很有意思，好像全世界的历史书，不管哪个国家的，开篇都是本民族的神话传说。为什么会出现这样的现象呢，神话与科学矛盾吗？
其实，我觉得，之所以会出现这样的现象，无外乎两点。第一，早期人类社会是没有文字的，很多发生过的事情，都是一辈一辈，口口相传，在这过程中，讲述人就会不断加入自己的思维理解和想象，对发生事件进行不断的夸张化。这样经过几代甚至几十代人的口述，到人类出现文字记载时，事件就会以一种全新的「事件」被写入历史，让后人看了不免瞠目结舌，光怪陆离。
由此可以得出，中国古代历史——神话部分是可信的，并且在近年来的考古发现中得到证实。如「共工怒幢不周山」，真实的历史，是共工氏部落深受黄河决堤、泛滥之苦，于是挖不周山之高土，堵塞堤口，这就导致了被堵塞的洪水向中原地区的颛顼氏等地蔓延，经过几代人的口述，逐渐演变为「史前大洪水」是「共工与颛顼争帝位失败而怒幢不周山」的神话故事。这一点在【翦商】一书中有详细的论证。此外，像【女娲补天】【夸父逐日】等，经考古发现，均有其原型。
第二，历史从神话开篇，还有重要的一点，就是民族主义思维的作怪。这一点在日韩乃至欧美国家尤为突出。与中国严密的考古历史不同，这些国家的历史，大多并没有考古实物证明，而是「文字历史」，近年来，被曝光的日韩、欧美考古作假比比皆是，令人咂舌。
比如日本知名「非考古学家」藤村新一，凭借一己之力，硬是将日本的历史推到70万年前，当然，藤村新一最终被人查出，他所谓挖掘的3万年前文物、70万年历史遗址，都是他自己上周埋的而已。还有韩国人写的历史书 中的檀君，号称活了2000年的，建立古朝鲜国，但同样是文字历史，并没有考古证明。为什么会出现这种情况呢，无非想通过历史证明，自己的民族是全世界最优秀的、最先进的，是独立发展没有外界干预的。尤其是日韩等国，进入近代以后，急于摆脱中华文明对本国的影响，不愿在世界民族之林，矮人一头。
韩国历史书中的檀君
研究世界各地的神话历史，会发现各民族的神话并不是孤立存在的，比如「史前大洪水」，不论是中国的「大禹治水」、还是欧洲的「诺亚方舟」、非洲的「纳奇斯大洪水」、玛雅人的大洪水传说，这就说明了，神话传说并不是完全的神话，而是不同民族对真实发生的历史事件的记忆。
再比如，中国殷商文明，就已经有明确的文字记载「天命玄鸟，降而生商」，就是说帝喾的次妃简狄，在野外吞了个玄鸟蛋，而生下商的始祖契，这与东北女真族以及白族、哈尼族、苗族等各地的神话都不谋而合，难道仅仅用神话就能解释这个共性吗？不同民族，相同的神话故事，是不是对最古老历史的一种共同记忆呢？
