【安士全书】中曾经讲了这样一个故事。

明朝万历十七年，太原有一位叫王彦须的船夫向一位富翁借了一两八钱银子，但未来得及偿还就去世了。

王彦须总是在腰间缠着一根白色带子，恰好，有一天，富翁家牛坊的牛生了一只腰下长着白色花纹的小牛。

小牛长大后，富翁让牧人去卖，嘱咐他只卖一两八钱银子即可。

牧人于是将小牛按一两八钱卖给了一个叫何屠的人。

后来，一位农民看见牛很健壮想买来耕田，于是，何屠加价到二两六钱把小牛卖给了农夫。

那牛非常勤劳听话，很会耕地，不需要农夫过多牵拉吆喝，就能很快把地耕好，可是，没过多久，那牛却忽然无缘无故死了。

农夫觉得自己亏了，于是去找何屠，俩人又一起找到富翁，问：「这头牛你为什么只卖一两八钱银子呢？」

富翁回答道：「这头牛就是欠我钱的王彦须转世，他只欠我一两八钱，所以我只卖这个价。」

何屠听了，恍然大悟，说：「王彦须生前曾经欠我八钱银子肉钱，所以我才能多卖八钱银啊！」

农夫也慨叹不已，说：「我曾经欠王彦须银子没有还，原来我是在还债啊！」

原来，那头小牛就是王彦须转世来的，一遭下来，他与富翁、何屠、农夫之间欠的账都一一了结后，他就离开了。

曾仕强教授说过，「每个人来到这个世界，都是有「使命」的。」

有些人的使命，轰轰烈烈，作出一番大事业；有些人的使命，生儿育女，孝顺父母，平平凡凡过一生；有些人的使命，颠沛流离，痛苦半生，体验悲苦，了悟大道。

不同的人有不同的使命，不同的人有不同的命运，但总结一点都是殊途同归，都是来「还债」的。

正如有一句话所说：「多少次的循环往复，都洗刷不了一个人的业障。」

也就是我们常说的 「万般带不走，唯有业随身。」

人生前纵有金山银山死后也带不走一文，你能带走的就是你在世之时的所作所为。

原来，人还完这几种「债」，就离归去不远了，别不信。

一、还完时代大任的使命债，精力耗尽，就离归去不远了。

王勃，「初唐四杰」之首，享年二十七岁。

他的诗文，一秒入心，一霎落寞，道尽沧桑，超长的才华，惊艳千年时光。

他的一句「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」让日月失色，让江山无价，让当朝文豪乃至后世都一直在模仿却从未被超越，盖世才情巨无双。

有人说要是王勃活着，或许就没有李白、杜甫什么事了， 然而，奈何江风劲，折杀少年才。

霍去病，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯，享年二十四岁。

他出道即巅峰，短短几年就屹立了一个民族的丰碑，成为名副其实的时代之光。

漠南之战中，18岁的霍去病带着八百勇士横绝大漠，直捣匈奴的大后方，斩杀俘虏诸多匈奴高官，宗亲，斩敌2028级。

他被称为少年英豪，军事天才，曾经的河西三战，最终的漠北世纪决战，在整个历史潮流中都是不可磨灭的一抹重彩。

然而，这样的少年英才是带着上天使命来的，若是长期驰骋战场极可能扰乱天道平衡或许后果不堪设想，因此，注定一场璀璨后使命完成，如流星般悄然滑落。

所谓的「天选之子」百年难遇，霍去病离去的六百年后，应命运的驱使，又一个「天选之子」横空出世，他就是匈奴的后裔阿提拉大王，他席卷了欧洲。

一千三百年后，蒙古人则席卷了世界，他们都被欧洲人绝望的称为「上帝之鞭」。

北魏孝文帝元宏，本名拓跋宏，享年三十三岁。

他终结百年战乱，大力改革官僚制度，打破豪绅贵族对官场的垄断，严惩贪污官吏，减轻赋税，他超凡的政治举措，卓越的军事才能遏止南方战事，超前的思维推行汉文化，使经历百年战乱的北魏， 迎来了历史上著名的太和改制。

然而，待他身负的大任完成后，他也圆满归去。

纵观几千年历史发展，那些天才人物皆肩负大任，有的人推进人类文明的进步，有的人推进民族的发展，有的人推进历史的潮流。

孟子讲： 「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。」

人生，凡是要有所作为，成就一番伟业，无论年龄几何，寿命长短，无不需要呕心沥血，鞠躬尽瘁，肝脑涂地，精力耗尽，就离归去不远了，是偶然，也是必然。

犹如在【虚云和尚开示录】记载「老和尚圆寂之前，写了一首【辞世诗】 ：「少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。」

