古代的时候于谦写了「千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲」，近代有「宜宾白毛女」罗昌秀，花了十来年才走出深山。
1958 年，陈毅元帅看中了罗昌秀坚韧的品性，在自贡市亲自见了她。罗昌秀也没辜负期望，知道感恩，喜欢劳动，后来国家照顾她，让她当了县政协委员，她积极参与新社会的建设。
【【白毛女】与罗昌秀】
说起罗昌秀，大家或许不熟悉，可要是说起八大样板戏里的【白毛女】，还有那「北风那个吹，雪花那个飘」的歌词，人们的记忆就容易被一下子勾起来。
1945 年在延安，歌剧【白毛女】被首创出来，它是由鲁迅艺术学院把在河北一带流行的民间传说「白毛仙姑」改编的，讲的是少女喜儿被地主逼进深山，在很差的环境里变成「白毛女」，后来被八路军救了的动人故事。
当时眼看曙光就要来了，离二战胜利不远了，【白毛女】把浪漫主义和共产党理论融合在一起，在解放区引起了特别好的反响。
这是中国首部新歌剧，有着重大的开创性意义。可它的价值不单单在歌剧方面，还掀起了一阵慢慢席卷全国的风，深深影响了其他艺术形式对于「白毛女」题材的发掘和展现。
后来，在 1951 年 3 月，王滨和水华执导的【白毛女】这部黑白剧情片，正式登上了大荧幕；
1958 年，马少波和范钧宏改编的【白毛女】，以现代京剧的形式在中国京剧院进行了展演；
1964 年，【白毛女】被上海舞蹈学校改编，以大型芭蕾舞剧的样子出现在了人们面前；
1965 年，华三川加工创作了【白毛女】，通过连环画把白毛女的传奇故事呈现了出来。
【白毛女】不是瞎编的，现实中，四川宜宾有个叫罗昌秀的女子，她的遭遇跟【白毛女】挺像的，在上世纪中叶可出名了。
咱们今天来聊聊「宜宾白毛女」的事儿。
罗昌秀出生在 1923 年，那时候新和旧相互碰撞，封建残余也还没清理干净。
罗昌秀的爹妈身体不好，总生病，再加上当地的红砂土特别贫瘠，所以地里没啥收成，家里穷得都过不下去了。
1937 年父亲罗锡朋过世后，罗昌秀家的日子越发艰难了。跟罗锡朋同一个祖父的罗锡联，家里孩子多，田里有耕牛、犁耙，还在鱼池湾盖了五间泥墙房，可比罗昌秀家富裕不少。
罗锡联这人野心可大了，不光把罗昌秀一家的土地给占了，还让罗昌秀给他当丫头。
打那以后，罗昌秀的日子过得苦不堪言。
比如说有一回，罗昌秀被人怀疑偷了大米，一顿毒打就来了，她浑身是血，惨叫得惊天动地，可半点儿怜悯也没得到。
一次次狠毒的鞭打，把她吓得不轻，最后她铁了心逃往深山。这时候，罗昌秀 16 岁。
罗昌秀逃去的深山是自家周边乌蒙山分支的断头山。当地有民谣这么唱：「断头山，惨兮兮，十人进山九个完！」
虽说可能有点夸张，不过也能瞧出来断头山的生存条件特别差。现在的人再去断头山，能见到到处杂草疯长、落叶满地、几乎没人去的荒凉场景，估计当初也差不多这样，罗昌秀得操心吃的、穿的、住的这些问题。
在 1939 到 1951 这 12 年里，罗昌秀待在山洞，喝山泉，吃野菜，偶尔会趁着晚上回家瞅瞅母亲，然后又因为怕被抓赶紧跑了。
慢慢地，罗昌秀指甲变长，皮肤发黑，有了老茧和黄褐色的汗毛，一头白发还驼着背。而且罗昌秀的衣服破得没法看了，只能拿藤叶凑合着遮一下，她瞅着完全就是个野人。
【辗转下山，面临不适应的困境】
