「东瓶西镜」源于徽州民俗，中堂供案摆设就连这些小小的物件也是有着极其丰富的含义和讲究。
它们好像都是一种有声语言，是家中主人用来传达思想和愿望的媒介。
作为中堂供案的重要组成部分，它们不仅仅是装饰，更是一种象征。
那么供案上的摆设究竟有什么讲究，它们又代表着何种寓意?
「东瓶西镜」中堂摆件。
供案是中堂的主要家具之一，其上的摆设从古至今都有一定的规矩和讲究。
首先说到中间所摆放的座钟，它在中堂供案中扮演着十分重要的角色。
它象征着主人的权威和家族的兴旺发达。
「东瓶西镜」的摆设就是在座钟两侧分别摆放一个瓷瓶和一面镜子。
这个摆设由来已久，有着丰富的寓意在其中。
瓷瓶本身就代表了富贵吉祥、安康长寿的意思。
「瓶」与「平」字谐音，因此也被视为能够保平安的吉祥物。
镜子也不仅仅代表反射世间万物的意思，它还有着避邪辟邪、辟灾解厄的功效。
所以放置在家中也能够消除家中的霉运，带来好运和好兆头。
另外，在家具摆设上也有一定的讲究。
像太师椅和桌几，它们需要对称摆放，代表严谨和庄重。
太师椅则更是需要被放置在主位上，象征着尊贵和权威。
桌几也不仅仅是用来摆放茶点等物品的，它还寓意着家族兴旺发达。
因此它更靠近主位，代表着对家族未来的美好祝愿。
另外，在中堂供案上还可以看到供石，它以其独特的纹理和形态被大家所喜爱。
这块石头看似普通实则不然，它所代表的寓意却非常丰富。
这种石头常常被赋予吉祥祝福之意，比如长寿、招财纳福、以及能够驱邪避凶等。
甚至在苏州园林中都可以看到这种供石在厅堂之中被摆放出来。
可以说供案上每一个细节都是经过深思熟虑之后才决定摆放位置，每一个物件也都有着特定的含义和寓意。
供案上的花瓶。
在中堂供案上除了摆放座钟、镜子、瓷瓶、之外，还会有很多花瓶或者桌屏被摆放出来。
这些花瓶很少是只有一只，通常都是摆放两只，而且从数量上来看更倾向于单数而不是双数。
这是因为古人认为「单数为阳、双数为阴」。
为了让自己家中能够纳福迎祥、辟邪避凶，就需要保持住阳气比阴气更重的状态。
「双」字与「伤」字谐音，所以双数在风水学上也被认为不太吉利。
这也是为什么在古时候男子的名字通常都是一个字，而女子的名字则是两个字。
在家具摆设上也会尽量避免双数出现，比如花瓶就会选择两个或者四个放置比较合适。
花瓶本身作为一种陈设品就能够增添居家生活的雅趣。
再加上选取的花卉以及花瓶本身就代表了吉祥和美好的愿望，这就让中堂显得更加大气美观了。
花卉本身也有着不同的花语，比如桂花就代表了团圆美满、吉祥如意等等。
在家庭仪式或者接待客人时也很适合将它们摆放在中堂供案上。
这些花卉本身就已经传达了主人对客人的美好祝愿了，也彰显了自己高雅的品位。
当然，在中堂上摆放花卉前还需注意一点，那就是要避免使用刺激性强的花卉。
因为刺激性强的花卉可能会带来厄运和不吉利之事。
所以在选择花卉时需要特别留心，并不能随便使用任何一种花卉进行摆放。
供案上的桌屏。
桌屏在古时候就被作为一种陈设品来进行使用了。
它既可以起到装饰作用，又可以增添居家生活的乐趣。
桌屏分为一幅和四幅两种形式，它们通常会被放置在供案两侧或者主位之前。
桌屏本身所选择绘制的图画也有着互补色彩、连环寓意等等优点。
它们作为一种装饰品不仅仅能展现出主人高尚优雅的品味与风度，更能让整个中堂显得更加庄重大气。
相信大家对桌屏也有所了解了解了吧!
供案上的座钟。
座钟被誉为中国制度文化之精华，在中国传统文化中有着举足轻重的地位。
它不仅仅是一种计时工具，在古时候还承载了很多象征性含义。
其中最具代表性的就是座钟「打三下」的习俗了。
这「三下」指的是：第一下代表着「朝廷平安」，第二下则代表着「百姓安康」，第三下则是代表着「国泰民安」。
这三下也代表着国泰民安、社稷无忧、朝廷安定等等诸多意义。
其中第一声钟响就代表着天子正大光明无私无畏无所畏惧;
第二声钟响则代表百姓平安幸福安康;
第三声钟响则代表国泰民安社稷无忧!
可以看出这三声钟响其实是在祝愿国家能够兴旺发达，百姓平安幸福!
同时也为大家带来吉祥如意和美好未来!
除此之外在中国传统文化中还有「东方不败西门不朽」、「与天地同寿」、「日月同辉」等等诸多与座钟相关联的典故和故事。
它们都能够体现出座钟在中国传统文化中所扮演的重要角色!
写在最后
其实供案上每一个细节都值得我们去探究他背后所蕴含的文化内涵!
这些细节不仅仅是一种陈设品，更多地还承载着人们对美好生活向往和祝福!
甚至还有一些风水学相关知识需要我们去了解。
