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说罢贾雨村，回头再说到了神京的林黛玉。书中写道：「且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。」林黛玉上了轿进入城中，从纱窗向外望去……。「冷子兴演说荣国府」，宁荣二府是口中所述，林黛玉坐在轿中看城中街市，宁国府、荣国府外围景象尽收眼底。
那么，林黛玉眼中的宁国府、荣国府又是个什么样子的呢？这这两「国府」究竟写的是哪里，尤其是宁国府门前一对干净的大石狮子又是什么寓意呢？
街市繁华、人烟阜盛，林黛玉究竟到了哪里？
前面的文章讲过，「贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京」写的是两代靖江王之藩，此「都京」指的是石涛父亲称帝，改桂林为西京之「都京」、「都中」，以及金陵。如此，林黛玉所到之处就是靖江王城了？
林黛玉是乘船抵达都京的，朱守谦之藩，应当是由长江入洞庭湖，然后溯湘江南下，再由湘江入漓江，最终抵挡靖江王城。这条路线，与石涛雪洞逃生，经漓江转湘江，进湘山寺出家，然后出石门抵武昌的途经何其相似。石涛写这一笔，也是自己「平生遭际实堪伤」的真实写照，最终卜居扬州，最终卒于此葬于此，岂不是应了「林如海捐馆扬州城」之谶？
书中的「船」还将出现，这条船将载着永历皇帝「清明涕送江边望」，逃到西海沿子真真国避难。
话休絮烦，且说林黛玉坐在轿中，从「纱窗」向外瞧了一瞧。此纱窗即「睡不稳纱窗风雨黄昏后」之纱窗，隐写的是嘉靖（贾敬）后风雨飘摇的大明。朱厚熜经隆庆而至万历，万历即明神宗。所以，贾雨村想去「会进士」，却叹囊中羞涩，「神京路远，非赖卖字撰文即能到者」。贾雨村依附女学生「有日到了都中，进入神京」。
南明以神宗子孙为皇统正脉，石涛父亲朱亨嘉僭号洪武，当然也是篡了「神京」。神京，不仅写的是大明北京，又隐写了南明。都中、都京、神京，林黛玉在大明时空中穿梭，这就不单是写靖江王之藩了。
黛玉从纱窗往外瞧了一瞧，此「瞧」即目焦，目，「人眼，象形，重童子也」，重童子即重瞳。【明实录·太宗文皇帝实录】说朱棣：「龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。」后文书中将讲到，林黛玉是「飞燕」，隐写的就是「日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿」之飞燕。这件事，咱们下一篇文章再讲。
【石头记】字字隐喻，逐字解读那是不可能的。因此，下面就检最紧要的讲。
黛玉所见：「其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同」。街，是「圭行」，「钗黛之谜七」已经解读过「张如圭」，总是大明的隐喻，此处不再重复。
繁华，即繁花，繁谐音「藩」，花即草化，寓意大明朱姓化自邾国曹（草）姓，繁华隐写的是大明藩王。繁，「马髦也」，髦谐音隐喻为「卯」，即虎兔相逢大梦归中的「兔」。马，暗指属马的康熙，大明就亡于康熙元年（1662年，戊寅），寅肖虎，因而是「虎兔相逢大梦归」。
黛玉第一眼就「瞧」见了大明终局。瞧，目焦，焦隐伏焦大、油炸鸡鸭焦骨头，隐写的是朱由榔被柴薪之火焚化。因此，「人烟之阜盛就是写的大明「鲜花着锦，烈火烹油」的结局。
后文书中的大观园，集大明之大观，荣国府中集聚了大明所有的都城，包括南明播迁期间的「都京」，也隐写了朱由榔寄居缅甸的流亡小朝廷。林黛玉所到之处，就是这等所在。
宁国府为何是「外祖长房」？
又行了半日，便是北街宁国府，黛玉想道：「这必是外祖之长房了。」宁国府为何是「外祖之长房」呢？
冷子兴演说荣国府时说：「当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个，宁公居长」，以冷子兴所言，宁国公贾演是长兄，荣国公贾源是宁国公的兄弟。如此，宁国公就是贾家的长房。然而，林黛玉却说宁国府是「外祖」的长房。什么意思呢？
外祖，应当指的是荣国公之子贾代善，是林黛玉的外祖父，贾代善之妻即贾母，林黛玉之外祖母。宁国公竟然是「外祖」的长房，难道说，贾敬也是贾母的儿子？若以黛玉「想道」，那就隐伏了贾家「养小叔子」的人了。
