种家务话的有五十余人，每月发工资。他们绝大多数是塔塔尔人，少数是乃蛮部落的哈萨克人。这些人，解放后都陆续返回苏联。因此对阿不都热合满的商业情况无法详细了解。他的货物运销阿勒泰地区各县。1947年，阿不都热合满在阿勒泰三区政府中担任副专员，迁往阿勒泰，其弟德力达汗主要经营畜牧业。这时，商业规模日渐缩小，门市部时开时关闭，有时让店员牵上骆驼，驮上货物到牧业上转一转，搞些牧区贸易，同时也是为了给自己家里送些物品。
在阿不都热合满手下经销货物的商人，就不在少数。在布尔津的，有米西尔阿不都拉（苏侨，塔塔尔人），热合买土拉等。米西尔阿不都拉，在1948、1949年，以阿不都热合满的名义与苏联经商，并向苏联在阿勒泰采金开矿的工人供应肉食。于1955年回苏联。
另外还有一些小商贩；有汉族商贩十多户，维吾尔族和塔塔尔族商贩五、六户成他们资本少，规模小。不能单独与苏联换货，往往几家联合起来，将零星的皮毛性畜集成大宗，才能与苏联换货。
归结起来，解放前布尔津的商业有三种类型（1）不雇店员的小商，约十来户。（2）雇有店员，开设门市部，其中如郜宪林、房树林等不兼营其它行业，如朱学敏、阿不都拉洪等兼营农业及磨坊。（3）稍后，出现了与畜牧业经济相结合的商业资本如阿不都热合满，但他是外国侨民，不是民族资本，经营进出口贸易，且是阿勘泰地区的一个大批发商。
解放前，布尔津县的贸易方式大致分为批发、门市及牧区流动贸易三种。
门市贸易是布尔津大、中、小三种商人的普遍经营方式，只是规模大小有别。门市贸易的发展，与布尔津人口的增多有关，而布尔津人口的增多，又是同布尔津成为阿勒泰地区的水陆交通要道有密切的关系。
兼营批发业务的仅阿不都热合满一家。各地小商都从他那里提货，他按门市价格的九折发货。一些商人及畜产品（皮、毛、肠衣）委托他向苏联换取茶、布、糖等百货，他收取5%的佣金。
牧区流动贸易的经营者，主要是中等商人，阿不都热合满去当副专员后，他的弟弟也经营收区贸易。一些小商偶尔也带上货物在夏、秋季节到牧区转上几个月。具体的经营方式，据朱群诸（县贸易公司仓库保管员，早年给郜宪林、房树林当店员，在给郜当店员时曾连续数年被派去牧区卖货）说是这样的：
每年春季，牧民赶着些畜从冬牧场转向春收场时，他就牵上四、五峰骆驼，驮上布、茶、糖以及日用百货进入春牧场。住在牧主或部落头目的家里（去了之后和离开之前都要送些东西），随着畜群转移。同时，把各种商品，赊给牧民。事先要了解牧户有无牲畜，有多少牲畜，能有多少畜产品。然后确定赊不赊或赊给多少。到了夏天秋天，剪了夏毛，秋毛，或宰了冬肉以后得了皮和肠衣（郜宪林不收肠衣）就自动送来抵帐。如生意好，夏天再回县上驮一次货，一年可卖出七、八驮货物。冬天到来时，牧民赶着牲口进入冬牧场，他就牵着骆驼带着活畜和皮毛回到县上向店主交帐。其中仅羊毛一项大约可以收到五、六公斤。住在牧主或部落头目家里的原因是，只有他们需要各种消费品，奢侈品，也只有他们有多余的牲畜和皮毛可以换取各种商品。他们也欢迎有商人去，也接待得起商人。住久了，再换一家。几年功夫；朱群诸跑遍了布尔津各个较大的部落。
牧区贸易的特点，一是流动，一是赊售。这种赊售的方式也影响到门市贸易。平时，赊售一些东西，秋天，顾客拿了皮毛肠衣来顶帐。当然，赊售的都是一些熟人。
