前一篇旅游写道，徐霞客游走在云南鸡足山，错过了险景，得知守铜殿俩僧人不睦，觉得非佛门之福。鸡足山的奇景处，却刻有奇葩题词，引得徐霞客吐槽不已。
（公元 1638 年）十二月二十八，早晨起来很冷，徐霞客急忙披衣到南楼观看日出，明亮的太阳已经升起。
早餐后，他在天长阁、善雨亭之间录碑文，手指冻僵了。唯独张副都御史的两块碑文最长，来不及录。他要回迎叶殿吃饭，就从北门出去。门外的冈梁上，有很多卖浆煮粉的人。山脊西向下覆盖陡崖，徐霞客猜测这是传说中的舍身崖，他往北在脊上走一里，转向西下，经过一处破阁，往南到束身峡。巨石向两边裂开，中间的洞穴成坑，路从中下去，两旁的石崖紧紧约束很陡地往下坠。他在峡谷中辗转，旁边没有余地，就是所说的 「束身」之意。
他下半里，来到一块伏虎寺傍靠的小平地。在寺前，有很多卖香草的人，这种草生长在山脊。沿舍身崖往东南转，是去曹溪寺、华首门的路。他绕寺往西转，盘旋绝壁而上，那是礼佛台、太子过玄关。徐霞客先去拜访礼佛台。台东有亭，中间也坍塌了，丛丛耸起的乱石中，礼佛台峙立在其前，悬空于深壑绝壁上。他往北眺望陡直的石崖，倒插在深壑中，是绝顶北尽头处，其下是桃花警，只是石崖突出不能俯视。其东南的壑谷中，有放光寺。其西隔坞相对的地方，是香木坪。这礼佛台位于绝顶西北边尽头处，凌空倒影，像浮舟驾于深壑之上，是全山的著名胜景，然而亭已经倒塌废坏，令人感慨。台北，崖壁倒挂，石阶路断绝。从西边崖上俯瞰深壑中，石瓣朝上裂开，像含苞待放的花朵。远处没有路，而栈道横在崖端，像飞虫从层层山峦之上连接两边。
徐霞客踩着裂开的石花蒂，如同进入芍药花冠，中空外透，欲合欲分。穿进其深窟，正好位于礼佛台之下，深窟是外石靠近内石形成的，上连下开，裂缝穿透两头。侧身进去，穿裂隙而出，又登到南台之上。仍然往东经过伏虎庵，沿岩靠壁，盘绕其壑顶。他抬头看矗崖，仿佛摇摇欲坠，难以想象，就在刚才，他还行走在上面，抖衣去尘呢。
徐霞客往东南沿崖壁走，崖上有座曹溪寺，寺旁有一塘水，在矗崖之下，分出水流坠入沟壑。各股水流的源头，如同禅宗法门之脉。路分成两条，正路向东南沿崖壁平去，小路往西下陡坡。徐霞客见放光寺在西南边的壑谷，便觉得从这条小路是对的。
他往西顺小路走，转向北翻一道山口，绕到礼佛台之下，其西北是去桃花青的路，而东南的壑谷底下，最终没有下脚的地方，他从原路返回，出到沿崖壁走的正路，经过八功德水，这里崖上的路越来越狭窄，线一样环绕、镶嵌在绝壁上。他抬头看，只觉得高大弯隆看不见顶，往下俯瞰只觉得幽远深隐无法看清底，如一幅万初苍崖图悬挂着，他置身图中，分辨不出自己在什么地方。
往东一里，崖势上飞，像屋檐般高高弯隆，环盖其下，如门如槛，其内崖壁耸立，如同关着的门扇，原来崖石齿状排列，全往下坠落，坠落不尽的剩余部分，是所谓的华首门。门高二十丈，上面弯隆覆盖的部分，不知一共有多高，大概就是绝顶上看到的海门下的陡崖。华首门之下，傍靠壁建有亭，两旁建有小砖塔相配，就是经书所说的迎叶尊者受衣入定处，等到六十百千岁时交给弥勒佛。天台县人王十岳副都御史题写的诗镌刻在壁间，倪巡按书写的 「石状奇绝」四个大字，横刻并且涂成红色，是效肇呢？还是黔面呢？束身崖书写「石状大奇」，在架装石书写「石状又奇」，在兜率缺口书写「石状始奇」，一共四处，各处换一个字，山灵有什么罪要受这种惩罚呢？
他又走了半里，矗崖东边尽头处，石脊往下垂，东面傍靠着山寺，这是铜佛殿，殿的扁额上写着传灯寺，原来就是绝顶向东突起、从猢狲梯下坠到的地方，再下就是迎叶寺，从而成鸡足山西南支的发起山脉。寺向东，大路从下面而来，到寺前分成两条：顺其北峡攀登寺后的猢狲梯，是去绝顶前门的路，也是徐霞客昨天从上面俯瞰到的路。他从寺前沿崖往西转，经过华首门，上束身峡，是去绝顶后门的路，也是他现在往下走来的路。