这一笔写得蹊跷，却是真实历史的写照。荣国府是以靖江王府为主背景隐写大明家史，宁国府则以贾敬（嘉靖）为符码，首先隐写的是大明皇家。林黛玉看到的宁国府在「北街」，就是大明都城的隐喻。贾雨村却说：「街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了」。街东是东道，街西则是西藩，也就是秦可卿停灵之所「西帆楼（靖藏本）」。
靖江王一世祖是朱兴隆，朱元璋的大哥，也就是书中「兴隆街的大爷」。如此，荣国公就比宁国公大，是兄长。贾母居住在荣国府，也就证明荣国府才是历史真实中的长房。而在故事中的长房，则指的是皇室，做了皇帝，那就是「阿长」了。
那么，书中为何又说宁国府是长房呢？【朱氏世德碑】中，朱元璋说朱兴隆是「孟兄」，也就是庶出的长兄。实际上，朱元璋的母亲陈氏太后总共生四子，朱兴隆就是嫡长子。为防止兴隆街的大爷家以此在皇统继承权上做文章，朱元璋平白无故地给自己「幻化」了一个「假母」。
嘉靖帝本是兴王朱佑杬次子，因其堂兄正德帝朱厚照无后，兄终弟及而做了皇帝。但是，朱厚熜不认明孝宗朱佑樘为皇父，以大礼议祧庙，追谥其父为睿宗，朱佑樘便成了「假母」。反过来说，朱佑杬的皇帝身份不正，也是个「贾母」。
外，夕卜，也就是书中的「除夕」，「壬午除夕」是何寓意，且待我后面的文章分解。
外祖，又是「外族」的谐音，靖江王家之于大明皇统而言，虽在玉牒之上，却也属「外族」。或者，就是贾雨村说他与贾家是「同宗一族」，到了朱元璋之后，就是「外族」了。
因此，宁荣二府交织在一起，才是一部真正的大明家史。荣国府主写靖江王城，宁国府则远比荣国府要复杂得多。
长房，隐写的就是大明。长，「倒亡，不亡也」，「長」的字形为倒过来的「亾」，就是「不亡」，【说文解字】引申为「高远」、「久远」。宁荣二府自太祖太爷起便分为两房，已经是很久远的事了。石涛篆印「赞之十世孙阿长」，是以其四世祖起，记他们家「金陵十二钗」之事。
房，指的是东方青龙七宿中的房宿，也就是房日兔。兔为大明，「虎兔相逢大梦归」，意思是大明遇到虎年或者属虎的人，就将「大梦归」。
大明最终亡于壬寅年，也就是康熙元年（1662年）。康熙是大清第四代皇帝，属马。【史记·天官书】：「房为府，天驷也。」因此，【石头记】中的长房，就隐写了大明灭亡。
「家事消亡首罪宁」，石涛写自己的家史，并不仅是揭自家的「不肖」，为「赞之十世孙阿长」护短，更是揭示朱明灭亡的根源，【石头记】悼明之亡，揭明之失，石涛并没有把家史消亡的历史责任归咎于大清。
「外祖长房」，也是一处「两山对峙」的笔法，外祖谐音「外族」，长为倒亡，也写成「到亡」。外族到来，大明就灭亡了。
荣国府究竟写的是哪里，暗藏了大明三都？
上文讲到，贾雨村依附女学生林黛玉前往都中、都京、神京，这里又是金陵。这其中，就隐写了大明三都，如果把靖江王朱亨嘉所建之西京算进去，那就是四都。
第十六回书中，王熙凤与赵嬷嬷说元妃省亲事，赵嬷嬷说：「如今现在江南的甄家，好势派！独他家接驾四次。」这里讲的，绝不是康熙南巡，江宁织造府四次接驾，而是讲的南明四帝，也就是弘光、隆武、绍武、永历。有四帝便有四京，弘光在金陵，隆武在福建建宁，永历最初在肇庆，加上靖江王的西京，南明时期就四次「接驾」。
甄家是「钦差金陵省体仁院总裁」，「体仁」二字出自永乐、洪熙、崇祯皇帝的谥号以及庙号。靖江王城等大明藩王城，东门都叫体仁门。「体仁」二字铁证【石头记】写的是大明，怎么就变成了清朝的衙门了呢？
南明四帝中，隆武帝之建宁就是宁国府的一大原型。石涛说：「家事消亡首罪宁」，就是说的其父朱亨嘉是被隆武帝缢杀的。
南明之前，大明有三都，都中写的是中都凤阳。金陵，是南京，神京，是以明神宗指代北京。都京，却隐写的是盱眙，以及朱家太庙。【左传】：「凡邑有宗庙先君之主曰都、无曰邑」。邑，就是反抱耳（阝）。盱眙有大明祖陵，算是大明宗庙先君。凤阳、金陵都有大明宗庙先君，都京却是个总括的大明京城。神，寓意大明祭祀，神京也是都京。
无论是宁国府还是荣国府，他们都出自大明三京，都是朱家人。
冷子兴演说荣国府时，说的是「荣府」，中间少了个字，意义就大不一样了。荣府，指的是大明，荣国府则是大明之藩府。荣，是祝融之「融」的谐音，融，大明也。大明国号实出吴回，【水浒传】是第一部章回体小说，以「回」为章节，说的就是大明先祖吴回。
