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说罢贾雨村,回头再说到了神京的林黛玉。书中写道:「且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。」林黛玉上了轿进入城中,从纱窗向外望去……。「冷子兴演说荣国府」,宁荣二府是口中所述,林黛玉坐在轿中看城中街市,宁国府、荣国府外围景象尽收眼底。
那么,林黛玉眼中的宁国府、荣国府又是个什么样子的呢?这这两「国府」究竟写的是哪里,尤其是宁国府门前一对干净的大石狮子又是什么寓意呢?
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街市繁华、人烟阜盛,林黛玉究竟到了哪里?
前面的文章讲过,「贾雨村夤缘复旧职,林代玉抛父进都京」写的是两代靖江王之藩,此「都京」指的是石涛父亲称帝,改桂林为西京之「都京」、「都中」,以及金陵。如此,林黛玉所到之处就是靖江王城了?
林黛玉是乘船抵达都京的,朱守谦之藩,应当是由长江入洞庭湖,然后溯湘江南下,再由湘江入漓江,最终抵挡靖江王城。这条路线,与石涛雪洞逃生,经漓江转湘江,进湘山寺出家,然后出石门抵武昌的途经何其相似。石涛写这一笔,也是自己「平生遭际实堪伤」的真实写照,最终卜居扬州,最终卒于此葬于此,岂不是应了「林如海捐馆扬州城」之谶?
书中的「船」还将出现,这条船将载着永历皇帝「清明涕送江边望」,逃到西海沿子真真国避难。
话休絮烦,且说林黛玉坐在轿中,从「纱窗」向外瞧了一瞧。此纱窗即「睡不稳纱窗风雨黄昏后」之纱窗,隐写的是嘉靖(贾敬)后风雨飘摇的大明。朱厚熜经隆庆而至万历,万历即明神宗。所以,贾雨村想去「会进士」,却叹囊中羞涩,「神京路远,非赖卖字撰文即能到者」。贾雨村依附女学生「有日到了都中,进入神京」。
南明以神宗子孙为皇统正脉,石涛父亲朱亨嘉僭号洪武,当然也是篡了「神京」。神京,不仅写的是大明北京,又隐写了南明。都中、都京、神京,林黛玉在大明时空中穿梭,这就不单是写靖江王之藩了。
黛玉从纱窗往外瞧了一瞧,此「瞧」即目焦,目,「人眼,象形,重童子也」,重童子即重瞳。【明实录·太宗文皇帝实录】说朱棣:「龙颜天表,凤姿日章,重瞳隆准,太平天子也。」后文书中将讲到,林黛玉是「飞燕」,隐写的就是「日暮逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿」之飞燕。这件事,咱们下一篇文章再讲。
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【石头记】字字隐喻,逐字解读那是不可能的。因此,下面就检最紧要的讲。
黛玉所见:「其街市之繁华,人烟之阜盛,自与别处不同」。街,是「圭行」,「钗黛之谜七」已经解读过「张如圭」,总是大明的隐喻,此处不再重复。
繁华,即繁花,繁谐音「藩」,花即草化,寓意大明朱姓化自邾国曹(草)姓,繁华隐写的是大明藩王。繁,「马髦也」,髦谐音隐喻为「卯」,即虎兔相逢大梦归中的「兔」。马,暗指属马的康熙,大明就亡于康熙元年(1662年,戊寅),寅肖虎,因而是「虎兔相逢大梦归」。
黛玉第一眼就「瞧」见了大明终局。瞧,目焦,焦隐伏焦大、油炸鸡鸭焦骨头,隐写的是朱由榔被柴薪之火焚化。因此,「人烟之阜盛就是写的大明「鲜花着锦,烈火烹油」的结局。
后文书中的大观园,集大明之大观,荣国府中集聚了大明所有的都城,包括南明播迁期间的「都京」,也隐写了朱由榔寄居缅甸的流亡小朝廷。林黛玉所到之处,就是这等所在。
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宁国府为何是「外祖长房」?
又行了半日,便是北街宁国府,黛玉想道:「这必是外祖之长房了。」宁国府为何是「外祖之长房」呢?
冷子兴演说荣国府时说:「当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个,宁公居长」,以冷子兴所言,宁国公贾演是长兄,荣国公贾源是宁国公的兄弟。如此,宁国公就是贾家的长房。然而,林黛玉却说宁国府是「外祖」的长房。什么意思呢?