大伙多数都特别爱谈论罗昌秀被逼到深山里的事儿，感慨「旧社会能把人给逼成鬼」，可对她下山后的情况却了解不多。
咱们可以多关注一下她下山之后的那些经历，从而进一步知晓「新社会把鬼变成人」的这种巨大转变。
1947 年 10 月，解放区出台了【中国土地法大纲】，表示：「要废除封建性和半封建性剥削的土地制度，施行耕者有其田的土地制度……不分男女老少，一律平均分配。」但那个时候的四川还是国统区。
1949 年，新中国成立了，四川那旮旯也解放了，罗昌秀家还分得了土地。
罗昌秀悄悄在山上观察，发现村里有了新模样，来来往往的人都满脸笑容，没了愁绪，这跟【醉翁亭记】里「前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者」说得差不多。
罗昌秀挺惊讶的，胆子渐渐大了起来，回家的次数越来越频繁，知道她和她遭遇的村里人也不断增多。
1951 年，罗昌秀的情况被村农会主席知道了，主席可不敢耽搁，很快就汇报给了上头。
凤仪乡的村干部使足了劲儿，上山去找罗昌秀，可罗昌秀还是怕罗锡联，下山之后又多次悄悄跑回山上去了。
1952 年，罗锡联去世了，这让罗昌秀的顾虑大大减少。
1954 年开始，罗昌秀帮着家里做饭、推磨、捡柴。可她习惯了在深山里的日子，一下子难以适应跟大伙相处，所以常常在自家和断头山之间来回跑。
直到 1956 年，罗昌秀才完全走出了深山。
罗昌秀回到家以后，有挺长一阵子，不爱出门，整天就窝在家里，不想跟陌生人见面。
在十多年的「野人」日子中，罗昌秀不得不习惯吃野菜野果，忍受着饥肠辘辘的滋味。
现在回了家，罗昌秀的肠胃受不了肉、盐、油这些油烟味重的食物和作料，饭量特别小，很不习惯。
在走路姿势上，罗昌秀一时间没能改过来，她两脚朝内盘着，双手捂着肚子，左肩耸着，跟常人特别不一样。
罗昌秀的事儿越传越开，好多报社、杂志社的新闻记者听到消息就来了，一股脑儿涌进凤仪村，都想给罗昌秀做个专访。
不过这时候的罗昌秀还没能适应新的生活，发音器官都退化了，还怕见陌生人，所以记者们也没法得到详细实在的采访资料。
【迎来新生，陈毅元帅亲自接见】
凤仪乡的总支书记被中共双龙区委派去，全力帮助和教育罗昌秀，不光在物质方面给她资助了一套房子，在精神方面也帮助她慢慢适应新的生活。
社主任周天琴给了罗昌秀一头母猪，想让她学会养牲畜。罗昌秀上手挺快，把猪草洗干净，又切细、捣匀，把母猪养得可好了。
1957 年下半年的时候，罗昌秀挣到了 500 多个工分，邻居都说：「这是个勤快人，手脚根本闲不下来。」
当地人特别热心肠，操心着罗昌秀的婚事，还主动给罗昌秀介绍了联合社的生产队长文树荣。
邻居把文树荣和罗昌秀都叫到家里，文树荣佩服她那坚韧和无畏的性子，罗昌秀也对文树荣有了好感，他俩的感情在一天天的相处里慢慢变深。
1957 年农历五月，罗昌秀和文树荣一块儿去了凤仪乡政府，把结婚登记手续给办了，高高兴兴地拿到了结婚证书。
1958 年 12 月，罗昌秀于宜宾专区人民医院生下了第一个娃。
自打这两人结婚，整整 43 年都没吵过架、红过脸，这就能看出他们感情有多深啦。
得说一说，当地政府给罗昌秀办了「农转非」，每个月还发 400 元生活补助。在政府的关照下，再加上夫妻两人的操持，日子过得越来越好了。
