郭前旗驱逐外旗蒙民住户事件 —— 东蒙要事杂忆（1）
那木海扎布
我的故乡扎赉特旗，西面是科尔沁右翼前旗和后旗(编者按：解放后，科右后旗已并入科右前旗)，东隔嫩江与杜尔伯特旗一衣带水，南接郭尔罗斯前旗。
我的家居住在扎赉特旗的南部平原。当我在光绪三十年(1904年)出生的时候，我的故乡已被王府和黑龙江省共同决定放了荒，设置了大赉县。从此大批汉民源源不断地迁进来，不久就变成了半农半牧的蒙汉杂居地区。
老年人常怀念旧情旧事。近些年来，我回想了自己过去所参加的和耳闻目睹的一些重要事件，觉得这些内情对于了解研究历史，或许有所裨益，便整理出来。有不妥之处，还望知者指正。
关于这个事件，从我开始懂事起，我祖父、父亲就给我讲了多遍。
我们这个老陈家，原籍是东土默特旗(今辽宁朝阳)人，先辈给一个大庙当庙丁。
大庙的主人是一位活佛，在旧社会颇有名气，也称「约特灵哈木喇嘛」。活佛的管家喇嘛是个残暴不仁的家伙，对我的先人特别苛待。
由于不堪忍受那位管家喇嘛的凌辱欺压，我的曾祖父就带着全家老小跑到郭尔罗斯前旗落了户。
在郭前旗居住了十几年，到了道光二十八年(1848年)，生了我祖父。那时在郭前旗居住的外旗蒙民就有3600户，虽不十分精确，反正是不少的。
外旗人几乎都是二卜默特旗(今朝阳、北票)、喀喇沁旗(今建平、凌源等县)、蒙古勒镇旗(今阜新县)人。这些外旗蒙民原来居住在蒙汉杂居地区，由于不善生财，生活不下去，才向北部各旗(郭尔罗斯、杜尔伯特、扎赉特等旗)人烟稀少和自然条件较好的地方移动，谋求生计。
当时的郭尔罗斯前旗人畛域分明，本旗人和外旗人分得非常清楚。尤其上层官员们歧视外旗蒙民更甚，有些品德恶劣的官员，下乡来单选外旗蒙民富裕户住宿，大吃大喝，点黄油灯打纸牌，没有漂亮的女人陪伴不睡觉。
这样天长日久，外旗蒙民实在忍无可忍，便互相串通，合谋反抗。这时，外旗蒙民中出现了一位能说会道的人物，名叫额尔和谟，大家都称他为「额中堂」。「中堂」是对当时大官的称呼，额尔和谟其实并不是什么「中堂」，大家如此称呼他，可见其人并不是等闲之辈。
在「额中堂」的号召下，外旗蒙民联合起来，提出与郭尔罗斯前旗分旗而治的主张，并选出四名代表，去吉林省告状。当时的吉林将军是长顺(达斡尔人)，不予理睬，并申斥外旗蒙民的主张「怪谬过分」。
外旗蒙民不得已，又到奉天省告状。封建官僚当然不会采纳百姓的意见。代表们告了几年，也没个头绪。正在这时，郭尔罗斯前旗王爷派了一个名叫绍布的哈蕃，到奉天劝代表们回旗，并撒谎说王爷全部答应了代表们的要求。代表们没有听信绍布的花言巧语。
这个时候，有一个在奉天将军府任职的官员是郭前旗人，帮助绍布说情，劝代表回旗，并答应说：「如果你们回去，见王爷说话不算数，你们再来，我一定帮助到底。」
代表们对这些「许诺」心存忧虑，但也无法，只得随绍布回了郭前旗。一回到旗里，王爷的狰狞面目便暴露出来了：一面给吉林将军呈文，要求派500骑兵协助驱逐外旗蒙民；一面下令把四个代表逮捕起来，在每个代表的脖子上绑了块大石头，扔进松花江活活淹死了。
接着吉林来的马队，加上本旗的1000多马队，往外撵外旗户。谁要是不走，就烧房子，抢掠牲畜等财物。
那年是同治二年(1863年)，我祖父只有16岁。我的家跑到扎赉特旗才立屯(现在是镇来县谟谟格村)，当地虽然也排斥外来户，但不象郭前旗那么厉害，我家在才立屯定居下来，直到1945年解放。