外祖,应当指的是荣国公之子贾代善,是林黛玉的外祖父,贾代善之妻即贾母,林黛玉之外祖母。宁国公竟然是「外祖」的长房,难道说,贾敬也是贾母的儿子?若以黛玉「想道」,那就隐伏了贾家「养小叔子」的人了。
这一笔写得蹊跷,却是真实历史的写照。荣国府是以靖江王府为主背景隐写大明家史,宁国府则以贾敬(嘉靖)为符码,首先隐写的是大明皇家。林黛玉看到的宁国府在「北街」,就是大明都城的隐喻。贾雨村却说:「街东是宁国府,街西是荣国府,二宅相连,竟将大半条街占了」。街东是东道,街西则是西藩,也就是秦可卿停灵之所「西帆楼(靖藏本)」。
靖江王一世祖是朱兴隆,朱元璋的大哥,也就是书中「兴隆街的大爷」。如此,荣国公就比宁国公大,是兄长。贾母居住在荣国府,也就证明荣国府才是历史真实中的长房。而在故事中的长房,则指的是皇室,做了皇帝,那就是「阿长」了。
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那么,书中为何又说宁国府是长房呢?【朱氏世德碑】中,朱元璋说朱兴隆是「孟兄」,也就是庶出的长兄。实际上,朱元璋的母亲陈氏太后总共生四子,朱兴隆就是嫡长子。为防止兴隆街的大爷家以此在皇统继承权上做文章,朱元璋平白无故地给自己「幻化」了一个「假母」。
嘉靖帝本是兴王朱佑杬次子,因其堂兄正德帝朱厚照无后,兄终弟及而做了皇帝。但是,朱厚熜不认明孝宗朱佑樘为皇父,以大礼议祧庙,追谥其父为睿宗,朱佑樘便成了「假母」。反过来说,朱佑杬的皇帝身份不正,也是个「贾母」。
外,夕卜,也就是书中的「除夕」,「壬午除夕」是何寓意,且待我后面的文章分解。
外祖,又是「外族」的谐音,靖江王家之于大明皇统而言,虽在玉牒之上,却也属「外族」。或者,就是贾雨村说他与贾家是「同宗一族」,到了朱元璋之后,就是「外族」了。
因此,宁荣二府交织在一起,才是一部真正的大明家史。荣国府主写靖江王城,宁国府则远比荣国府要复杂得多。
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长房,隐写的就是大明。长,「倒亡,不亡也」,「長」的字形为倒过来的「亾」,就是「不亡」,【说文解字】引申为「高远」、「久远」。宁荣二府自太祖太爷起便分为两房,已经是很久远的事了。石涛篆印「赞之十世孙阿长」,是以其四世祖起,记他们家「金陵十二钗」之事。
房,指的是东方青龙七宿中的房宿,也就是房日兔。兔为大明,「虎兔相逢大梦归」,意思是大明遇到虎年或者属虎的人,就将「大梦归」。
大明最终亡于壬寅年,也就是康熙元年(1662年)。康熙是大清第四代皇帝,属马。【史记·天官书】:「房为府,天驷也。」因此,【石头记】中的长房,就隐写了大明灭亡。
「家事消亡首罪宁」,石涛写自己的家史,并不仅是揭自家的「不肖」,为「赞之十世孙阿长」护短,更是揭示朱明灭亡的根源,【石头记】悼明之亡,揭明之失,石涛并没有把家史消亡的历史责任归咎于大清。
「外祖长房」,也是一处「两山对峙」的笔法,外祖谐音「外族」,长为倒亡,也写成「到亡」。外族到来,大明就灭亡了。
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荣国府究竟写的是哪里,暗藏了大明三都?
上文讲到,贾雨村依附女学生林黛玉前往都中、都京、神京,这里又是金陵。这其中,就隐写了大明三都,如果把靖江王朱亨嘉所建之西京算进去,那就是四都。
第十六回书中,王熙凤与赵嬷嬷说元妃省亲事,赵嬷嬷说:「如今现在江南的甄家,好势派!独他家接驾四次。」这里讲的,绝不是康熙南巡,江宁织造府四次接驾,而是讲的南明四帝,也就是弘光、隆武、绍武、永历。有四帝便有四京,弘光在金陵,隆武在福建建宁,永历最初在肇庆,加上靖江王的西京,南明时期就四次「接驾」。
甄家是「钦差金陵省体仁院总裁」,「体仁」二字出自永乐、洪熙、崇祯皇帝的谥号以及庙号。靖江王城等大明藩王城,东门都叫体仁门。「体仁」二字铁证【石头记】写的是大明,怎么就变成了清朝的衙门了呢?
南明四帝中,隆武帝之建宁就是宁国府的一大原型。石涛说:「家事消亡首罪宁」,就是说的其父朱亨嘉是被隆武帝缢杀的。
南明之前,大明有三都,都中写的是中都凤阳。金陵,是南京,神京,是以明神宗指代北京。都京,却隐写的是盱眙,以及朱家太庙。【左传】:「凡邑有宗庙先君之主曰都、无曰邑」。邑,就是反抱耳(阝)。盱眙有大明祖陵,算是大明宗庙先君。凤阳、金陵都有大明宗庙先君,都京却是个总括的大明京城。神,寓意大明祭祀,神京也是都京。
无论是宁国府还是荣国府,他们都出自大明三京,都是朱家人。
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冷子兴演说荣国府时,说的是「荣府」,中间少了个字,意义就大不一样了。荣府,指的是大明,荣国府则是大明之藩府。荣,是祝融之「融」的谐音,融,大明也。大明国号实出吴回,【水浒传】是第一部章回体小说,以「回」为章节,说的就是大明先祖吴回。
但凡书中说到「荣府」之处,是隐写的整个大明。书中多以「荣国府」讲故事,因而,石涛是以靖江王城为主背景,隐写大明家史。荣府之「荣」出自祝融,那么,荣国府之「荣」又出自哪里,如何能直接认定这里写的就是靖江王城呢?
