巴林郡王色丹那木扎勒旺宝一生（上）
彭祝三
清顺治五年，满珠习礼被封为札萨克固山贝子，掌巴林左翼旗，诏世袭罔替，这是巴林左旗封藩开府的始祖。
满珠习礼传至丁固尔扎布，生有四子，长子即色丹那木扎勒旺宝。其余三子，均被送到架斯葛庙当了喇嘛。 (后来三喇嘛罗布桑业喜还俗，当过数年左旗旗长。)
光绪二十八年(1902年)，丁固尔扎布去世，光绪二十九年，色丹那木扎勒旺宝袭札萨克固山贝子，时年21岁。承袭后，色丹那木扎勒旺宝到北京赴阙谢恩，奏对称旨，深得慈禧太后欢心。朝廷恩准重修巴林之府第，赏赉甚厚，并得慈禧赐与之亲书屏联，以示荣宠。
色丹那木扎勒旺宝忠厚老实，清廉寡欲，节俭朴素。在兴修府第时，深恐劳民伤财，仅将旧府修缮一新，不另建新府。一般工匠人等，就近从乌丹、赤峰一带雇来，唯恐从北京雇用工匠糜费过多。
他对待工匠亦甚宽厚，工匠人等也各展所长，尽心尽力，如期按质完工。光绪末年，新府修建完竣，虽不似其他王府之壮丽华美，但是坚固实用，节省了大量银钱，至今尚为一些老人称颂。
在日常生活方面，也从不骄奢浪费。饮食有如平民，每日两餐，每餐只是二菜一汤。在晋封郡王之后，仍然节俭如故，不似其他王公讲究排场，必日食全羊之奢糜。饮酒不多，唯一嗜好是吸关东厂烟，其它声色狗马一无所好。
在这些方面，色丹那木扎勒旺宝实为王公中之佼佼者。清制，蒙旗王公每三年要去北京值班一次，但许多蒙旗王公则常在北京居住，而色王谨遵朝制三年去一次。这是他厌恶帝都纸醉金迷的风气，更不喜涉足于官场应酬之中。色王一生谨慎，深明是非，思而后定，向不轻举妄动。
辛亥革命清帝逊位后，色王翊赞共和，于民国元年10月晋封为多罗贝勒，民国2年加郡王衔任帮办盟务职。民国4年晋多罗郡王，后又为昭乌达盟副盟长。
民国元年12月16日，外蒙哲布尊丹巴活佛在库伦(今乌兰巴托)称日光皇帝，国号共戴，传檄内蒙，并派三路铁骑向热河、多伦一带进军。各盟有些王公起而策应，而巴林左旗色王洞明大势，及时与中央政府取得联系，并悬挂共和旗帜以明所向。
时未数年，日光皇帝即自行取消，各路大军铩羽北归。这是色王明辩是非，维护国家统一，使闾阎得以安堵之实例。
色丹那木扎勒旺宝从不歧视汉民，与蒙民一视同仁。在哲布尊丹巴呼图克图提出建立大蒙古帝国，将汉人驱出蒙境的口号后，其南下之三路兵马，沿途掠扰驱赶杀戮汉民，尤以商民厚利者无一幸免。
在陶克陶、巴布扎布大军未到左旗之前，色王即先行晓谕境内之汉民工匠、小商贩等，劝其从速迁移出境，并派王府之兵丁护送到老哈河沿，令速过河，各回原籍，免遭涂炭。
此次保全之汉民何止数家。民国5年秋，巴布扎布卷土重来，已到阿鲁科尔沁旗，次日即将进抵左旗境内。这时再令汉民往南逃避已是来不及了，于是即令把汉人之老弱妇孺召集到王府之内妥为照顾，借给食宿多日，均保无恙，汉民莫不涕零感激离府而去。
民国初年，色王为保全旗境，维护全旗利益，不惜涉讼多年。顺治五年，巴林部始分为左右两翼旗，巴林右旗王为兄，巴林左旗王为弟，故有大小巴林之称。两旗土地连片，东西251华里，南北233华里，面积58483平方里。两旗向来同游牧，无旗界之分。
及至林西设治，令各王公报垦荒地，左旗多次要求划分旗界，而右旗却私自报垦很多土地，荒价以四六提成，悉归右旗所收。左旗民众甚为怨忿。
在民众要求下，色郡王于民国4年4月上书蒙藏院要求划分旗界，以各自振兴旗利。北京中央政府责成蒙藏院及热河都统解决此事，令两旗札萨克会见划定境界。民国五六年间，两札萨克会晤于蒙藏院，首先根据地图进行协商，然后又派委员至现地确定境界走向。
然一拖数年，仍无结果。色王为从速划界，以增旗利，只好向上下官员礼送金钱，还给两位划界大员赠送好地400顷，再加以来往人员的花费开销，致使色王债台高筑，仅在北京恒兴钱庄借支银钱(由于二公作保)，每年的利息就有近二万元之多。
色王不忍苛派牧民负担，每年只是付还利息。又有时连利息也还不起，只好利上加利。每年于二公派人到左旗讨债者接踵于途。对这些人，不仅要供给食宿费用，即各人之薪俸亦由左旗负担。
本息相滚，数额至巨，牛马羊赶去无数，也不敷利息所需。就是这样，色王也是苦自支撑，而不忍增多摊派，加重旗民负担。
这债直到解放后才算不了了之。但诉讼多年总算与右旗划清了旗界，增加了财政收入。左旗与阿鲁科尔沁旗的境界也是经多年纠纷，花费无数，才得以划清的。
