1937年陈独秀想去延安，毛泽东仅提出三个条件，陈独秀为何拒绝？
在四川江津县的40年代初期，有一个引人注目的场景，一个院子里络绎不绝地涌入涌出许多人，每位面孔都洋溢着崇敬之情。令人注意的是，几乎每个人都手捧着礼品进入，又一样完好地提着礼品离去，毫不例外。
经过仔细打听，方才得知，这座院子里寓居的是陈独秀先生。尽管他此刻隐居在家中，仍有许多怀揣着马克思主义理想的同道前来拜访。关于「南陈北李，共同建党」的传说在中华子孙中依然传颂。
1937年，曾被国民党关押多年的陈独秀获释。然而，此时的他并没有忘却内心未完成的理想，仍渴望回到延安根据地继续担任共产党领导人。然而，这个计划却未能实现，只得归隐四川。
那么，为何陈独秀未能如愿前往延安呢？他是否放弃了多年坚持的共产主义事业呢？
这就不得不提及毛主席当时向陈独秀提出的三个条件……
面对毛主席的三个条件，陈独秀并未答应，导致他最终选择离去。
作为思想界的明星，他主持着共产党的创建事业。陈独秀于1879年10月9日诞生在安徽安庆怀宁县的一个普通家庭，从小丧父，成年后在爷爷的照顾下成长。
18岁时，陈独秀参加乡试。尽管他在考试中不幸落选，但正是这场考试的所见所闻让他的一生发生了巨大的转变。
当时，中国已经经历了甲午战败，大清王朝风雨飘摇。然而，中国民众仿佛仍沉浸在一场梦中，将当官发财视为人生首要目标。
在江南的应试考场上，有一名考生举止疯狂，辫子凌乱，一只鞋子掉了，边走边大笑着说：「噫！中了中了」。
陈独秀看到这一幕不禁感到悲从中来，对传统四书五经教育产生了彻底的怀疑。
在这种教育体制下培养出的人才是否胜任重任？答案毫无疑问是否定的。
由这一选拔机制产生的官员无法引领中国和中华民族走向富强。
陈独秀认清了封建文化的弊端，并决意改变这一状况。
然而，陈独秀不仅仅停留于发动革命拯救中国的普遍说法。他深知改变中国现状仅靠政治变革远远不够，更为关键的是纠正中国人民的愚昧思想。只有当广大中国人认识到自己思想的错误，中国才能摆脱困境迈向自强自立。
于是，1915年，陈独秀在上海创办了【青年杂志】（后改名为【新青年】）。新文化运动自此正式拉开序幕，一场思想变革风潮席卷了半个中国。
不少年轻人在新文化运动的影响下开阔了眼界，踏上了拯救国家的道路。
然而，新文化运动并未缓解中国危机。在巴黎和会外交失败后，陈独秀陷入绝望。
在他陷入绝望之际，俄国传来了马克思主义，成为陈独秀看到中国新生的新希望。他转变成一名马克思主义战士，用一生捍卫这一真理。
从此，陈独秀将救国不再仅停留在理论层面，而是将理论与实践结合起来。
在马克思主义的指导下，他与战友们共同创建了中国共产党，使中国革命焕然一新。
在漫长的革命道路上，陈独秀曾五次闯入监狱大门，用生命捍卫了他的理想和真理。
首次是在1913年，参与讨伐袁世凯的「二次革命」失败后被捕入狱。
1919年，为宣传五四运动、开化国民思想而再次被捕。
第三次和第四次分别发生在1921年和1922年，当时他与李大钊共同创建了中国共产党，因党组织奋斗而遭到国民政府的逮捕，最终在多方努力下才获得自由。
陈独秀的第五次入狱发生在1932年，这时他的人生局势已经发生彻底改变。
在共产党成立的短短十年内，陈独秀经历了决策失误、失去两个儿子、被开除党籍等重大事件。
共产党成立后，陈独秀等领导人与国民党合作，掀起了中国大革命运动。然而，随着大革命的发展，一些问题逐渐显露出来。
当时，中国共产党成立时间短，领导者们在分析问题时受到历史局限。同时，随着国民党北伐的成功，其渴望一家独大的野心也暴露无遗。
面对这复杂的局势，陈独秀有些犹豫与退缩。虽然是一位思想家，但并非血性的革命者。他被迫听从共产国际的建议，对国民党妥协，维持共产党与国民党的和平关系。然而，这份妥协最终导致了灾难。
1927年，国民党对中国共产党进行全面打压，陈独秀的两个儿子相继被迫害致死，年仅29岁与26岁。
在短短半年内，陈独秀失去了两个爱子，让他悲痛不已。