其一,靖江王二世祖朱文正被幽禁于桐城,并在桐城被朱元璋鞭杀。荣,桐木也。荣为草木之花,花和尚、花果山、花袭人,「花」隐写的就是化自邾国曹姓的大明朱家,也就是「草化(曹化)」。
其二,后文书中写到,林黛玉见了贾母,便去见两个舅舅。经过荣禧堂时,林黛玉拜谒了大明历代先祖和靖江王。荣禧堂之「禧」,其实是靖江王四十祖悼僖王朱赞仪。荣禧堂中,还隐藏了石涛的爷爷,第十二代靖江王朱履祜(或作祐)。荣禧堂的事,咱们后面的文章再讲。
其三,榮,火家木,家是无主之家。榮上两重火,便是前面文章讲过的严老爷、盐课林老爷,都谐音「炎老爷」。这两把火,烧了靖江王府,焚化了永历皇帝朱由榔。桂林是「木」,朱由榔是木字辈。「喧阗一炬悲风冷」、「回首相看已化灰」,大明以「融」为火德运,最终亡于火,岂不是「又向荒唐演大荒」?大明亡了,「明朱」无家可归。
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柳湘莲为何说宁国府的石狮子是干净的?
林黛玉到了神京,在街上一路走一路瞧:「又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子」。第十六回书中,柳湘莲就说了这对石狮子:「你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。」
宁国府的石狮子是怎么回事,为何柳湘莲说东府只有这对石狮子是干净的?这个疑问,得先从【西游记】中找答案。
【西游记】第六十七回写的是七绝山故事,这座八百里大山遍布柿子,有一个烂柿衕。猪八戒拱开烂柿衕,开辟了一条取经大道。【西游记】中写了很多「八百里」,加个猪八戒,就是「重八」。朱重八开辟大明,故有猪八戒拱开稀柿衕。
柿子,别名朱果,谐音邾国,就是朱明曹姓先祖之邾国。邾国在鲁国之东,是鲁国的附属国。以邾国隐写朱明,所以,是「东府」,有「东鲁孔梅溪」。春秋时,邾国帮助齐桓公称霸,齐桓公奏请周天子,封邾国为子爵国,因而又叫邾子国,也就是「朱紫国」。
邾国,又叫朱娄国,「昨夜朱楼梦」,就是「朱娄梦」,【红楼梦】也是【朱娄梦】。娄,加个木,指的就是桂林靖江王与朱明木字辈皇帝。
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柿子,谐音狮子,也就暗指了大明。【水浒传】中多处写到狮子,最著名的是武松狮子楼斗杀西门庆。这三大名著都以「狮子」暗写朱明,唯独【西游记】以七绝山柿子稍加点明,但也十分隠涩。
大明为大清所取代,为宣扬所谓的天命,大清便虚构的一则神话,说他们先祖因库伦公主吞食了朱果而降生。
【西游记】中有一个乌鸡国,却又是「无稽崖」的来历,这个寓意前面的文章中已经讲过,都是写的大明。乌鸡国被一个来自钟(南)山的道士窃取了王位,这个道士是文殊菩萨坐骑青狮所化。降服青狮后,文殊说:「他是个扇了的狮子」。
扇即骟、善。【红楼梦】另一大作者八大山人先祖宁王朱权在【臞仙肘后经·蚕丝六畜类】中说「骟马、宦牛、羯羊、阉猪、鐓鸡、善狗、净猫」。朱权用了不同的字,都是阉割之意。如此,柳湘莲说的「你们东府里除了那两个石头狮子干净」的意思,也就不言自明了。
狮子干净,就是个「扇了的狮子」。四大名著中的「扇」,都是指的这个意思。包括【桃花扇】,同样写的是大明灭亡,朱家之后再无皇位传承的资格了。
庚辰本第十四回批注:「石即豕,亥字寓焉」,石狮子即豕狮子。林黛玉见到的是「石狮子」那就不干净了。【礼记】中说:「豕曰刚鬣,豚曰腯肥」,猪八戒原名就叫猪刚鬣,就是没有被「善」的豕。
柳湘莲说的是「石头狮子」,石头即豕头,【石头记】即【豕头记】,豕头就指的是朱家的头。意思是大明皇脉已绝,再也不能传承。所以,【红楼梦】中从不写添丁之喜。
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皇脉已断,但大明苗裔却在,「只怕连猫儿狗儿都不干净」说的就是这个意思。猫,谐音「卯」,指的就是大明。狗,指的是农历丙戌年,也就是石涛的父亲被缢杀之年。八大山人自称「没毛驴,初生兔」,石涛则以「狗」暗说丙戌「家事消亡」。
所以,秦可卿两次「分咐小丫鬟们,好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架」,隐喻大明自相残杀。