原来寺北是峡谷，寺西是崖壁，寺后猢狲梯顺绝顶垂脊而下，是矗崖东边尽头而峡谷向南绕的地方。寺北有石峰在峡谷中夹起，石峰上傍靠有寺，那是架装石。徐霞客最初不知道它是架装石，看着有些异常，就没进铜佛殿而登此石。他到达时，寺里的僧人迎接他坐在石上。石纹分散出两层痕迹，上部有圆孔。僧人说，石纹是迎叶尊者的架装，圆孔是迩叶尊者插放锡杖的遗迹。即使没有迎叶的遗迹，这里曲折的山崖往外绕，下坠的壑谷盘在中间，缀连山崖，能俯瞰深壑，本来就是奇观。僧人泡米花给徐霞客吃，使得他的饥肠得到滋润。
徐霞客当时准备下放光、圣峰等寺，但不能忘情于猢狲梯，沿架装石往右边上半里登梯。梯是自然生成的石阶，有层叠的阶痕能够衔住脚趾，但阶痕石尖齿状排列，很难落脚。往脊左俯瞰就是华首门矗崖之上，往右俯瞰就是架装石下坠的壑谷口，那种齿状排列的石崖，在华首门是往下垂，此猢狲梯是倒转向上升，而石质则是相同的。他上半里，数次转折而石梯已尽，仍然顺峡谷上。徐霞客得知距离绝顶很远，于是返回顺石梯往下走，从铜佛殿北往东下到峡谷中。
他走了一里，横绕峡谷底，兜率寺位于其中，已经倒塌了一半。寺后就是绝顶与罗汉壁分支前突出的地方，寺前峡谷又深深下坠。沿寺横穿峡谷，顺左边山崖下半里，崖底有洼坑往内嵌，前后有巨大的树荫飘动，有鹤峋居士的诗碑。
峡谷弯曲得很厉害，道路从峡谷往上，分成两条：沿右峡谷中间往西南下，是去迎叶寺、圣峰寺西支山脉的大路；沿左崖下往东行，是去西来寺、碧云寺、罗汉壁的小路。徐霞客虽然身子顺西峡谷而下，却一步一回头，思想飞到罗汉壁间了。他下半里到仰高亭，仰高亭悬在峡谷中，因坝塌他没有进去。
徐霞客下完，又走半里出峡，来到迎叶寺，寺门向东，寺中高大宽敞。这是古迩叶殿，近来因在绝顶上新建了迎叶殿，于是称这里是寺。他进去拜迎叶尊者。从寺前往南沿岔路而下，其路陡但宽大。两个乞丐用松树搭成棚。曲折狭窄的路转了数十道弯，一里多就到会灯寺。寺向南，他进去叩拜而出。
往东下半里，有向西去的岔路，是去放光寺的路。徐霞客怕太阳落山来不及走到，就不向西走而往东赶路。道路平坦而宽大，一里到圣峰寺。寺向东，坐落在分支山脉上，前面有巨大的牌坊，后面有高高的阁，气势十分雄伟开阔。阁祭祀玉皇，如今都称其玉皇阁。
徐霞客从这里往北看西来寺，高高点缀在层层崖壁之上，屏障云霞，横贯崖壁，飘渺于天空中，景致非常奇异。他走出寺，往东顺陇行，经过白云寺，又顺寺右往东走，经过慧林庵，左右两条溪在前面会合而陇尽。他穿过寺左边的峡谷，往东经过大觉寺菜园，从息阴轩后翻越中支山梁，走千佛阁前观览街子。赶街的人只有年底才在山中聚集，这是朝山的节日。从前在石钟寺前，如今移到这里以便靠近大觉寺，也处于各寺的正中。他顺街子往东走半里，经过西竺寺，又走二里多，进入悉檀寺。
徐霞客吃过晚餐后，知道沈萃野的父亲来叩拜，就留在寺中等待。沈公来到，徐霞客急忙下楼，与他各自诉说倾心仰慕之意。
天黑了，寺中准备热水等候沐浴，徐霞客和四位住持僧以及沈公在池中沐浴。池子是砖砌的，一丈五长、八尺宽，热水有四尺深，在隔壁大锅中烧水，一整天才热。沐浴的人先在池子外用水洗身子，然后进入池子，人坐在水中泡一段时间，又到池外，边擦边洗，再泡再擦，泡的时候一动不动，怕污垢落进池中。徐霞客在三里盘沐浴后，进入云南省只在温泉洗澡，这种方式的沐浴，也是很少遇到过啊。
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