陈独秀开始认识到中国共产党存在的问题，共产国际的指令不适应中国的独特国情。于是，他转向研究苏联托洛茨基的观点，但其对党的发展持悲观态度，提出的策略过于保守，犯了右倾机会主义错误。
这引起了共产国际的不满，于1929年11月5日，陈独秀被开除党籍，从此脱离任何党派。
然而，离开中共并未阻止陈独秀活跃在战争前线。他对岌岌可危的中国充满悲愤，发表多篇文章抨击国民党当局，表达深沉的爱国之情。这激怒了国民党，最终在1933年，陈独秀因「危害民国罪」被判徒刑13年。
1932年，陈独秀第五次入狱，也是他生命中的最后一次。五年后，他才再次出现在人们的视线中。
然而，入狱对陈独秀而言并不可怕，真正可怕的是其中度过的时间，他的理想与志向并未完成。幸运的是，事情很快发生了转机，1937年全民族抗日爆发，国共关系缓和，陈独秀提前出狱。
出狱后，陈独秀面临着重重压力，他感叹理想未遂。尽管蒋介石多次邀请他担任国民政府的劳动部长，但陈独秀毫不留情地拒绝。他表示想回到延安，继续未完成的事业。
然而，回到共产党的路并不如他想象的简单。陈独秀面临来自多方面的压力，尤其是国民党方面。蒋介石不愿让陈独秀返回共产党，甚至派遣旧友前来劝说。然而，陈独秀不为所动，痛斥过去的仇恨。
见招揽未果，蒋介石采用了不同的手段，派遣国民政府的代表频繁拜访陈独秀，制造陈独秀与国民政府关系亲密的假象，以此阻止他回到延安。
党内对陈独秀的回归抱有强烈阻力，尤其是党内的王明、康生，他们利用大革命时期陈独秀右倾错误的形势，将其描绘成「汉奸」，对其回归充满阻挠。
陈独秀对此束手无策，甚至产生了对回归的疑虑，心灰意冷。
最重要的阻力源于陈独秀的托派身份。由于他曾研究托洛茨基的思想，而共产国际正在进行反托派运动，许多党内人对陈独秀的身份提出质疑。
党中央中存在一些人是真心希望陈独秀回归的，其中包括毛泽东、周恩来、朱德等人。然而，他们也明白让陈独秀回归并非易事。
在经过多次思考后，毛泽东代表党中央提出了三个条件供陈独秀回到延安：
首先，拥护抗日民族统一战线；
其次，以实际行动展现对该战线的坚持与诚意；
最后，放弃「托派」思想，公开承认错误并与「托派」划清界限，放弃一切与「托派」相关的行动与理论。
陈独秀欣然接受前两个条件，但对于第三个条件却表示不认同。
这其中也蕴含着毛主席与陈独秀在革命观点上的分歧。
陈独秀对毛主席有着特殊的影响，曾经是他的启蒙者，对尚且年轻的毛主席产生过深远的思想影响。
然而，两人在国共合作后对国民党态度的认知上产生了分歧。陈独秀研究托派理论，导致他的想法过于理想化，脱离了当时中国革命的实际情况。他认为通过妥协与让步可以缓解国共之间的矛盾，而毛泽东深知国民党的野心，坚持认为只有通过武力争取政权才是解决问题的方法。这一分歧在会议上屡次得到明确指出。
自1927年起，毛主席和陈独秀开始走上不同的道路。毛主席走向农村，而陈独秀仍坚守以城市包围农村的错误决策，导致共产党在后来受到国民党围剿，遭受惨重损失。
在陈独秀回归延安之前，毛主席向他提出三个条件，希望他能答应，摆脱托派错误思想的影响，重新成为纯粹的马克思主义理论者。
作为思想界的斗士，陈独秀提出了多种理论，每一种都有其可取之处。尽管陈独秀晚年未能改变自己的想法，他不轻易认为在乱世之下没有任何一种思想可以被打上错误的烙印。
陈独秀最终没有接受毛泽东提出的三个条件，选择安度晚年在四川江津，而非回到延安。
然而，陈独秀的晚年生活并不顺利。尽管许多人前来拜访他，他大多数时候拒绝了外人的帮助，只接受一些来自共产党人的好意。他的微薄稿费维持着生活，虽然艰辛，但他宁死不屈的志气值得敬佩。
1942年，陈独秀先生因病饱受折磨，在江津结束了一生。
结语： 毛泽东同志在中共七大上评价陈独秀：「关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令…」
作为今人，我们要时刻怀念前贤，充分肯定陈独秀先生的历史功绩，对他曾经犯下的右倾错误要深刻反思。陈独秀先生对于功名看得十分通透，他的诗歌表达了对历史的思考和对理想的坚守。