二、还完父母、孩子的责任债，爱人的情缘债，悄然离去，平凡却伟大。

儒家说：「仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、廉、耻、忠、勇、恕。」

父母要从小积极努力教养孩子，但是不要矫枉过正，第一要品行端正，第二要自食其力，就可以了。

道家说：「生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。」

顺应天性，自适其适，让孩子成为最好的自己。父母尽己所能为孩子遮风避雨，以退为进，无为而治，而后静待花开。

佛家说：「无缘不聚，无债不来。儿女与父母的缘，无非四种：报恩、报怨、讨债、还债。」

报恩的是孝子贤孙，抱怨的是败家子，讨债的啃到老，还债的亲缘浅。

大师说：「遇见，是因为有债要还；离开，是因为还清了。缘起，我在人群中看见你；缘落，我看见你在人群中。」

人生，你爱的人，爱你的人，有种情缘叫「爱意随风起，风止意难平」。

有的情需要用一段时间来偿还，一段露水情缘，还清了再也不见；有的情需要用一生来偿还，执子之手，磕磕绊绊，白头到老。

纵观大多数普通人的一生，其实就是在还完父母、孩子的责任债，爱人的情缘债后，时间一到悄然离去，父母恩义，子女责任，恩怨情仇，循环往复。

20几岁，你怀揣着远大的梦想，一颗激动的心，满怀期待地冲入社会大舞台，经历爱情的甜蜜与忧伤，也经历世事的艰难与沧桑，有过成功的喜悦，更多的是被撞得头破血流的痛苦，后来逐渐认清自己，认清现实。

30几岁，你结婚生子，真正踏上了而立的人生之路，为了孩子、为了父母，努力打拼，整日奔波。

40几岁，你不知不觉行至中年，孩子三年级一个坎，报个补习班，初中又是一个坎，再报个补习班，高中最关键，更需补习班，一节课上千元，你有点撑不住了，但是说不出口。

50几岁，孩子可能上了大学，也可能没有达到你的预期，更甚者你还要在人前低三下四为孩子惹下的祸擦屁股。另一边年迈的父母还需要你照顾，但此时你已经没了脾气。

60几岁，孩子也结婚有了孩子，你突然想与孩子好好聊聊，备好了酒菜，可话不投机半句多，没说几句不欢而散。你陡然发现，自己老了，成了那个被嫌弃的人。你想起了自己的父母，一声叹息，一滴泪，只怪酒太辣。

70几岁，你想随心所欲一回，可是，猛然间发现自己最多溜达到花园就要坐下来歇一歇。

80几岁，你可能躺在了医院的病床上，模模糊糊听到了啜泣声，看见了摇头的医生，或许你在努力的回忆这一生，怎么就到头了？

几分钟之后，随着一阵呼天喊地的哭嚎声，周围一片都寂静了，你离去了。

正如有段话说：「人生是三大桌，桌桌与你无关：出生时摆一桌，结婚时摆一桌，死时再摆一桌。第一桌不会吃，第二桌没空吃，第三桌别人吃。」

天行健，君子以自强不息，是孩子的作为；地势坤，君子以厚德载物，是父母的建树。

一代又一代，抚养小的，孝顺老的，小的养大了，老的送走了，最后，自己完成任务后也走了。

犹如张若虚在【春江花月夜】中写道： 「江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。」

三、熬完此生的苦难，使命完成，人生就功德圆满了。

人生百年，有段话总结的很好：「0-20岁，各自修为；20岁，相遇相倾；30岁，成家立业；40岁，激情褪去；50岁，渐懂珍惜；60岁，慢慢相老；70岁，儿孙满堂；80岁，相依相伴；90、100，互约来世。」

在这每一个阶段，都不能轻轻松松走过，人生是苦的，但是，生活却是甜的，因为，有个词叫「苦中作乐」。

曾经有记者采访过八十多岁的金庸先生：「您认为人生的意义，到底是什么呢？」

金庸先生只说了这么一句话：「大闹一场，悄然离去。」

所谓「大闹一场」是一种人生态度，所谓「悄然离去」是一种人生智慧。

人，活着的时候，活在当下，尽兴而活，不怨天不怨地，藏起累，咽下苦，做好该做的事，赚到该赚的钱，爱好该爱的人，用尽全力活一回，足矣。

人，即将离去的时候，不留恋，不贪恋，使命完成，悄然离去，平静安然，人生就功德圆满了。

正如【增广贤文】有言：「闹市赚钱，静处安身，来如风雨，去似微尘。」

一位哲人曾说：「人的生命犹如一条河流，少年时涓涓水珠，清流晶莹；中年时奔流峡谷，浪遏飞舟；待到老年，河流已进入大海，水面宽阔了，波涛平稳了，包容万物、吐纳星月。」

人生，无论贫穷还是富有，顺境还是逆境，遵从本心，尽人事，听天命，笑对人生，爱、喜悦、自在、坦然。

犹如【无问西东】中有这么一句话：「愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。」

所以：

每天早上一醒来对自己说：今天是美好的一天，充满幸福、健康、智慧、财富、希望与力量！

每天入睡前继续对自己说：今天是美好的一天，充满幸福、健康、智慧、财富、希望与力量！