六祖慧能问所有弟子一个问题，无人能回答，慧能想用这个问题来测试一下弟子们的悟性，并选择一个接班人，接替自己自己的位置，结果竟然没有一个人能回答出这个问题，慧能问的这个问题，看看你有答案吗？
当年五祖弘忍在选择接班人时，让所有弟子每个人作一首偈子，当时慧能作的偈子正是：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」看到慧能这首偈子，五祖知道他悟了，所以才决定把衣钵传给慧能，并在深夜为慧能讲说金刚经。
五祖弘忍是幸运的，可六祖慧能就没有那么幸运了，在他之后再无七祖，慧能当年问的问题，更像是一个谜语，慧能问大家：「我有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？」这是在猜一样东西，到底是什么呢？多数弟子都没有答案。
在慧能所有弟子当中，神会的悟性最高，见所有人都没有答案，神会起身回答：「神会的自性。」六祖慧能听到这个答案，并不是很满意，于是说道：「我都说了，他没有名字。」既然没有名字，怎么能叫自性呢？
这个东西每个人身上都有，其实就是神会口中所说的自性，之所以这个答案是错的，是因为这个问题无法用言语来回答，只要你用言语和文字去回答，答案一定是错的。
因为这个东西并不是虚妄的，而是真如实相，实相是无相的，无相自然就没有名字也没有相，自然就不能叫自性，如果你说这个东西是自性，那就有了虚妄之相，那就不是这个东西本身了。
这个问题的答案其实可以用三个字来回答，那就是「不可说」。说了不可说，其实就已经错了，真正的答案，只可意会，不可回答，就好像当年释迦牟尼拈花示众时，只有迦叶破颜微笑，因为只有迦叶心中有了答案，只有迦叶知道释迦牟尼虽然没有开口，但已经说出了真理，而其他人却是满脸迷惑。
如果在六祖慧能问这个问题时，能有弟子像迦叶一样破颜微笑，或许慧能会把衣钵传给他。这个问题的答案，是不能用言语来回答的，因为凡所有相，皆是虚妄，慧能要的答案是实相，所以如果你用虚妄去形容实相，那就大错特错了。
这个问题的答案，就好像世间的真理一样，是不可说的，这个问题，你能回答吗？欢迎留言讨论，感谢阅读与分享。
