蒋逃台，强行带三人，比黄金还重要。
1949年，败局已定的蒋介石匆忙逃往台湾，带走了一批贵重的金银珠宝和国家级文物，同时，他还坚决要求带走三位重要人物，认为他们比任何金银财宝都更重要。
那么，这三位人士是谁呢？又是什么原因让蒋介石如此重视他们？
1949年，随着解放战争的不断推进，国民党的有生力量被接连歼灭，深知自己大势已去的蒋介石匆忙之下只能逃亡台湾。
在逃亡之前，他就暗中令人将大量黄金运往台湾，并且还点名强行带走了三个人。奇怪的是，这三个人既不是声名赫赫的将军，也不是什么重要的政治人物，甚至都不是蒋介石的亲戚朋友。
那么，蒋介石为何要执意带他们走了？事实证明，这三个人虽然身份一般，但对蒋介石来说确实非常重要。其中第一个人就是末代衍圣公孔德成。
所谓的「衍圣公」就是孔子嫡长子孙的世袭称号，也就是说，孔德成是孔子的最后一个直系后代。从我国汉代开始，儒家文化就一直被奉为主流，作为儒家正统的孔子一家自然也十分受尊敬，而身为孔家最后一个后代的孔德成，在蒋介石的眼里无异于就是一枚「玉玺」。
要知道当年孔德成还没有出生的时候，就已经引起了社会的广泛关注。1920年2月23日，孔德成出生前夕，产房外就布满了重兵，三步一哨，五步一岗，此外还有一位大将军在现场佐证，可见当时政府对于孔德成的出生有多么重视。
而他们之所以如此看重此事，就是因为「衍圣公」这一称号只有正统的王朝或者政权才能够册封。换句话说，只要北洋政府能抢先册封孔德成为「衍圣公」，那么在一定意义上就可以证明他们才是当时中国最为正统的政府。
孔德成出生17天之后，其母亲便去世了。
在北洋政府册封孔德成为「衍圣公」的100天后，他意识到这个身份已经过时，于是主动要求撤销。国民政府尊重他的意愿，照做了。
然而，蒋介石却不以为然，他认为只要孔德成在他手里，就代表了中华文化的正统传承。因此，败逃台湾之际，他将孔德成一家接到了台湾，并为他们修建了台北家庙，大力宣传儒家思想。
除代表儒家思想的孔家后人孔德成外，蒋介石还带走道教的天师道第63代天师张恩溥。道教发源于我国本土，历史悠久，影响力巨大。
张恩溥从小就聪明，1924年正式接过了天师道的玉印和法鉴，成为新一代天师道传人。抗战时期，日本人试图拉拢他，但他拒绝了。
他退居龙虎山，避免战争的风波。1946年抗战胜利后，他在上海成立了上海市道教会，道教徒纷纷加入，他的影响力越来越大。
在他的发展下，道教在全国各地成立地方教会，发展成为全国性道教会。他一直活动在国统区，因此在蒋介石的拉拢下，他加入了国民党，担任国民党20军副军长，虽然只是虚职，但作用不小。
在蒋介石的帮助下，张恩溥带领道教在1949年移居台湾，重新建立了嗣汉天师府并继续道家思想。张恩溥在某种程度上代表着道家的正统，他在台湾的地位就相当于道家正统在台湾，所以蒋介石希望凭借张恩溥的正统力量赢得中国大陆各地道教的支持，从而能够帮助他东山再起。
除了儒家和道家的代表人物之外，蒋介石还带走了佛教的代表人物，内蒙古地区藏传佛教的转世活佛章嘉七世。
章嘉活佛在佛教信徒中地位极高，是我国传播最广的宗教之一，信徒数量众多。尤其在新中国解放之前，许多人的思想比较保守，尤其是西藏、蒙古等地区，活佛的地位就像天神一样，是无与伦比的。
章嘉七世，一个在中国历史上留下深刻印记的人物。他的生命轨迹与国家命运紧密相连。从1890年被光绪帝封为章嘉七世开始，他的人生便注定了不平凡。
他的身影，始终活跃在中国的政治舞台上，为政府稳定内蒙，力挺民国，他的付出和努力赢得了人们的尊敬。 然而，当1949年蒋介石败退台湾时，他带走了章嘉七世，不仅因为他是佛教的代表人物，更因为他可以利用章嘉七世的影响力来控制那些地方的少数民族和信众。
但是，他错了。西藏等地在不久之后被解放，藏区人民对于宗教的信仰也发生了变化。章嘉七世，这个曾经的活佛，如今只是一个顶着「活佛」名号的笑话。
虽然蒋介石本以为他可以带走最正统的东西，但事实证明，真正的信仰和文化根源并不会因为一个人的移动而移动。
它们植根于这片悠久而深厚的土地，无法被轻易撼动。而蒋介石的所作所为，只是为了个人的利益，甚至将民众利益抛之脑后。
他的思想和行动，注定会失败。这是无法改变的历史趋势。章嘉七世的生命轨迹，就是中国历史的一部分，他的故事，就是我们学习历史，理解历史的一个重要窗口。
