索尔仁尼琴
索尔仁尼琴是俄国批判现实主义文学的代表人物，代表作【古拉格群岛】【第一圈】【伊凡·杰尼索维奇的一天】【癌症楼】。他被称之为「俄罗斯的良心」，1970年获诺贝尔文学奖。
【古拉格群岛】
【古拉格群岛】的全称是【古拉格群岛，1918-1956，文艺性调查初探】，是索尔仁尼琴最具代表性的作品。「古拉格」其实是劳改营的俄文字母缩写音译。群岛也不是地理概念，而是指代表遍布苏联全国的庞大劳改营体系。
此书他在劳改营的8年经历为根据，运用了大量的原始资料，全面揭露了20世纪20年代到50年代俄国社会现状。专制强化使得社会越来越失序，重点由经济发展开始转移到社会安全、惩戒、镇压上。 极端残忍的刑讯、荒谬绝伦的司法、彻底沦丧的社会道德，以及毫无人道的株连性流放、集体流放、超强度的死亡劳改等等。
从索尔仁尼琴的【古拉格群岛】中，我们看到了那个社会，那个时代，充满了控制，管控和控制，社会治理几乎没有，完全是以意识形态和管控为主。 管控取代了社会的治理。而管控的形式完全是任性、武断、粗放、野蛮和暴力的。那么，专制社会为什么总喜欢以管控代替治理。专制的社会的本质决定的。
为什么专制社会喜欢以管控代替治理
专制社会中，权力本来就是垄断的，古代就是垄断于君主。君主权力大无边，凌驾于一切法律、制度之上，权力不受任何限制、制约、约束和监督。君主通过自上而下层层任命的方式来完成权力的确定和行使。
这就决定了官吏的权力来源于上级，君主，而不是人民。 所以他们有底气，也有资本嚣张，狂妄，官吏的任命跟人民有什么关系？他们只需要伺候好上级即可，只要上级说能任命就可以任命，上级说升迁就是升迁。
所以他们对社会的治理自然也是高高在上，嚣张跋扈，蛮横，野蛮，武断，任性，想怎么治理就怎么治理，你能「你又能奈我何」。 无可奈何，这就是人民的无奈，他们根本没有监督权，所以官吏可以任性胡来，谁也不敢过问。
于是社会治理自然野蛮，粗放，和暴力，以管控代替治理，有什么事情直接通知就行了，不需要问为什么，只管照做，没那么多为什么。
如果不照做的，等待将是暴力的对待。 他们会运用国家机器和统治工具加强对社会的管控，通过技术来加强控制。记得英国作家乔治·奥威尔的【1984】中，全国到处都是电幕，电幕就是技术控制的象征。
电幕不仅具有监视作用，还可以不断的洗脑和宣传，加强社会意识形态的控制。通过反复的宣传、洗脑，让人们逐渐养成一种意识，一种思想。
索尔仁尼琴在【古拉格群岛】中说的契卡人员就是，他们遍布全国各地，收集情报和监控人民。
契卡人员为了将无辜的人们投入劳改营，想出各种各样的折磨方法逼迫「犯人」承认自己头上的莫须有罪名。
契
古拉格更是一种身体和精神控制的好方法。
「进入」古拉格的人们面临的生活是超强度劳动和无端地被虐杀。 不发床垫的床铺、衣不蔽体、烂菜汤、超强度劳动、被毒打、莫名其妙被扣上各种罪名。在这种条件下，大批的劳动者死于非命。
残酷的统治，国家机器的暴力对待下，人们更是战战兢兢，小心翼翼，谨慎，每天都活在恐惧之中，他们不知道什么话能说，什么话不能说。在什么场合能说什么话，生怕说错话被身边的人告密而遭受到了痛苦的折磨。
于是整个社会信任全无，人们互相防备，你防备我，我防备你，都不敢真心以对，整个社会已经没有任何的爱、信任和情感。任何人都可能告密，即便是亲人。
最后我们看到的是整个社会一片祥和，在这种渗透到日常生活的管控，控制之中，任何人都无所遁形，都将被网入之中。 任何的反抗都将是徒劳无功，能做的只有默默接受这一切，然后被控制。
本文参考文献：
索尔仁尼琴.【古拉格群岛】
