袁宏道： 树老春无态，云生山有衣
「趣」，是一个重要的美学范畴。宋代苏轼说：「诗以趣为宗，反常合道为趣。」清代史震林在【华阳散稿】序中说：「趣者，生气与灵机也。」清代郑板桥说：「趣在法外者，化机也。」清代画论家恽南田在【南田画跋】中说：「潇洒风流谓之韵，尽变奇穷谓之趣。」古人的这些论述说明，「趣」，是现实生活和艺术中的一种新颖、奇妙、天真、生动、活泼、机智、灵巧、慧黠的审美特质，它具有审美的自由品性和游戏精神。
「趣」，在现实生活中，表现为自然天真、新奇生动、机智慧黠的情味，人们叫「情趣」；表现在文学艺术作品中，「趣」是文艺作品中一种新颖奇妙、天真自然、幽默诙谐的风致和魅力，人们叫「趣味」。「趣」，中有味道、有吸引力和有感染力的，它使人想象不尽、体味不尽、忍俊不禁。在中国历史上，有很多崇「趣」、尚「趣」的人，晚明的著名诗人袁宏道，就是典型的一个。
袁宏道（公元1568—1610年），是明代「公安派」，也叫「性灵派」的代表人物之一（另外两人是其兄袁宗道、其弟袁中道，兄弟三人号称「公安三袁」）。袁宏道是明代最著名的文学家之一，有人说他是明代的苏东坡。的确，他的哲学观念、近禅倾向、文艺思想、创作主张、文学成就都与苏轼相仿。
袁宏道主张「独抒性灵，不拘格套」，反对「文必秦汉，诗必盛唐」的复古风气。「性灵派」的「独抒性灵」，一个重要特征，就是崇「趣」、尚「趣」、追「趣」，主张包括做人和作诗文都要「有趣」。他在【叙陈正甫会心集】中，有如下名言：「趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，惟会心者知之。」「夫趣得之自然者深，得之学问者浅。」
袁宏道虽然只活了四十二岁，但他创作了大量诗文，其中，诗歌占了很大一部分。他的诗有很多篇什和诗句都写得趣味盎然。如「树老春无态，云生山有衣。」（见【卢沟道中】）此诗写景特别逼真，春天因树老而失去态度，山上生云山便像有了衣裳。好一个「云生山有衣」。诗句不仅十分美丽，而且很有生趣。「树老无花也自新，山茶红似女儿唇。」「芍药有香兼有态，山鸡能舞亦能啼。」（见【闲居杂题】）诗说山茶，鲜艳美丽，像少女的嘴唇一样鲜红。比喻生动、美丽、新奇。诗说山鸡，既能跳舞，又能啼唱。读这些诗句，让人有妙趣横生之感。「东风不道禅心定，吹入山头环佩声。」（见【惠山僧房短歌】）诗中表现的是一种禅趣，但是，这种禅趣又是一种「别趣」，即别样的禅趣。
袁宏道是文人、士大夫，所以，他崇尚的「趣」，本质上是一种「雅趣」，即高雅之趣、优雅之趣、清雅之趣。这方面，他在诗文中有很多论说，如包括饮酒赏花这些小事，他认为都要有雅趣。如他在【觞政】（「觞政」即酒令）一文中说，饮酒之醉也要醉得有清趣：「凡醉有所宜。醉花宜画，袭其光也；醉雪宜夜，消其洁也。……醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。一云：醉月宜楼，醉暑宜舟，醉山宜幽，……」文中说，即使醉酒，也要醉得清逸高雅，表现出一种清雅的情趣。他在【瓶史·青赏】中说赏花：「寒花宜初雪，宜雪霁，宜新月，宜暖房。 温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂。 暑花宜雨后，宜快风，宜佳木阴，宜竹下，宜水阁。 凉花宜爽月，宜夕阳，宜空阶，宜苦径，宜古藤巉石边。」这些强调赏花要有时、有地，即要「论风日」、「择佳地」的论述，表现的也是一种文人高雅、清雅、淡雅之趣。
（本篇完）