但凡书中说到「荣府」之处，是隐写的整个大明。书中多以「荣国府」讲故事，因而，石涛是以靖江王城为主背景，隐写大明家史。荣府之「荣」出自祝融，那么，荣国府之「荣」又出自哪里，如何能直接认定这里写的就是靖江王城呢？
其一，靖江王二世祖朱文正被幽禁于桐城，并在桐城被朱元璋鞭杀。荣，桐木也。荣为草木之花，花和尚、花果山、花袭人，「花」隐写的就是化自邾国曹姓的大明朱家，也就是「草化（曹化）」。
其二，后文书中写到，林黛玉见了贾母，便去见两个舅舅。经过荣禧堂时，林黛玉拜谒了大明历代先祖和靖江王。荣禧堂之「禧」，其实是靖江王四十祖悼僖王朱赞仪。荣禧堂中，还隐藏了石涛的爷爷，第十二代靖江王朱履祜（或作祐）。荣禧堂的事，咱们后面的文章再讲。
其三，榮，火家木，家是无主之家。榮上两重火，便是前面文章讲过的严老爷、盐课林老爷，都谐音「炎老爷」。这两把火，烧了靖江王府，焚化了永历皇帝朱由榔。桂林是「木」，朱由榔是木字辈。「喧阗一炬悲风冷」、「回首相看已化灰」，大明以「融」为火德运，最终亡于火，岂不是「又向荒唐演大荒」？大明亡了，「明朱」无家可归。
柳湘莲为何说宁国府的石狮子是干净的？
林黛玉到了神京，在街上一路走一路瞧：「又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子」。第十六回书中，柳湘莲就说了这对石狮子：「你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。」
宁国府的石狮子是怎么回事，为何柳湘莲说东府只有这对石狮子是干净的？这个疑问，得先从【西游记】中找答案。
【西游记】第六十七回写的是七绝山故事，这座八百里大山遍布柿子，有一个烂柿衕。猪八戒拱开烂柿衕，开辟了一条取经大道。【西游记】中写了很多「八百里」，加个猪八戒，就是「重八」。朱重八开辟大明，故有猪八戒拱开稀柿衕。
柿子，别名朱果，谐音邾国，就是朱明曹姓先祖之邾国。邾国在鲁国之东，是鲁国的附属国。以邾国隐写朱明，所以，是「东府」，有「东鲁孔梅溪」。春秋时，邾国帮助齐桓公称霸，齐桓公奏请周天子，封邾国为子爵国，因而又叫邾子国，也就是「朱紫国」。
邾国，又叫朱娄国，「昨夜朱楼梦」，就是「朱娄梦」，【红楼梦】也是【朱娄梦】。娄，加个木，指的就是桂林靖江王与朱明木字辈皇帝。
柿子，谐音狮子，也就暗指了大明。【水浒传】中多处写到狮子，最著名的是武松狮子楼斗杀西门庆。这三大名著都以「狮子」暗写朱明，唯独【西游记】以七绝山柿子稍加点明，但也十分隠涩。
大明为大清所取代，为宣扬所谓的天命，大清便虚构的一则神话，说他们先祖因库伦公主吞食了朱果而降生。
【西游记】中有一个乌鸡国，却又是「无稽崖」的来历，这个寓意前面的文章中已经讲过，都是写的大明。乌鸡国被一个来自钟（南）山的道士窃取了王位，这个道士是文殊菩萨坐骑青狮所化。降服青狮后，文殊说：「他是个扇了的狮子」。
扇即骟、善。【红楼梦】另一大作者八大山人先祖宁王朱权在【臞仙肘后经·蚕丝六畜类】中说「骟马、宦牛、羯羊、阉猪、鐓鸡、善狗、净猫」。朱权用了不同的字，都是阉割之意。如此，柳湘莲说的「你们东府里除了那两个石头狮子干净」的意思，也就不言自明了。
狮子干净，就是个「扇了的狮子」。四大名著中的「扇」，都是指的这个意思。包括【桃花扇】，同样写的是大明灭亡，朱家之后再无皇位传承的资格了。
庚辰本第十四回批注：「石即豕，亥字寓焉」，石狮子即豕狮子。林黛玉见到的是「石狮子」那就不干净了。【礼记】中说：「豕曰刚鬣，豚曰腯肥」，猪八戒原名就叫猪刚鬣，就是没有被「善」的豕。
柳湘莲说的是「石头狮子」，石头即豕头，【石头记】即【豕头记】，豕头就指的是朱家的头。意思是大明皇脉已绝，再也不能传承。所以，【红楼梦】中从不写添丁之喜。
皇脉已断，但大明苗裔却在，「只怕连猫儿狗儿都不干净」说的就是这个意思。猫，谐音「卯」，指的就是大明。狗，指的是农历丙戌年，也就是石涛的父亲被缢杀之年。八大山人自称「没毛驴，初生兔」，石涛则以「狗」暗说丙戌「家事消亡」。
所以，秦可卿两次「分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架」，隐喻大明自相残杀。