据罗昌秀的女婿王富强讲，1958 年 4 月，国务院副总理陈毅元帅到了四川这边，在成都、自贡等地视察。
那时候，歌剧【白毛女】早就传遍了全国各地，陈毅当然也知道，他听说宜宾有个现实版的「白毛女」，立马来了兴趣，指示要见见罗昌秀。
县委赶忙派人到凤仪村，开着小车把罗昌秀夫妇接到自贡去。
陈毅见到罗昌秀，亲切地问：「二娘，你家两个娃娃起名字了没？」
罗昌秀回应说：「没有。」
陈毅稍微想了想，说：「那我来给取个名，儿子叫文关怀，因为有党和人民的关怀；女儿叫文关容。」
另外，陈毅仔细地打听了罗昌秀当初遭迫害的那些事、解放后的生活情况啥的，对她那不服输的反抗精神特别称赞。
1958 年 6 月，宜宾川剧团自己编的川剧【宜宾「白毛女」】开演了，他们邀请罗昌秀去看。
据说，罗昌秀看演出的时候哭得稀里哗啦，等演出顺利结束了，还和主演沈文菊一起合了影。
咱不能讲歌剧【白毛女】的原型是罗昌秀，只能说她们挺相似的。不过，咱可以说那部特别感人、在全川引起轰动的川剧【宜宾「白毛女」】，原型就是罗昌秀。
【担任县政协委员，享天伦之乐】
之前说过，罗昌秀在凤仪乡总支书记和社主任的帮忙下，慢慢适应了新的生活，干活也越来越熟练了。
1958 年 3 月，罗昌秀因为表现特好，被请去参加宜宾县的先进生产者代表大会；20 世纪 60 年代，罗昌秀好多次被评为劳动模范、先进个人，后来还当上了省妇女代表会议代表以及四川省第五届人民代表大会代表。
据乡邻讲，罗昌秀就爱埋头干活，不乐意被人围着看、一直盯着瞧。要是这样，她就会骂：「瞅啥呀，别瞅了，我又不是给你看的，去大街上瞅去！」
1984 年，罗昌秀年纪大了，超过了六十岁，没法再去干高强度的农业生产的活儿了。
中共宜宾县委考虑到罗昌秀在全国特别是四川一带影响力挺大的，就派她当县政协委员。
罗昌秀特别感激国家的关心，努力做好自己该做的，用心处理安排给她的政治工作，准时参加县政协全体委员会议之类的活动。
说起罗昌秀的晚年，那真是尽享天伦之乐啊。
罗昌秀在 1978 年把儿子文关怀送去了部队，文关怀退役以后就在工商所上班。
女儿文关容在当地的一家酒厂工作；孙子在 2002 年 5 月，得了全国初中化学竞赛二等奖、全国初中数学联赛三等奖，让人羡慕得很。
每到新年的时候，当地的领导都会去看望罗昌秀，还会给她带去蕨溪、泥溪、什邡的那些她喜欢的上等叶子烟。
罗昌秀或许偶尔也会想起曾经遭无情鞭打、在深山里煎熬的时光，可那些记忆都带上了点儿糖果色。
罗昌秀已经被阳光普照、雨露滋润过了，所以她既不害怕过去，也不害怕将来。
2002 年年底，罗昌秀得了心肌梗塞，抢救没成功，突然就去世了。
她经历了风风雨雨的 80 年，可她的故事没结束，好多人知道她以后，都感叹旧社会的压迫太沉重，还从她的新生里获得精神力量，重新鼓起劲往前走。
虽说有人觉得罗昌秀经历的某些细节还得再商量商量，但没法否认，罗昌秀是封建社会穷苦百姓的一个写照，也是在社会主义新中国能当家做主的一个典型，她在旧社会里是饱含血泪的野人，在新社会中却是备受关怀的文明人。
不光是罗昌秀，还有这么一群人，鲜活地展现出了旧社会让人成「鬼」、新社会让「鬼」成人的真实场景。
他们在全国到处都有，以前备受压迫，在黑暗无边的日子里苦苦挣扎。可新社会的钟声一响，寒冬消散，明月照亮，总算能平等地去收获属于自己的成果啦。