商人出售的商品主要是日用百货，而以布、茶为主，收购的是畜产品和活畜，而以毛、皮为主。各类商品虽然以货币论价，但事实上都是以物易物。为了便于物物交换，日用百货都折成一档子花布（约合二市尺）为单位，活畜折成二岁绵羊为单位，畜产品折成一普特（等于16.38公斤）羊毛为单位。如十档花洋布换一只二岁羊，一普特夏毛顶十档花布，一普特秋毛顶二十档花布，一块米心茶顶八档布，一头小牛顶二只二岁羊等。到上世纪三、四十年代，用钱，一档花洋布六、七角钱，方块糖一包是一元三角，茶一块是六、七元钱，或八、九元钱。但是在实际交换过程中，仍然是以物易物。在上世纪四十年后期一块砖茶换十六斗粮食，一只羊换半块砖茶，一块大布换一只羊，一只羊换八档白布，一百斤面粉换一只羊。
上述工业产品和农业产品的比价，显然是很不合理的。「剪刀差」很大。商业资本对劳动人民的剥削是很残酷的。劳动人民生活很苦，用的是木碗（一升粮食换二、三个），取火是用打火石，买不起石油也没有洋蜡，晚上用桦木枝点火照明，窗户上不用玻璃，而用羊尿泡。一车柴禾只能换得一瓶石油，一头牛驮得的柴禾只能换得大小四枚缝衣针。
在旧社会，新疆经济落后，没有什么工业，各种工业品都要从外地运来，各种皮张及畜产品亦需运往外地出售。
在上世纪二十年代，各类商品都从内地用骆驼运来。从绥远（今内蒙古自治区）到奇台，需要半年时间。然后再从奇台转运伊犁、南疆及阿勒泰各地。从奇台到阿勒泰，驮运又得二十来天。布尔津所需物品又从阿勒泰运来。由于路途遥远，工业品价格奇贵。而运出的货物，主要是珍贵皮毛（所谓「细皮」）黄金及肠衣，是为东路。由于盛世才的割据及以后的三区革命等历史原因，东路商业渐衰。然而专收细皮的内地商人仍然在各地，如布尔津河上游的库木河、喀拉斯河就有人专收灰鼠水獭等细皮。
由于布尔津地处阿勒泰之西部，与苏联相去不远。在沙皇俄国时代，俄国商人就把经济渗透进新疆。凡与苏联方面贸易的，称为西路，运往西路的物品与东路不同，以羊毛、羊皮为大宗，由于历史的原因，西路商业发展较为迅速。
早在十月革命以前，沙俄就非法地在布尔津秘密派驻二名商业人员。当地商人如需贩货，就与这个俄国人接洽，由他们安排带什么货物、到吉木乃边境后找什么商号换货。1928年，苏联政府派人接管了他们二人的工作，仍然是只管接洽，不买不卖。这时布尔津的苏联贸易公司是处于「明无暗有」的状况。到盛世才统治时期，苏联在布尔津的贸易公司就完全公开了。布尔津的畜产品主要运往苏联，而百货商品也几平完全由苏联运来，即使是国内出产的茶，也是苏联从我国进口后再回销新疆。随着苏联在我新疆阿勒泰采矿及商业的兴盛，苏联开辟了额尔齐斯河的内河航运。每年夏天河水上涨的季节，苏联货物就由拖轮直接运到布尔津靠岸。一个夏天可来三、四次，每次亦有二、三个或三、四个拖轮。在河南岸还修了储油罐，储存汽油，各种货物都由拖船运来。在这样的情况下，阿不都热合满那样的大商人就出现了。在不通航的季节，阿不都热合满就用自己的汽车、或租用马车、骆驼直接去吉木乃运货。布尔津及阿勒泰的各种畜产品亦由拖船运往苏联。活畜仍然是直接赶到吉木乃边境，交货后，由苏联方面给以记帐凭单，回布尔津提货。
对外贸易的发展，并没有缩小工农业产品的「剪刀差」，却养肥了阿不都热合满那样一伙外国和本地的商人，也满足了牧主、部落头目生活享受的奢欲，而大量皮毛的出口又阻碍了本地皮革及毛纺织工业的建立。
